与黄六雷三

这首诗围绕诗人与黄六、雷三的相遇展开。诗中先描述初见二人时他们精神干练的形象，接着肯定他们处事时展现出的真诚品质，劝勉他们立身中正，指出不欺主是难得的才能，不必以弄笔为贤。最后感慨贵贱终归一抔土，万事如浮埃，体现出一种豁达超脱的人生观。

• “我觅应佣者，忽得黄与雷”：
  • 字词：“应佣者”，应招受雇佣的人；“忽”，突然。
  • 句意：我正在寻觅应招受雇的人，突然就得到了黄六和雷三。
• “结束颇精悍，拱喏骇吾侪”：
  • 字词：“结束”，装束、打扮；“精悍”，精明干练；“拱喏”，拱手行礼并打招呼；“骇”，使……惊讶；“吾侪”，我们这些人。
  • 句意：他们的装束看起来十分精明干练，拱手行礼时让我们这些人感到惊讶。
• “从余今几日，临事见肺怀”：
  • 字词：“从余”，跟随我；“临事”，遇到事情；“肺怀”，内心、真心。
  • 句意：他们跟随我到现在已经有几天了，从处理事情上能看出他们的真心。
• “立身守中直，勿自无疑猜”：
  • 字词：“立身”，安身、为人；“中直”，中正、正直；“勿自”，不要自己；“疑猜”，怀疑猜忌。
  • 句意：为人要坚守中正、正直的品格，不要自己无端地怀疑猜忌。
• “为奴不欺主，乃是廊庙材”：
  • 字词：“为奴”，做仆人；“欺主”，欺骗主人；“廊庙材”，能担当国家重任的人才。
  • 句意：做仆人而不欺骗主人，这样的人其实是能担当国家重任的人才。
• “何必弄笔语，然后为贤哉”：
  • 字词：“弄笔语”，舞文弄墨、写文章；“贤”，贤能。
  • 句意：为什么一定要会舞文弄墨、写文章，才算是贤能之人呢？
• “纷纷贵与贱，百年同一抔”：
  • 字词：“纷纷”，众多、杂乱的样子；“贵与贱”，指地位的高低；“百年”，指一生；“一抔”，一捧土，这里指坟墓。
  • 句意：世上众多的贵与贱之人，一生结束后都同样化为一抔黄土。
• “弛担坐亦汝，万事付浮埃”：
  • 字词：“弛担”，放下担子，比喻卸下负担；“坐”，安坐、闲坐；“浮埃”，飞扬的尘土，比喻世事无常、虚幻。
  • 句意：你们也可以放下负担安闲地坐着，把万事都交给那无常虚幻的世事。

我正在寻觅应招受雇之人，
忽然就遇到了黄六和雷三。
他们的装束十分精明干练，
拱手行礼让我们都很惊叹。
他们跟随我已经有了几天，
处事中能看出他们的真心。
为人要坚守中正正直品格，
不要无端地去怀疑和猜忌。
做仆人而不欺骗自己主人，
这样其实是国家栋梁之才。
何必非要会写文章弄笔墨，
如此才算是贤能之人呢？
世上贵贱之人如此的众多，
一生过后都同归一座坟墓。
你们也可放下负担来安坐，
把万事都交付给虚幻世事。

释德洪是北宋时期的一位僧人，他喜好交游，与当时的许多文人墨客都有往来。这首诗的具体创作时间难以精确考证，但从诗的内容来看，应该是他雇佣了黄六和雷三之后，在与他们相处的过程中，看到他们的言行举止而有感而发创作的。诗中既包含了对二人的肯定和劝勉，也体现出他自己对人生的一种思考和感悟。

• 表现手法：
  • 先叙后议：诗的前四句叙述自己寻觅到黄六和雷三，以及初见他们时的印象；中间六句对黄六和雷三进行劝勉和评价，表达自己对贤能的看法；最后两句则是发表感慨，点明主题，整首诗层次分明。
  • 对比：将“弄笔语”的传统贤能标准与“为奴不欺主”的贤能表现进行对比，突出诗人对贤能的独特见解，拓宽了人们对贤能的认知。
• 语言特色：语言直白质朴，通俗易懂，没有过多的修饰和雕琢，却能将诗人的情感和观点清晰地表达出来，体现出一种自然流畅的风格。
• 意境营造：通过对日常生活场景的描述和对人生哲理的探讨，营造出一种平实而又豁达的意境。诗中没有描绘华丽的景色，但却能让读者感受到诗人对人生的深刻洞察和超脱的心境，使整首诗具有一种独特的思想魅力。