超然携泉侍者来建康狱慰余甚喜作此

这首诗是释德洪在狱中所作，友人超然携泉侍者来建康狱慰问他，他十分欢喜，便创作此诗。诗中先夸赞侍者的形象与品德，接着写侍者虽有荣誉却淡然，不辞辛苦前来狱中探望，表达了诗人对侍者的感激与赞美，最后描绘了众人对侍者的尊敬以及诗人自己的喜悦心情。

• “堂堂福德相，凛凛龙泉威”：
  • 字词：“堂堂”，形容容貌壮伟；“福德相”，佛教语，指有福报和德行的相貌；“凛凛”，威严可畏的样子；“龙泉”，通常象征宝剑的锋利和威严，这里可能象征侍者的正气。
  • 句意：侍者有着壮伟的有福报的相貌，浑身散发着威严的正气。
• “天神护戒足，山鸟曾巢衣”：
  • 字词：“护戒足”，保护其持戒圆满；“巢衣”，在衣服上筑巢。
  • 句意：天神会保护他持戒圆满，山中鸟儿甚至曾在他的衣服上筑巢，形容他品德高尚，连动物都亲近他。
• “弥天并舆载，清凉七帝师”：
  • 字词：“弥天”，形容其名声极大；“舆载”，承载，这里指名声被广泛传播；“清凉七帝师”，清凉指清凉国师，是唐代高僧，曾为七位皇帝的老师，这里可能是说侍者所在的传承或其自身有类似的荣耀。
  • 句意：侍者名声远扬，其所在的传承有像清凉国师那样为多位帝王之师的荣耀。
• “其徒今日荣，渠心终笑之”：
  • 字词：“其徒”，指侍者这一类人；“渠”，他。
  • 句意：侍者这一类人如今有这样的荣耀，但他内心始终是看淡这些的。
• “一钵游人间，不言行四时”：
  • 字词：“一钵”，僧人云游四方只带一只钵，代表其生活的简单和对物质的淡泊；“行四时”，可能指按照世俗的规矩行事。
  • 句意：侍者只带着一只钵在人间云游，不遵循世俗的规矩行事。
• “胡为肯至此，惊定心愈疑”：
  • 字词：“胡为”，为什么；“惊定”，从惊讶中安定下来。
  • 句意：为什么他肯到这监狱里来，我从惊讶中安定下来后心里更加疑惑。
• “乃知明月净，曾不憎污池”：
  • 字词：“明月”，象征纯净高洁；“憎”，嫌弃。
  • 句意：这才知道他像明月一样纯净，从不嫌弃我这如污池般的处境。
• “异哉月旁星，随逐相因依”：
  • 字词：“异哉”，奇怪啊；“因依”，依靠。
  • 句意：奇怪啊，就像月亮旁边的星星，随从追逐着月亮相互依靠。
• “群囚手加额，雀息瞻梵仪”：
  • 字词：“手加额”，以手放在额头上，表示尊敬；“雀息”，像鸟雀一样屏着气息，形容恭敬；“梵仪”，僧人的仪表。
  • 句意：一群囚犯都以手加额，屏着气息瞻仰着侍者的僧仪。
• “吾亦失沉疴，一笑欢解颐”：
  • 字词：“沉疴”，久治不愈的病，这里指内心的烦闷；“解颐”，开颜欢笑。
  • 句意：我也仿佛去掉了内心的烦闷，开心地大笑起来。

侍者有着壮伟有福的相貌，浑身散发着威严正气。
天神保护他持戒圆满，山中鸟儿曾在他衣服上筑巢。
他名声远扬，所在传承有像清凉国师那样为七帝之师的荣耀。
他这一类人如今荣耀加身，但他内心始终看淡这些。
他只带着一只钵在人间云游，不按世俗规矩行事。
为什么他肯到这监狱来看我，我惊讶过后心里更加疑惑。
这才知道他如明月般纯净，从不嫌弃我这污浊的处境。
奇怪啊，就像月亮旁的星星，追逐着月亮相互依靠。
一群囚犯都以手加额，屏着气息瞻仰他的僧仪。
我也仿佛去掉了内心的烦闷，开心地大笑起来。

释德洪生活在北宋时期，因受政治斗争牵连而被入狱。在他身处建康狱这艰难的境地时，超然携泉侍者前来慰问，他心怀感动，于是创作了这首诗来表达对侍者的赞美与感激之情。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中运用了多个比喻，如将侍者比作“明月”，形象地突出了侍者纯净高洁的品质；把囚犯们比作“月旁星”，衬托出侍者的高尚和众人对他的追随。
  • 衬托：用“天神护戒足，山鸟曾巢衣”来衬托侍者品德的高尚，连天神和山鸟都对他亲近和保护；通过描写囚犯们“手加额，雀息瞻梵仪”，衬托出侍者的威严和令人尊敬。
• 语言特色：语言质朴却富有表现力，用简洁的文字描绘出侍者的形象和品德，如“堂堂”“凛凛”等词语生动地展现了侍者的外在形象和内在气质。
• 意境营造：营造出一种庄重、祥和且充满敬意的意境。诗中先刻画侍者的形象和品德，再描述他前来狱中探望的情景，最后描绘众人的反应和诗人的喜悦，使读者能感受到那种在困境中因高尚之人到来而带来的温暖和希望。