陈莹中自合浦迁郴州时余同粹中寓百丈粹中请迓之以病不果粹中独行作此送之

这首诗围绕陈莹中从合浦迁往郴州之事展开。诗人听闻陈莹中得以生还十分欣喜，本想前去迎接却因病未能成行，友人粹中代其前往。诗中表达了诗人对陈莹中的思念与钦佩，体现出陈莹中不为公卿名利所动的高尚品格，同时也抒发了诗人与陈莹中之间深厚的情谊。

• “我怀希夷老，如哑无处诉”：
  • 字词：“希夷老”，可能指陈莹中，“希夷”有虚寂玄妙之意；“哑”，像哑巴一样。
  • 句意：我心中怀念着希夷老，心中的情感像哑巴一样无处诉说。
• “忽闻得生还，失声喜能语”：
  • 字词：“失声”，不由自主地发出声音。
  • 句意：忽然听闻他能够生还，惊喜得不由自主地叫出声来，又能开口说话表达喜悦了。
• “想见如镜中，仙风拂眉宇”：
  • 字词：“仙风”，超凡脱俗的风度。
  • 句意：想象见到他时，他就像在镜中一样，超凡的风度吹拂着他的眉宇。
• “欲问华严宗，忽觉隔吴楚”：
  • 字词：“华严宗”，佛教宗派之一；“吴楚”，泛指南方地区，这里表示距离遥远。
  • 句意：想要向他请教华严宗的学问，忽然意识到彼此相隔遥远。
• “摄衣出从之，久疾恐顿仆”：
  • 字词：“摄衣”，提起衣服；“顿仆”，跌倒。
  • 句意：提起衣服想要出去追随他，但长久的疾病让我担心会突然跌倒。
• “佳哉蜀道人，精爽驰揵武”：
  • 字词：“蜀道人”，指粹中；“精爽”，精神；“驰揵武”，行动敏捷。
  • 句意：粹中这个蜀地来的人真好啊，精神饱满，行动敏捷。
• “殷勤愿偕行，得书即径去”：
  • 字词：“殷勤”，热情周到；“径去”，直接前往。
  • 句意：粹中热情周到地愿意一同前往，收到消息就直接去了。
• “我生百无求，青山满门户”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：我这一生没有什么别的追求，只要门前有青山环绕就满足了。
• “公卿一□□，掉头不回顾”：此句有缺字，推测大意是：对于公卿的征召等，（陈莹中）掉头就走，不再回头看。
• “斯人独难忘，自不知其故”：
  • 字词：“斯人”，这个人，指陈莹中。
  • 句意：唯独这个人让我难以忘怀，自己也不知道是什么缘故。
• “夙昔当问佛，□□亦法侣”：此句有缺字，大致意思是：过去曾和他一起探讨佛法，也是一起修行的法侣。
• “达书理故事，已办住山斧”：
  • 字词：“达书”，传达书信；“故事”，旧有的事情；“住山斧”，表示隐居山林的决心。
  • 句意：传达书信，处理以往的事情，我已经准备好了隐居山林的斧子。
• “太虚吾斧柄，能□□收取”：此句有缺字，推测表达以太虚为斧柄，能如何收取某种境界等意思。

我心中怀念着希夷老，
心中的情感像哑巴一样无处倾诉。
忽然听闻他得以生还，
惊喜得不由自主地叫出声来。
想象见到他时，
他超凡的风度吹拂着眉宇。
想要向他请教华严宗的学问，
却意识到彼此相隔遥远。
我提起衣服想出去追随他，
但久病之躯怕突然跌倒。
粹中这个蜀地来的人真好啊，
精神饱满行动敏捷。
他热情周到地愿意一同前往，
收到消息就直接去了。
我这一生没什么别的追求，
只要门前青山环绕就足够。
对于公卿的征召等，（他）掉头就走。
唯独这个人让我难以忘怀，
自己也不知是什么缘故。
过去曾和他一起探讨佛法，
也是一起修行的法侣。
传达书信处理以往的事，
我已准备好隐居山林的斧子。
以太虚为斧柄，
能如何收取（某种境界）。

释德洪生活在宋代，当时政治环境复杂。陈莹中从合浦迁往郴州，诗人与粹中寓居百丈。粹中邀请诗人一同去迎接陈莹中，但诗人因病未能成行，粹中独自前往，诗人便创作此诗送别粹中并表达对陈莹中的情感。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有“忽闻得生还，失声喜能语”这种听闻消息时惊喜的实写，又有“想见如镜中，仙风拂眉宇”对见到陈莹中情景的想象之虚写，虚实相生，丰富了诗歌的内容。
  • 对比：以“我生百无求，青山满门户”展现自己淡泊的追求，与“公卿一□□，掉头不回顾”中陈莹中对公卿名利的不屑形成呼应，突出陈莹中不为名利所动的品格。
• 语言特色：语言较为质朴自然，如“我怀希夷老，如哑无处诉”直白地表达了对陈莹中的思念之情，让读者能清晰感受到诗人的情感。
• 意境营造：通过对自身心境（“我生百无求，青山满门户”）和对陈莹中的想象（“仙风拂眉宇”）等描写，营造出一种超脱尘世、宁静清幽且饱含情谊的意境，将诗人对友人的思念与钦佩之情融入其中。但由于诗中存在缺字，可能在一定程度上影响了对其完整意境和艺术特色的深入理解。