复和答之

· 释德洪

君不见功名欲致砚磨鐡,桑公人间驹汗血。
五季干戈争夺中,低摧几不保臣节。
又不见相如赋工合骚雅,九重偶有赏音者。
及见但为上林令,断国反在淄川下。
长笑两事俱外物,自怜不是封侯骨。
独爱华亭百袖师,小艇横蓑一竿竹。
久住湘江谙水脉,掲蓬惯看湘西月。
闻道公眠画戟丛,相寻长恨城𬮱隔。
去年卜居城北地,客心每有悲笳碎。
惭愧诗筒走老兵,病眼那容见新制。
老来情绪那忍说,夙瘴乘之觉疲薾。
此生梦幻姑置之,半掩残经香篆灭。
湘中清境享已饫,湘山多情慰心素。
年来更欲学睦州,古寺闭门工织屦。

简要说明

这首诗围绕追求功名与安于闲适两种人生选择展开。作者先列举桑公和相如虽有才华却在功名路上不顺的事例,表明自己不慕功名,自叹没有封侯之骨。随后表达对华亭百袖师闲适生活的喜爱,又提及自己居住城北的孤寂,最后表示要像睦州一样隐居古寺,体现了作者对闲适宁静生活的向往。

逐句注释

  • “君不见功名欲致砚磨鐡,桑公人间驹汗血”:
    • 字词:“致”,获得;“砚磨鐡”,形容为求功名刻苦用功;“汗血”,汗血宝马,比喻杰出人才,这里指桑公才华出众。
    • 句意:你没看见为了获得功名刻苦用功,像桑公这样人间少有的杰出人才。
  • “五季干戈争夺中,低摧几不保臣节”:
    • 字词:“五季”,五代时期;“干戈”,指战争;“低摧”,受压抑。
    • 句意:在五代战乱争夺之中,桑公受压抑几乎不能保全臣子的气节。
  • “又不见相如赋工合骚雅,九重偶有赏音者”:
    • 字词:“相如”,指司马相如;“工”,精巧;“九重”,指皇帝;“赏音者”,懂得欣赏的人。
    • 句意:又没看见司马相如辞赋精巧符合骚雅之体,偶然得到皇帝的欣赏。
  • “及见但为上林令,断国反在淄川下”:
    • 字词:“上林令”,官职名;“断国”,参与国家决策;“淄川”,地名。
    • 句意:等到被皇帝召见也只是做了上林令,参与国家决策的机会反而比不上淄川的官员。
  • “长笑两事俱外物,自怜不是封侯骨”:
    • 字词:“外物”,身外之物;“封侯骨”,封侯的命相。
    • 句意:大笑这追求功名的事都是身外之物,自怜自己没有封侯的命。
  • “独爱华亭百袖师,小艇横蓑一竿竹”:
    • 字词:“华亭百袖师”,具体不详,可能是一位隐居者;“横蓑”,披着蓑衣。
    • 句意:唯独喜爱华亭百袖师,驾着小艇披着蓑衣拿着一根钓竿的生活。
  • “久住湘江谙水脉,掲蓬惯看湘西月”:
    • 字词:“谙”,熟悉;“掲蓬”,掀开船篷。
    • 句意:长久住在湘江熟悉水的脉络,掀开船篷习惯看湘西的月亮。
  • “闻道公眠画戟丛,相寻长恨城𬮱隔”:
    • 字词:“画戟丛”,指富贵人家;“城𬮱”,城门。
    • 句意:听说你住在富贵人家,想去找你却遗憾被城门阻隔。
  • “去年卜居城北地,客心每有悲笳碎”:
    • 字词:“卜居”,选择居住的地方;“客心”,旅居他乡的心情;“悲笳”,悲凉的胡笳声。
    • 句意:去年选择居住在城北,旅居他乡的心情常常被悲凉的胡笳声击碎。
  • “惭愧诗筒走老兵,病眼那容见新制”:
    • 字词:“诗筒”,装诗稿的竹筒;“新制”,新作的诗。
    • 句意:惭愧让老兵送来诗筒,我这病眼哪能看得了你的新作。
  • “老来情绪那忍说,夙瘴乘之觉疲薾”:
    • 字词:“夙瘴”,旧有的瘴气,这里指疾病;“疲薾”,疲惫。
    • 句意:老来的情绪哪忍心诉说,旧病袭来感觉很疲惫。
  • “此生梦幻姑置之,半掩残经香篆灭”:
    • 字词:“香篆”,盘香。
    • 句意:这一生如梦幻般暂且放在一边,半掩着残旧的经书,盘香也熄灭了。
  • “湘中清境享已饫,湘山多情慰心素”:
    • 字词:“饫”,满足;“心素”,内心的意愿。
    • 句意:在湘中的清幽境界里享受得已经很满足,湘山多情抚慰着我的内心。
  • “年来更欲学睦州,古寺闭门工织屦”:
    • 字词:“睦州”,可能指唐代高僧睦州陈尊宿,以隐居修行着称;“织屦”,编织草鞋。
    • 句意:这些年更想学习睦州,在古寺中闭门专心编织草鞋。

现代译文

你没看见为求功名刻苦用功,像桑公这样杰出的人才,
在五代战乱争夺中受压抑,几乎不能保全臣子的气节。
又没看见司马相如辞赋精巧符合骚雅,偶然被皇帝欣赏,
可召见后也只做了上林令,参与决策还不如淄川官员。
大笑这追求功名都是身外之物,自怜自己没有封侯的命。
唯独喜爱华亭百袖师,驾着小艇披蓑持竿的闲适生活。
他久住湘江熟悉水脉,掀开船篷常看湘西的月亮。
听说你住在富贵人家,想找你却被城门阻隔。
去年我住在城北,旅居的心情常被悲笳声击碎。
惭愧让老兵送来诗筒,我病眼难看清你的新作。
老来情绪不忍诉说,旧病袭来倍感疲惫。
这一生如梦幻暂且放下,半掩经书盘香已灭。
在湘中清幽之境享受已足,湘山多情抚慰我心。
这些年更想学睦州,在古寺闭门编织草鞋。

创作背景

释德洪是北宋时期的僧人,其生活的时代佛教盛行,但社会也存在着各种矛盾。这首诗的具体创作时间难以精确考证,但从诗中可以推测,作者可能经历了一些人生的起伏,看到了追求功名者的坎坷,对尘世的喧嚣感到厌倦,从而产生了对闲适隐居生活的向往。他可能在与友人的交流中,表达自己对人生的思考和对未来生活的期许。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中运用了桑公和司马相如的典故,通过他们追求功名却不得志的经历,形象地表达了作者对功名的看法,增强了诗歌的文化底蕴和说服力。
    • 对比:将追求功名的桑公、司马相如与华亭百袖师的闲适生活进行对比,突出了作者对闲适生活的喜爱和对功名的淡泊。
  • 语言特色:语言质朴自然,通俗易懂,没有过多的华丽辞藻,但却能准确地表达作者的情感和思想。如“老来情绪那忍说,夙瘴乘之觉疲薾”,直白地写出了作者年老体弱、情绪低落的状态。
  • 意境营造:通过描绘湘江的清幽之景、湘山的多情以及古寺的宁静,营造出一种远离尘世、闲适宁静的意境,表达了作者对这种生活的向往和追求。诗的后半部分着重描写作者自己的心境和生活状态,使读者能感受到作者内心的宁静与超脱。

常见问题

《复和答之》的作者和朝代是什么?

《复和答之》的作者是释德洪,页面按宋作品展示。

《复和答之》主要写了什么?

这首诗围绕追求功名与安于闲适两种人生选择展开。作者先列举桑公和相如虽有才华却在功名路上不顺的事例,表明自己不慕功名,自叹没有封侯之骨。随后表达对华亭百袖师闲适生活的喜爱,又提及自己居住城北的孤寂,最后表示要像睦州一样隐居古寺,体现了作者对闲适宁静生活的向往。

《复和答之》的创作背景是什么?

释德洪是北宋时期的僧人,其生活的时代佛教盛行,但社会也存在着各种矛盾。这首诗的具体创作时间难以精确考证,但从诗中可以推测,作者可能经历了一些人生的起伏,看到了追求功名者的坎坷,对尘世的喧嚣感到厌倦,从而产生了对闲适隐居生活的向往。他可能在与友人的交流中,表达自己对人生的思考和对未来生活的期许。

《复和答之》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :诗中运用了桑公和司马相如的典故,通过他们追求功名却不得志的经历,形象地表达了作者对功名的看法,增强了诗歌的文化底蕴和说服力。 对比 :将追求功名的桑公、司马相如与华亭百袖师的闲适生活进行对比,突出了作者对闲适生活的喜爱和对功名的淡泊。 语言特色 :语言质朴自然,通俗易懂,没有过多的华丽辞藻,但却能准确地表达作者的情感和思想。如“老来情绪...