次韵游衡岳

这首诗主要讲述了诗人早年热衷功名，却在尘世中沾染风尘、乐事稀少。而后游览衡岳，领略山中美景，感受到一种超脱与闲适，从而引发了归隐山林的想法，表达了对尘世的厌弃和对山林生活的向往。

• “结髪功名场，吾岂厌朝市”：
  • 字词：“结髪”，指年轻时；“朝市”，朝廷和市集，泛指尘世。
  • 句意：年轻时便投身于追求功名的场所，我哪里会讨厌这尘世呢。
• “风埃涴袍袴，乐事嗟无几”：
  • 字词：“涴”，弄脏；“袍袴”，长袍和裤子，代指衣服。
  • 句意：尘世的风尘弄脏了我的衣服，可叹快乐的事情没有多少。
• “那知望耆阇，举手弄云水”：
  • 字词：“耆阇”，即耆阇崛山，这里代指衡岳；“云水”，指云和水，代指山水景色。
  • 句意：哪里知道遥望衡岳，举手就能把玩这山水美景。
• “山空答清啸，一洗风埃耻”：
  • 字词：“清啸”，清越的啸声。
  • 句意：空旷的山谷回应着我的清越啸声，一下子洗去了尘世风尘带来的耻辱感。
• “赤岸横落日，孤烟起墟里”：
  • 字词：“赤岸”，指红色的江岸；“墟里”，村落。
  • 句意：红色的江岸横卧着落日，孤独的炊烟从村落中升起。
• “阴晴故多态，风物自闲美”：
  • 字词：“故”，本来；“风物”，风景。
  • 句意：天气的阴晴本来就姿态多样，风景自然显得闲适美好。
• “归来说佳处，尚复喜见齿”：
  • 字词：“见齿”，露出牙齿，指笑。
  • 句意：回来后说起游览的美好之处，还能高兴得露出牙齿。
• “为作鹤脑侧，失床忘而趾”：
  • 字词：“鹤脑侧”，一种姿势，可能像鹤歪着头的样子；“失床”，忘记床，形容兴奋。
  • 句意：因为回忆游览之事而做出像鹤歪着头的样子，高兴得忘记了自己的脚趾，都忘记上床休息。
• “平生嘉遁心，衍挽车轮起”：
  • 字词：“嘉遁”，指合乎正道的退隐；“衍挽”，牵引。
  • 句意：平生想要归隐的心思，就像被牵引的车轮一样开始转动。
• “拭涕师懒瓒，多事笑昙始”：
  • 字词：“懒瓒”，懒瓒和尚，是一位隐者；“昙始”，昙始和尚，事迹不详，这里可能指热衷俗事的僧人。
  • 句意：擦拭眼泪以懒瓒和尚为师，嘲笑昙始和尚多管闲事。

年轻时就投身功名的战场，
我本也不讨厌这尘世纷攘。
可风尘弄脏了我的衣裳，
快乐的事情实在少得可怜。
哪曾想遥望衡岳的山巅，
举手就能把玩那云水光艳。
空山中回应着我的清啸，
洗去了尘世带来的羞耻之感。
红色江岸横卧着落日残焰，
孤独炊烟从村落袅袅飘远。
阴晴变幻景色姿态万千，
风景自在闲适如此美艳。
回来后说起那美好体验，
我还能高兴得笑容满面。
因为回忆竟似鹤歪着头，
兴奋得忘了上床和脚边。
平生归隐之心就此点燃，
像车轮转动不再能阻拦。
擦拭眼泪要以懒瓒为范，
嘲笑昙始多事俗念不断。

释德洪是宋代的一位僧人。他虽为僧人，但早年可能也有过对尘世功名的追求。这首诗可能是他在游览衡岳之后所作。游览衡岳的经历让他深刻感受到了山林的美好与宁静，与之前在尘世的经历形成了鲜明对比，从而引发了他内心深处对归隐山林生活的向往，于是写下此诗来表达这种心境。

• 表现手法：
  • 对比：诗中前半部分描述了早年在功名场和尘世中的不如意，如“风埃涴袍袴，乐事嗟无几”，而后半部分描绘了游览衡岳的美好体验和引发的归隐想法，通过这种对比，突出了山林生活的美好和对尘世的厌弃。
  • 借景抒情：“赤岸横落日，孤烟起墟里。阴晴故多态，风物自闲美”等诗句，通过对衡岳景色的描写，抒发了诗人对山林美景的喜爱和对闲适生活的向往之情。
• 语言特色：语言较为平实自然，没有过多华丽的辞藻，但却能生动地表达出诗人的情感。如“归来说佳处，尚复喜见齿”“为作鹤脑侧，失床忘而趾”等语句，以一种诙谐、生动的方式展现了诗人回忆游览经历时的兴奋之情。
• 意境营造：诗中营造了两种不同的意境，前半部分是尘世的喧嚣、污浊和无趣，而后半部分则是衡岳山林的宁静、美好和闲适。通过这种意境的转换，使读者更能深刻体会到诗人心境的变化和对不同生活的态度。