劝学次徐师川韵

这首诗以韵文形式劝勉学子勤奋学习。诗中列举了不同地区因重视教育而人才辈出的事例，如掲阳在韩愈选士讲学后人才涌现、东瓯地区从不知礼义到贤才杂遝，又提及南昌地灵人杰，激励学子珍惜当下朝廷选拔人才的机会，勤奋苦读，以成就一番事业。

• “掲阳滨瘴海，苦雾搏蛮烟”：
  • 字词：“掲阳”，地名；“滨”，靠近；“瘴海”，指南方有瘴气的海域；“搏”，交织。
  • 句意：掲阳靠近有瘴气的海域，苦涩的雾气与蛮地的烟霭交织在一起。
• “自古无衣冠，安得礼义传”：
  • 字词：“衣冠”，指士绅、文明之人；“安得”，怎么能。
  • 句意：这里自古以来没有文明之士，怎么能有礼仪道义的传承呢。
• “韩子见而叹，岂是终弃捐”：
  • 字词：“韩子”，指韩愈；“弃捐”，抛弃。
  • 句意：韩愈看到这种情况而感叹，这里难道要一直被抛弃不管吗。
• “选士得赵德，讲学与周旋”：
  • 字词：“选士”，选拔人才；“周旋”，交往、从事。
  • 句意：韩愈选拔了赵德，和他一起讲学授业。
• “遂为乡里荣，士慕旧而先”：
  • 字词：“乡里”，家乡；“慕”，仰慕；“旧”，旧俗；“先”，先导。
  • 句意：于是赵德成为乡里的荣耀，士子们仰慕旧俗并以他为先导。
• “却后三十载，才者森排肩”：
  • 字词：“却后”，过后；“森”，众多的样子；“排肩”，并肩，形容人才众多。
  • 句意：过后三十年，有才能的人如森林般比肩接踵。
• “东瓯赘华夏，西汉为边沿”：
  • 字词：“东瓯”，古地名；“赘”，附属；“华夏”，中原地区。
  • 句意：东瓯附属在华夏大地，西汉时是边疆地区。
• “民俗号殷富，亦有佳林泉”：
  • 字词：“殷富”，富裕；“林泉”，山林泉石，指自然风光。
  • 句意：这里民俗号称富裕，也有优美的自然风光。
• “黠者事商贩，朴者工力田”：
  • 字词：“黠者”，聪慧的人；“事”，从事；“朴者”，朴实的人；“工”，擅长；“力田”，种田。
  • 句意：聪慧的人从事商贩之事，朴实的人擅长种田。
• “自隋迄于唐，稍知慕华轩”：
  • 字词：“迄”，到；“慕”，仰慕；“华轩”，华丽的车乘，代指富贵和文明。
  • 句意：从隋朝到唐朝，这里的人渐渐知道仰慕文明富贵。
• “乃有欧阳生，粹然而出焉”：
  • 字词：“欧阳生”，指当地的贤才；“粹然”，纯粹、纯正的样子。
  • 句意：于是有欧阳生这样纯正贤能的人出现了。
• “古文有师法，学问知渊源”：
  • 字词：“师法”，师承规范；“渊源”，根源、本源。
  • 句意：欧阳生学习古文有师承规范，做学问知晓根源。
• “其后贤者至，杂遝盛中原”：
  • 字词：“杂遝”，众多、杂乱的样子；“盛”，兴盛。
  • 句意：在他之后贤才不断涌现，兴盛程度堪比中原。
• “至今号多士，富贵争熏天”：
  • 字词：“多士”，众多贤才；“熏天”，形容气势极盛。
  • 句意：到现在这里号称贤才众多，富贵之人的气势冲天。
• “江南佳丽地，南昌富山川”：
  • 字词：“佳丽地”，风景优美的地方；“富”，富有、拥有。
  • 句意：江南是风景优美的地方，南昌拥有丰富的山川美景。
• “幽谷抱欧峰，西山秀气连”：
  • 字词：“幽谷”，幽深的山谷；“抱”，环绕；“欧峰”，可能是当地山峰名；“秀气”，灵秀之气。
  • 句意：幽深的山谷环绕着欧峰，西山的灵秀之气相连。
• “地灵秘奇运，当有命世贤”：
  • 字词：“地灵”，地有灵秀之气；“秘”，蕴藏；“命世贤”，闻名于世的贤才。
  • 句意：此地有灵秀之气，蕴藏着奇特的气运，应当会有闻名于世的贤才出现。
• “山辉玉韬石，水媚珠怀渊”：
  • 字词：“辉”，光彩；“韬”，隐藏；“媚”，美好；“怀”，包含。
  • 句意：山有光彩是因为石头里藏着美玉，水很美好是因为深渊中包含着珍珠。
• “君看乌衣里，俊雅争清妍”：
  • 字词：“乌衣里”，可能指当地有人才的地方；“俊雅”，俊美文雅；“清妍”，清新美好。
  • 句意：你看乌衣里这个地方，俊美文雅之人竞相展现清新美好。
• “治朝开三舍，精拣无遗篇”：
  • 字词：“治朝”，太平盛世；“三舍”，宋代太学实行三舍法，这里泛指朝廷选拔人才的制度；“精拣”，精心挑选。
  • 句意：在太平盛世朝廷开启选拔人才的制度，精心挑选不会遗漏人才。
• “幸当勤灯火，无忘临简编”：
  • 字词：“幸”，幸运；“勤灯火”，勤奋于灯火下读书；“临”，面对；“简编”，书籍。
  • 句意：你们很幸运，应当勤奋地在灯火下读书，不要忘记面对书籍学习。
• “会看起白屋，宁遭犯青钱”：
  • 字词：“会看”，将会看到；“白屋”，指贫寒人家；“宁”，难道；“犯青钱”，可能指触犯钱财之事，这里可能是说不要为了钱财而放弃学业。
  • 句意：将会看到你们从贫寒人家崛起，难道要因为钱财而放弃学业吗。
• “大当到三事，小当步八砖”：
  • 字词：“三事”，指三公之位，古代最高官职；“步八砖”，指唐李程为翰林学士时，以日影过八砖入朝为准时，后因以“步八砖”为入值的典故，这里指获得一定的官职。
  • 句意：大可以做到三公之位，小也能获得一定的官职。
• “赵德欧阳生，岂独令居前”：
  • 字词：“岂独”，难道只是。
  • 句意：赵德和欧阳生，难道只能让他们位居前列吗。
• “努力各自励，请视徐子言”：
  • 字词：“励”，勉励；“徐子言”，指徐师川的话。
  • 句意：你们要各自努力勉励自己，请看看徐师川说的话。
• “穷耕有恶岁，惰农无丰年”：
  • 字词：“穷耕”，尽力耕种；“恶岁”，荒年；“惰农”，懒惰的农夫。
  • 句意：尽力耕种也会遇到荒年，懒惰的农夫不会有丰收年。
• “言小可喻大，岁晏宜勉旃”：
  • 字词：“喻”，比喻、说明；“岁晏”，年末，这里指时候；“勉旃”，努力、勉励。
  • 句意：用小事可以说明大道理，现在正是应该努力的时候。

掲阳靠近那瘴气弥漫的海域，
苦涩雾气与蛮地烟霭相互交织。
这里自古没有文明礼义之士，
礼仪道义又怎能得以传承呢。
韩愈看到此景不禁为之感叹，
难道这里就要一直被人抛弃？
他选拔了贤才赵德来此讲学，
一同从事教育开启文明之风。
赵德成为乡里荣耀的好榜样，
士子仰慕旧俗以他作为先导。
三十年后有才能的人如林立，
人才济济并肩接踵好不热闹。
东瓯本是华夏大地附属之地，
西汉时还处在国家的边疆啊。
这里民俗号称生活富裕殷实，
也有那优美的山林泉水风光。
聪慧之人多从事着商贩之事，
朴实百姓则擅长于田间劳作。
从隋朝一直到唐朝这段时期，
人们渐渐懂得仰慕文明富贵。
于是欧阳生这样贤才出现了，
学习古文有规范学问有根源。
在他之后贤才不断纷纷涌现，
兴盛之势可比中原繁荣景象。
到如今这里号称贤才非常多，
富贵之人的气势冲天显荣耀。
江南本就是风景优美的地方，
南昌更拥有丰富的山川美景。
幽深山谷环绕着那欧峰而立，
西山的灵秀之气相互连接着。
此地有灵秀之气藏奇特气运，
定会有闻名于世的贤才降临。
山有光彩是因石中藏着美玉，
水很美好是因深渊含有珍珠。
你看那乌衣里这个地方之中，
俊美文雅之人尽显清新美好。
太平盛世朝廷开启选才制度，
精心挑选人才不会有所遗漏。
你们很幸运应勤奋灯下读书，
莫要忘记面对书籍努力学习。
将会看到你们从贫寒中崛起，
怎能因钱财之事而放弃学业。
大可以做到三公那样的高位，
小也能获得一定的官职荣耀。
赵德和欧阳生难道只能居前？
你们要各自努力相互来勉励，
请看看徐师川说过的那些话。
尽力耕种也会遇到灾荒之年，
懒惰农夫永远不会有丰收季。
小事能说明大道理你们要懂，
现在正是应该努力的时候啊。

释德洪生活在宋代，当时社会相对稳定，文化教育有一定的发展。朝廷重视人才选拔，推行如三舍法等制度。这首诗可能是释德洪受徐师川相关言论启发而作，旨在劝勉学子珍惜当下良好的学习和选拔环境，勤奋学习，以实现个人的抱负和价值。具体创作时间难以精准确定，但应处于宋代教育文化较为繁荣的时期。

• 表现手法：
  • 举例论证：诗中列举了掲阳在韩愈选士讲学后人才兴起、东瓯从落后到贤才杂遝等事例，以具体的历史事实来阐述教育和学习的重要性，增强了劝勉的说服力。
  • 类比手法：将山辉水媚与人才辈出相类比，以山中有玉、水中有珠来暗示南昌等地有灵秀之气就会孕育出贤才，形象地表达了地灵人杰的观点。
  • 对比手法：如掲阳之前“自古无衣冠，安得礼义传”与之后“却后三十载，才者森排肩”形成对比，突出了教育和人才培养带来的巨大变化。
• 语言特色：语言质朴平实，以较为通俗易懂的文字传达劝勉之意。但又不失文雅，运用了一些典故，如“步八砖”“三事”等，增加了诗歌的文化内涵。
• 意境营造：诗中通过描绘各地的自然景象，如“江南佳丽地，南昌富山川。幽谷抱欧峰，西山秀气连”，营造出一种灵秀、开阔的意境，既展现了各地的美好风光，也暗示了在这样的环境中会孕育出优秀的人才，为劝勉学子努力学习营造了积极向上的氛围。整首诗情理交融，以理服人，以情动人。