王仲诚舒啸堂

此诗描绘了诗人在王仲诚舒啸堂的所见所感。从傍晚的秋山到升起的明月，展现出环境的清幽。诗人登堂感受其神清气稳，接着表达自己独特的心境，最后担心主人夜晚成仙而去，充满了奇幻浪漫的色彩，整体传达出对舒啸堂的喜爱以及一种超凡脱俗的意趣。

• “隔岸暮山秋翠重，少焉月作冰轮涌”：
  • 字词：“少焉”，一会儿；“冰轮”，指月亮。
  • 句意：对岸傍晚的山峦在秋日里翠色浓重，不一会儿月亮像冰轮一样涌了出来。
• “闲披白帢登此堂，绛阙神清气深稳”：
  • 字词：“白帢”，白色的便帽；“绛阙”，指舒啸堂，可能形容其华丽如红色的宫殿；“深稳”，深沉、安稳。
  • 句意：我悠闲地披着白色便帽登上这舒啸堂，感觉堂中神清气爽、氛围深沉安稳。
• “齿应衔环舌卷桂，两鬓西风心一寸”：
  • 字词：“衔环”，可能是一种祥瑞之象或表示感恩的典故；“舌卷桂”，形象地表现出一种超凡的状态；“一寸”，表示心意、心境。
  • 句意：仿佛牙齿应该衔着玉环，舌头卷起桂花，两鬓迎着西风，心中有独特的心境。
• “此中不着丝竹耳，但觉清圆林叶动”：
  • 字词：“丝竹”，指音乐；“清圆”，形容声音清脆圆润。
  • 句意：在这里不需要音乐来聆听，只感觉到清脆圆润的声音是林叶在摇动发出的。
• “余韵夫须百里闻，风露清冥人跨凤”：
  • 字词：“夫须”，应是“须臾”之误，一会儿；“清冥”，清幽昏暗。
  • 句意：那余韵一会儿就能传到百里之外，在清幽的风露中仿佛有人骑着凤凰。
• “恐君夜残亦仙去，弃米叫云空目送”：
  • 字词：“夜残”，夜晚将尽；“弃米叫云”，可能是一种求仙的行为。
  • 句意：担心您在夜晚将尽时也会成仙而去，我只能弃米叫云，徒然地目送您离开。

对岸傍晚的山峦，秋意中翠色浓重，
不一会儿，月亮如冰轮般汹涌而出。
我悠闲地披着白帽登上这舒啸堂，
堂中神清气爽，氛围深沉又安稳。
仿佛牙齿衔着玉环，舌头卷起桂花，
两鬓迎着西风，心中有着独特心境。
这里无需音乐来聆听，
只觉清脆圆润是林叶摇动之声。
那余韵瞬间就能传至百里之外，
清幽的风露中仿佛有人骑着凤凰。
我担心您在夜尽时也会成仙而去，
只能弃米叫云，徒然地目送您离开。

释德洪是北宋时期的诗僧，他喜好交游，与当时的文人墨客多有往来。这首诗可能是他拜访王仲诚，在其舒啸堂中有感而发所作。北宋时期文化艺术繁荣，文人雅士之间的交往活动频繁，诗歌创作也十分兴盛。释德洪在这样的文化氛围中，借登堂观景、感受环境等契机，创作此诗来表达自己独特的心境和感受。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有“隔岸暮山秋翠重，少焉月作冰轮涌”等对眼前实景的描绘，又有“余韵夫须百里闻，风露清冥人跨凤”等充满奇幻色彩的虚景想象，虚实相生，增添了诗歌的浪漫氛围。
  • 衬托：以“不着丝竹耳，但觉清圆林叶动”，用周围环境中林叶的声音衬托出舒啸堂的清幽，突出了环境的宁静与独特。
• 语言特色：语言优美华丽，富有想象力。如“冰轮”“绛阙”等词汇的运用，生动形象地描绘出景象的特点；“齿应衔环舌卷桂”这样奇特的表达，展现出诗人丰富的想象力和独特的语言风格。
• 意境营造：通过对傍晚秋景、明月、堂中氛围等的描写，营造出一种清幽、奇幻、超凡脱俗的意境。从现实的登堂观景，到想象中的有人跨凤、主人仙去，将读者带入一个充满奇幻色彩的世界，表达了诗人对这种超凡境界的向往和追求。