长沙邸舍中承敏觉二上人作记年刻舟之诮以诗赠

这首诗是释德洪赠给敏觉二上人的，高度赞扬了两位上人的高超画艺、出众气质与精神境界。诗中描述了他们的容貌神情、画作风格，将他们与古代著名画家相媲美，最后表达了想要用大量绢布请他们作画以展现胜义空的愿望。

• “道人天姿心匠妙，漆瞳含秋看飞鸟”：
  • 字词：“道人”，指敏觉二上人；“心匠”，指心思、构思；“漆瞳”，漆黑的瞳孔。
  • 句意：两位上人天资卓越，心思构思巧妙，漆黑的瞳孔如含着秋意般看着飞鸟。
• “气和不减华林风，韵高胜却霜岩晓”：
  • 字词：“气和”，气质温和；“华林风”，华林园的风雅之气；“韵高”，韵味高雅；“霜岩晓”，霜岩清晨的景象。
  • 句意：他们气质温和，不亚于华林园的风雅之气，韵味高雅，胜过霜岩清晨的景致。
• “心胸冰壶不隔尘，争传落笔如有神”：
  • 字词：“冰壶”，比喻心地纯洁；“不隔尘”，不沾染尘世；“落笔如有神”，形容写作或绘画时才思敏捷。
  • 句意：他们心胸像冰壶一样纯洁，不沾染尘世，人们都传说他们作画时才思敏捷如有神助。
• “不画凌烟大羽箭，来写山林梦幻身”：
  • 字词：“凌烟”，指凌烟阁，唐太宗曾命人在凌烟阁绘制功臣画像；“大羽箭”，指代英雄人物；“山林梦幻身”，指山林中的虚幻形象。
  • 句意：他们不画凌烟阁上的英雄人物，却来描绘山林中的虚幻形象。
• “清秀摩云洞冰雪，更将已素称三绝”：
  • 字词：“清秀摩云洞”，形容画作清秀如同摩云洞的景色；“冰雪”，比喻纯洁；“已素”，可能指已有的素洁品质；“三绝”，通常指诗、书、画三绝。
  • 句意：他们的画作清秀如同摩云洞的景色，纯洁如雪，再加上他们本身的素洁品质可称得上三绝。
• “不作能痴顾虎头，定为露顶王摩诘”：
  • 字词：“能痴顾虎头”，指东晋画家顾恺之，字虎头，人称其“痴绝”；“露顶王摩诘”，指唐代诗人、画家王维，不拘小节。
  • 句意：他们不是像顾恺之那样痴迷于绘画，就一定是像王维那样不拘小节的画家。
• “传神写照谁与功，吾闻成在阿堵中”：
  • 字词：“传神写照”，指绘画能生动地表现出人物的神情；“阿堵”，指眼睛，顾恺之认为绘画传神关键在眼睛。
  • 句意：绘画要传神，功劳在何处呢？我听说关键在于画好眼睛。
• “拟将万匹鹅溪绢，为写沤中胜义空”：
  • 字词：“鹅溪绢”，一种名贵的画绢；“沤中胜义空”，“沤”同“沤”，水泡，比喻虚幻，“胜义空”指佛教的胜义谛空观。
  • 句意：我打算用一万匹鹅溪绢，请他们画出体现佛教胜义谛空观的画作。

两位上人天资卓越构思巧妙，
漆黑瞳孔含着秋意看飞鸟。
气质温和不逊华林园风雅，
韵味高雅胜过霜岩的晨晓。
心胸像冰壶般纯洁不沾尘，
人们都传说他们落笔有神。
不画凌烟阁上的英雄人物，
却来描绘山林的虚幻之身。
画作清秀如摩云洞的冰雪，
素洁品质堪称诗画书三绝。
他们不像顾恺之痴迷绘画，
定是如王维般的不拘小节。
绘画传神功劳究竟在哪里，
我听说关键就在眼睛之中。
我打算用万匹的鹅溪画绢，
请你们画出胜义谛的虚空。

释德洪生活在北宋时期，佛教在当时有一定的发展。这首诗创作于他在长沙邸舍中，敏觉二上人可能有绘画作品或者展现出绘画才能，引发众人谈论，释德洪对他们的画艺十分赞赏，于是写下此诗赠给他们，既表达对他们的赞美，也希望他们能画出体现佛教胜义空的作品。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中多处运用比喻，如“心胸冰壶不隔尘”将两位上人的心胸比作冰壶，形象地表现出他们心地纯洁、不沾染尘世的品质；“漆瞳含秋看飞鸟”把瞳孔比作含着秋意，生动地描绘出他们的神态。
  • 用典：使用了多个典故，如“凌烟”“能痴顾虎头”“露顶王摩诘”“阿堵”等，通过这些典故，丰富了诗歌的内涵，将两位上人与古代著名画家相联系，进一步突出他们的画艺高超。
  • 衬托：用“华林风”“霜岩晓”等美好的景象来衬托两位上人的气质和韵味高雅，使读者更能感受到他们的出众。
• 语言特色：语言优美典雅，富有节奏感。如“气和不减华林风，韵高胜却霜岩晓”“清秀摩云洞冰雪，更将已素称三绝”等句，对仗较为工整，读起来朗朗上口，同时又生动地描绘出了人物的特点和画作的风格。
• 意境营造：诗中营造出一种高雅、纯净的意境，通过对两位上人的容貌、气质、画艺的描写，展现出他们超凡脱俗的形象。最后表达想要请他们画“沤中胜义空”，更增添了一种空灵、虚幻的禅意氛围，使整首诗富有韵味和哲理。