这首诗围绕诗人自身的修行、生活感悟以及对友人的期许展开。前半部分体现诗人修行有成后仍有诗兴,描绘了清幽的环境,表达对宁静隐居生活的向往;后半部分既有对时光易逝的感慨,也有对友人材志的赞赏和对其未来的期待,同时借物自喻表明自己不与世俗同流合污的志向。
次韵思禹思晦见寄二首 其二
尚能弄笔戏题诗,如钟殷床有余韵。
南台烟霭隔重滩,城廓遥应认刹竿。
湘西六月失三伏,一枕窗风午簟寒。
年来懒复嫌山浅,更欲移庵藏僻远。
又思喧寂不相妨,卧念当年三语阮。
镜里朱颜岂长对,岁月去人宁少待。
是身已作梦幻观,肯复经营此身外。
议郎材志堪逆鳞,笑谈解生寒谷春。
会看为天作喉舌,愿听高风淮海滨。
要知未必与世合,载之诣世世不答。
譬如瓶中有渑淄,虽与世混终不杂。
简要说明
逐句注释
- “多生垢习消磨尽,一念定光空五蕴”:
- 字词:“多生”,多世;“垢习”,指世俗的不良习惯和杂念;“定光”,这里可理解为禅定的光明;“五蕴”,佛教用语,指色、受、想、行、识,代表着人的身心和一切物质现象。
- 句意:多世以来的世俗杂念和不良习惯都已消磨殆尽,凭借一念禅定的光明便能悟到五蕴皆空的境界。
- “尚能弄笔戏题诗,如钟殷床有余韵”:
- 字词:“弄笔”,指写诗作文;“殷床”,使床震动,这里形容钟声的响亮;“余韵”,指声音悠扬不绝。
- 句意:还能够拿起笔随意题诗,就像钟声使床震动后还留有悠扬的余韵。
- “南台烟霭隔重滩,城廓遥应认刹竿”:
- 字词:“南台”,具体所指可能为当地一处高台;“烟霭”,云雾;“刹竿”,寺庙的旗杆。
- 句意:南台被重重河滩和云雾所阻隔,从远处遥望城市,应该能辨认出寺庙的旗杆。
- “湘西六月失三伏,一枕窗风午簟寒”:
- 字词:“湘西”,泛指湘江以西地区;“三伏”,一年中最热的时候;“簟”,竹席。
- 句意:在湘西,六月时感觉不到三伏天的炎热,中午枕着窗户吹进来的风,竹席都透着寒意。
- “年来懒复嫌山浅,更欲移庵藏僻远”:
- 字词:“懒”,这里有厌倦之意;“庵”,指僧人居住的茅屋。
- 句意:近年来已经懒得再嫌弃山不够幽深,更想把自己的茅屋搬到更偏僻遥远的地方。
- “又思喧寂不相妨,卧念当年三语阮”:
- 字词:“喧寂”,喧闹和寂静;“三语阮”,指阮瞻,他曾以三个字回答了晋司徒王戎关于“名教”与“自然”关系的问题,被人赞赏。
- 句意:又想到喧闹和寂静并不互相妨碍,躺着的时候想起当年以三语闻名的阮瞻。
- “镜里朱颜岂长对,岁月去人宁少待”:
- 字词:“朱颜”,指青春容颜。
- 句意:镜子里的青春容颜怎么能长久相对,岁月流逝,怎么会稍稍等待人呢。
- “是身已作梦幻观,肯复经营此身外”:
- 字词:“是身”,指自己的身体;“经营”,谋划、追求。
- 句意:已经把自己的身体看作是梦幻泡影,怎么还会去追求身体之外的东西呢。
- “议郎材志堪逆鳞,笑谈解生寒谷春”:
- 字词:“议郎”,这里指友人;“逆鳞”,传说龙喉下有逆鳞,触动它会被龙所杀,比喻敢于直言劝谏触犯君主;“寒谷春”,用邹衍吹律使寒谷变暖的典故,比喻带来生机。
- 句意:友人的才能和志向足以敢于直言劝谏,谈笑间就能给寒冷的山谷带来春天般的生机。
- “会看为天作喉舌,愿听高风淮海滨”:
- 字词:“为天作喉舌”,指成为替上天传达旨意的人,即成为朝廷重要官员;“高风”,高尚的风范。
- 句意:将会看到友人成为朝廷的重要官员,自己愿意在淮海之滨聆听他的高尚风范。
- “要知未必与世合,载之诣世世不答”:
- 字词:“诣世”,走向世间。
- 句意:要知道友人未必能与世俗相合,带着自己的才能走向世间,世间却未必回应。
- “譬如瓶中有渑淄,虽与世混终不杂”:
- 字词:“渑淄”,指渑水和淄水,两水味道不同,即使混合在一起也能分辨出来。
- 句意:就像瓶子里的渑水和淄水,虽然与世间混杂在一起,但终究不会与世俗同流合污。
现代译文
多世以来的世俗杂念和不良习惯都已消磨干净,
凭借一念禅定光明悟到五蕴皆空的境界。
还能拿起笔随意题诗,
就像钟声震动床铺后还留有悠扬余韵。
南台被重重河滩和云雾阻隔,
从远处遥望城市应能辨认出寺庙的旗杆。
湘西六月感觉不到三伏天的炎热,
中午枕着窗风竹席都透着寒意。
近年来懒得再嫌弃山不够幽深,
更想把茅屋搬到更偏僻遥远的地方。
又想到喧闹和寂静并不互相妨碍,
躺着时想起当年以三语闻名的阮瞻。
镜子里的青春容颜怎能长久相对,
岁月流逝怎会稍稍等待人呢。
已把自己的身体看作梦幻泡影,
怎会再去追求身体之外的东西。
友人的才能和志向足以敢于直言劝谏,
谈笑间能给寒冷山谷带来春天生机。
将会看到友人成为朝廷重要官员,
我愿在淮海之滨聆听他的高尚风范。
要知道友人未必能与世俗相合,
带着才能走向世间却未必得到回应。
就像瓶子里的渑水和淄水,
虽与世间混杂却终究不会同流合污。
创作背景
释德洪生活在北宋时期,佛教在当时有一定的发展和影响。这首诗是他和友人思禹、思晦的唱和之作。具体创作时间难以精确确定,但从诗中内容推测,此时释德洪在修行上有了一定的感悟,同时对友人的才能和志向有所了解,便写下此诗表达自己的心境以及对友人的看法和期许。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中多处运用典故,如“五蕴”“三语阮”“寒谷春”“渑淄”等。这些典故的使用不仅丰富了诗歌的内涵,使诗歌更具文化底蕴,还能以简洁的语言表达复杂的情感和思想。例如“寒谷春”的典故形象地突出了友人的才能和影响力。
- 对比映衬:“喧寂不相妨”将喧闹与寂静进行对比,体现出诗人对不同环境的超脱态度;友人的“与世合”与“世不答”形成对比,进一步突出友人不被世俗理解的孤独,同时也衬托出友人的高洁品质。
- 语言特色:语言较为典雅,富有哲理。如“多生垢习消磨尽,一念定光空五蕴”等句,既有宗教的深邃感,又表达得简洁明了。诗中还运用了一些生动的描写,如“湘西六月失三伏,一枕窗风午簟寒”,使读者能真切感受到环境的清幽。
- 意境营造:前半部分通过描绘南台、湘西等地的景色,营造出一种清幽、宁静的意境,反映出诗人宁静的心境和对隐居生活的向往。后半部分在表达对友人的期许和自身不与世俗同流合污的志向时,营造出一种深沉、高远的意境,展现出诗人豁达超脱又有所坚守的精神世界。
常见问题
《次韵思禹思晦见寄二首 其二》的作者和朝代是什么?
《次韵思禹思晦见寄二首 其二》的作者是释德洪,页面按宋作品展示。
《次韵思禹思晦见寄二首 其二》主要写了什么?
这首诗围绕诗人自身的修行、生活感悟以及对友人的期许展开。前半部分体现诗人修行有成后仍有诗兴,描绘了清幽的环境,表达对宁静隐居生活的向往;后半部分既有对时光易逝的感慨,也有对友人材志的赞赏和对其未来的期待,同时借物自喻表明自己不与世俗同流合污的志向。
《次韵思禹思晦见寄二首 其二》的创作背景是什么?
释德洪生活在北宋时期,佛教在当时有一定的发展和影响。这首诗是他和友人思禹、思晦的唱和之作。具体创作时间难以精确确定,但从诗中内容推测,此时释德洪在修行上有了一定的感悟,同时对友人的才能和志向有所了解,便写下此诗表达自己的心境以及对友人的看法和期许。
《次韵思禹思晦见寄二首 其二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典丰富 :诗中多处运用典故,如“五蕴”“三语阮”“寒谷春”“渑淄”等。这些典故的使用不仅丰富了诗歌的内涵,使诗歌更具文化底蕴,还能以简洁的语言表达复杂的情感和思想。例如“寒谷春”的典故形象地突出了友人的才能和影响力。 对比映衬 :“喧寂不相妨”将喧闹与寂静进行对比,体现出诗人对不同环境的超脱态度;友人的“与世合”与“世不答”形成对比,进一步突...