听道人谙公琴

· 释德洪

道人貌癯骨藏年,漆瞳照人方而渊。
家住湘山湘水边,气清日应嚼芳鲜。
罗浮饭石性所在,定林饮涧老更坚。
子其徒欤宁果然,抱琴过我亦自贤。
玉徽按抑朱丝弦,借弦为舌传语言。
谁家恩怨余妒怜,绮窗莺燕春风颠。
颠风盘空搅苍烟,萧萧吹鬓人未眠。
清都绛阙断世缘,骨飞不到梦所传。
秦筝心知是响泉,置之髯须一笑掀。
蘂珠三叠舞胎仙,坐令遗世如蜕蝉。
何年醉骑紫云去,此琴枵然成弃捐。

简要说明

这首诗围绕道人谙公弹琴展开,先描绘了谙公的形象与经历,接着生动地描写了琴声所传达出的丰富情感和意境,从如绮窗莺燕的柔情到颠风搅烟的萧索,再到清都绛阙的超凡之境,最后表达了对超凡脱俗境界的向往以及琴与人可能分离的感慨。

逐句注释

  • “道人貌癯骨藏年,漆瞳照人方而渊”:
    • 字词:“癯”,清瘦;“藏年”,指看上去不显年纪;“漆瞳”,漆黑的瞳孔;“方而渊”,方正且深邃。
    • 句意:道人外貌清瘦,骨骼不凡,看上去不显年纪,漆黑的瞳孔明亮照人,眼神方正而深邃。
  • “家住湘山湘水边,气清日应嚼芳鲜”:
    • 字词:“湘山”“湘水”,指湖南的山和湘江;“芳鲜”,指花草等新鲜美好的东西。
    • 句意:道人居住在湘山湘水旁边,气质清逸,每日应该都在品味着花草的芬芳。
  • “罗浮饭石性所在,定林饮涧老更坚”:
    • 字词:“罗浮”,山名,在广东;“饭石”,传说古代有仙人以石为食;“定林”,可能是寺庙名;“饮涧”,饮用山涧之水。
    • 句意:道人有像在罗浮山以石为食的仙人一样的性情,在定林寺饮用山涧之水,年纪越大意志越坚定。
  • “子其徒欤宁果然,抱琴过我亦自贤”:
    • 字词:“子其徒欤”,你大概是那样的人吧;“过我”,拜访我。
    • 句意:你大概就是这样超凡的人,抱着琴来拜访我,也显得十分贤明。
  • “玉徽按抑朱丝弦,借弦为舌传语言”:
    • 字词:“玉徽”,琴上的玉制琴徽;“按抑”,按压琴弦;“朱丝弦”,红色的琴弦。
    • 句意:道人用手指按压着琴上的玉徽和朱丝弦,借助琴弦当作舌头来传达情感和话语。
  • “谁家恩怨余妒怜,绮窗莺燕春风颠”:
    • 字词:“妒怜”,嫉妒和怜惜;“绮窗”,雕刻精美的窗户;“颠”,狂乱。
    • 句意:仿佛听到谁家的恩怨情仇,还有那嫉妒与怜惜的情感,如同在雕刻精美的窗户边,黄莺和燕子在春风中狂乱飞舞。
  • “颠风盘空搅苍烟,萧萧吹鬓人未眠”:
    • 字词:“颠风”,狂风;“苍烟”,青色的烟雾。
    • 句意:狂风在天空盘旋,搅起青色的烟雾,风声萧萧地吹着人的鬓发,让人难以入眠。
  • “清都绛阙断世缘,骨飞不到梦所传”:
    • 字词:“清都绛阙”,传说中天帝居住的地方;“断世缘”,断绝尘世的缘分。
    • 句意:琴声仿佛让人来到清都绛阙,断绝了尘世的缘分,即使身体不能到达,也能在梦中感受到。
  • “秦筝心知是响泉,置之髯须一笑掀”:
    • 字词:“秦筝”,一种乐器;“响泉”,可能是琴曲名;“掀”,扬起。
    • 句意:心里知道秦筝弹奏的是《响泉》曲,但与这琴声相比,不禁捋着胡须发出一笑。
  • “蘂珠三叠舞胎仙,坐令遗世如蜕蝉”:
    • 字词:“蕊珠三叠”,可能是琴曲名;“胎仙”,指仙鹤;“蜕蝉”,像蝉蜕皮一样超脱尘世。
    • 句意:弹奏《蕊珠三叠》时,仿佛仙鹤在起舞,让人顿时有一种超脱尘世、如蝉蜕皮般的感觉。
  • “何年醉骑紫云去,此琴枵然成弃捐”:
    • 字词:“枵然”,空虚的样子;“弃捐”,抛弃。
    • 句意:不知道哪一年能醉骑紫云而去,到那时这琴就会空虚地被抛弃一旁了。

现代译文

道人外貌清瘦,却不显年纪,
漆黑的瞳孔明亮深邃照人。
他居住在湘山湘水的旁边,
气质清逸似每日嚼着芬芳。
有罗浮山仙人饭石的性情,
在定林寺饮涧意志更坚定。
你大概就是这样的超凡者,
抱着琴来拜访我尽显贤明。
手指按压着琴上玉徽朱弦,
琴弦如舌传达出万种情感。
似有谁家恩怨嫉妒与怜惜,
像绮窗莺燕在春风中狂乱。
狂风盘旋搅起了青色烟雾,
风声萧萧吹着鬓发人难眠。
仿佛来到清都绛阙断尘缘,
身体难至却在梦中能感受。
心里知道秦筝弹奏的响泉,
相比之下不禁捋须发一笑。
弹奏蕊珠三叠仙鹤似起舞,
让人超脱尘世如蝉来蜕皮。
不知哪年能醉骑紫云而去,
那时这琴只能空虚被抛弃。

创作背景

释德洪生活在宋代,他是一位诗僧。这首诗具体创作时间不详,但从诗中内容来看,是道人谙公抱着琴拜访释德洪时所作。当时僧人之间交往频繁,以琴会友、以诗交流是常见的文化活动,释德洪通过此诗记录了听琴的感受以及对谙公的赞赏和对超凡境界的向往。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 虚实结合:诗中既有对道人外貌、居住环境等现实情况的描写,如“道人貌癯骨藏年,漆瞳照人方而渊”“家住湘山湘水边”,又有对琴声所营造的虚幻意境的描绘,如“清都绛阙断世缘,骨飞不到梦所传”,虚实相生,拓展了诗歌的意境。
    • 比喻:将琴弦比作舌头,“借弦为舌传语言”,形象地写出了琴声能够传达情感和话语的特点。
  • 语言特色:语言优美华丽,运用了丰富的词汇来描绘道人形象和琴声意境,如“漆瞳照人方而渊”“绮窗莺燕春风颠”等,使诗歌富有画面感和艺术感染力。
  • 意境营造:通过对琴声的描写,营造出了多种不同的意境,从人间的恩怨情仇到超凡的仙界之境,层层递进,让读者仿佛身临其境,感受到了琴声的魅力以及诗人内心对超脱尘世的向往。同时,诗的结尾“何年醉骑紫云去,此琴枵然成弃捐”又增添了一种空灵和感慨的氛围。

常见问题

《听道人谙公琴》的作者和朝代是什么?

《听道人谙公琴》的作者是释德洪,页面按宋作品展示。

《听道人谙公琴》主要写了什么?

这首诗围绕道人谙公弹琴展开,先描绘了谙公的形象与经历,接着生动地描写了琴声所传达出的丰富情感和意境,从如绮窗莺燕的柔情到颠风搅烟的萧索,再到清都绛阙的超凡之境,最后表达了对超凡脱俗境界的向往以及琴与人可能分离的感慨。

《听道人谙公琴》的创作背景是什么?

释德洪生活在宋代,他是一位诗僧。这首诗具体创作时间不详,但从诗中内容来看,是道人谙公抱着琴拜访释德洪时所作。当时僧人之间交往频繁,以琴会友、以诗交流是常见的文化活动,释德洪通过此诗记录了听琴的感受以及对谙公的赞赏和对超凡境界的向往。

《听道人谙公琴》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 虚实结合 :诗中既有对道人外貌、居住环境等现实情况的描写,如“道人貌癯骨藏年,漆瞳照人方而渊”“家住湘山湘水边”,又有对琴声所营造的虚幻意境的描绘,如“清都绛阙断世缘,骨飞不到梦所传”,虚实相生,拓展了诗歌的意境。 比喻 :将琴弦比作舌头,“借弦为舌传语言”,形象地写出了琴声能够传达情感和话语的特点。 语言特色 :语言优美华丽,运用了丰富的词汇...