己卯岁除夜大醉

这首诗以古代仙人的事迹为引，表达了诗人对仙人出世又为苍生入世的精神的赞赏，结合自身饱经忧患的经历，抒发了自己不与世俗同流合污的志向，最后借饮酒向黎母山作揖，流露出一种豁达超脱的情怀。

• “昔闻安期生，以术干项羽”：
  • 字词：“安期生”，古代仙人；“干”，求取，这里指向项羽献策求用。
  • 句意：从前听说安期生，用自己的方术去求见项羽，希望得到重用。
• “羽无人君量，佯狂辄遁去”：
  • 字词：“人君量”，君主的度量；“佯狂”，装疯；“遁去”，逃走。
  • 句意：项羽没有君主应有的度量，安期生便装疯然后逃走了。
• “又闻鲁仲连，舌有济世具”：
  • 字词：“鲁仲连”，战国时期著名的高士；“济世具”，拯救世道的才能。
  • 句意：又听说鲁仲连，口才出众有拯救世道的才能。
• “人君欲禄之，高视笑不语”：
  • 字词：“禄之”，给他官位俸禄；“高视”，昂首而视，形容态度高傲。
  • 句意：君主想给他官位俸禄，他却昂首而笑不说话。
• “吁古列仙人，万事不干虑”：
  • 字词：“干虑”，干扰、顾虑。
  • 句意：唉，古代这些仙人，万事都不放在心上。
• “乃肯入世纷，岂非以民故”：
  • 字词：“世纷”，世间的纷扰。
  • 句意：却肯进入世间的纷扰中，难道不是为了百姓的缘故吗？
• “翩翩遥增击，悠然知事悮”：
  • 字词：“翩翩”，形容自由自在的样子；“增击”，高飞；“悮”，同“误”。
  • 句意：自由自在地高高飞翔，悠然地明白世事的错误。
• “道合人所难，一律无今古”：
  • 字词：“道合”，与道相契合；“一律”，一样。
  • 句意：与道相契合是人们难以做到的，这种境界古今都是一样的。
• “我生饱忧患，晚有二子慕”：
  • 字词：“二子”，指安期生和鲁仲连；“慕”，仰慕。
  • 句意：我一生饱经忧患，到晚年开始仰慕安期生和鲁仲连。
• “肮脏刺世眼，甚宜著闲处”：
  • 字词：“肮脏”，刚直；“刺世眼”，看不惯世间的丑恶现象；“著闲处”，处于清闲之地。
  • 句意：我刚直看不惯世间丑恶，很适合待在清闲的地方。
• “一篇引一杯，举杯揖黎母”：
  • 字词：“引”，喝；“揖”，作揖；“黎母”，指黎母山。
  • 句意：读一篇文章喝一杯酒，举起酒杯向黎母山作揖。

从前听说安期生，用方术求见项羽。
项羽没有君主度量，安期生装疯逃走。
又听说鲁仲连，口才好有济世才能。
君主想给他官禄，他高傲笑而不语。
唉，古代这些仙人，万事都不挂心。
却肯投身世间纷扰，难道不是为百姓？
自由自在高高飞翔，悠然明白世事错误。
与道契合人们难及，古今都是这般境界。
我一生饱经忧患，晚年仰慕这两位仙人。
我刚直看不惯丑恶，适合待在清闲之地。
读一篇文章喝一杯酒，举杯向黎母山作揖。

释德洪生活在宋代，一生坎坷，屡遭磨难。这首诗创作于己卯岁除夜，当时他大醉之后写下此诗。可能是在岁末之际，回顾自己饱经忧患的一生，感慨万千，借古代仙人的事迹来抒发自己的心境和志向。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用安期生见项羽、鲁仲连拒绝官禄的典故，丰富了诗歌的内涵，借古喻今，表达了自己对古代贤人的仰慕和对高尚品格的追求。
  • 对比：将古代仙人的超凡境界与自己饱经忧患的现实生活形成对比，突出了诗人内心的感慨和对理想境界的向往。
• 语言特色：语言质朴自然，直白地表达自己的情感和想法。如“我生饱忧患，晚有二子慕”，简洁明了地写出了自己的人生经历和情感倾向。
• 意境营造：通过对古代仙人事迹的描述和自身心境的表达，营造出一种超脱世俗、豁达旷远的意境。最后“一篇引一杯，举杯揖黎母”，更增添了一种悠然自得、与自然相融的氛围，使读者能感受到诗人在困境中寻求精神解脱的情怀。