赠王圣侔教授

这首诗是释德洪赠给王圣侔教授的作品。诗中先描绘了汝江及周边五峰的美景，引出当地人才辈出的情况，高度赞扬了王安石的道德和功业，将王圣侔与王安石相类比，夸赞其才气、风节和文才，表达了对他的钦佩与赞赏。接着叙述自己与王圣侔相识的经过，以及相处后的心境变化，最后展望王圣侔未来得到君主重用的情景，同时也流露出对未来难以再从容相聚的感慨。

• “汝江软碧摇寒空，环江玉色罗五峰”：
  • 字词：“软碧”，形容江水柔和的碧绿色；“玉色”，形容山峰的颜色如玉般洁白；“罗”，罗列。
  • 句意：汝江那柔和的碧绿波光在寒空中荡漾，环绕着江水如玉般洁白的五座山峰罗列四周。
• “神奇融结孕千载，于是代出文章公”：
  • 字词：“融结”，融合凝聚；“文章公”，指有文才的人。
  • 句意：这神奇的山水融合凝聚了千年的灵气，于是这里一代又一代地出现有文才的人。
• “荆公道德辈孔孟，致君勋业伊周同”：
  • 字词：“荆公”，指王安石，他被封为荆国公；“辈”，并列，等同；“致君”，辅佐君主；“伊周”，指伊尹和周公，都是古代辅佐君主成就大业的贤臣。
  • 句意：王安石的道德可以和孔孟相提并论，他辅佐君主的功业与伊尹、周公相同。
• “君侯才气真不减，行看接武隆休功”：
  • 字词：“君侯”，对王圣侔的尊称；“接武”，继武，指继承前人的事业；“隆休功”，建立盛大美好的功业。
  • 句意：您的才气真的不逊色，不久就能看到您继承前人建立盛大美好的功业。
• “妙龄人夸好风节，气压颍汝何其雄”：
  • 字词：“妙龄”，年轻的时候；“风节”，风骨气节；“颍汝”，颍水和汝水，这里代指当地。
  • 句意：您年轻时人们就夸赞您有良好的风骨气节，气势压过颍水和汝水一带，是多么的雄健。
• “曾经大笔战文阵，豪俊莫敢撄其锋”：
  • 字词：“大笔”，大手笔，指写作才能；“撄”，触犯。
  • 句意：您曾经凭借高超的写作才能在文坛上征战，那些豪杰俊才都不敢触犯您的锋芒。
• “老师硕儒玉堂上，争看洒笔回春工”：
  • 字词：“老师硕儒”，指学问渊博的老师和大儒；“玉堂”，指翰林院；“回春工”，指具有能使文章生色的功力。
  • 句意：那些学问渊博的老师和大儒在翰林院上，都争着看您挥洒笔墨，您的文章具有使万物回春的功力。
• “果然一日盖天下，声名熠燿驰华戎”：
  • 字词：“熠耀”，光彩闪耀；“华戎”，华夏和戎狄，指整个天下。
  • 句意：果然有一天您的声名盖过天下人，光彩闪耀的名声传遍了整个天下。
• “都城立石传万口，士林矜气横长虹”：
  • 字词：“都城立石”，可能指在都城树立石碑记录功绩；“士林”，指文人阶层；“矜气”，骄傲的气势。
  • 句意：在都城树立石碑，您的事迹被万人传颂，文人阶层骄傲的气势如横空的长虹。
• “岩僧废弃谁比数，亦复诵咏懽填胸”：
  • 字词：“岩僧”，指隐居山林的僧人，这里是释德洪自指；“比数”，相提并论。
  • 句意：我这个隐居山林被人遗忘的僧人，谁会把我和您相提并论，但我也诵读您的诗文，心中充满了欢喜。
• “迹微自恨不及识，向风每觉劳双瞳”：
  • 字词：“迹微”，行踪卑微；“向风”，仰慕风采。
  • 句意：我恨自己行踪卑微没能早点结识您，仰慕您的风采常常让我望眼欲穿。
• “天公恤此慕善者，因遣识面山水中”：
  • 字词：“恤”，怜悯；“慕善者”，仰慕贤善之人，这里指自己。
  • 句意：上天怜悯我这个仰慕贤善的人，于是让我在山水中和您结识。
• “坐令平昔心变灭，譬如尘净余清铜”：
  • 字词：“坐令”，致使；“平昔”，往常。
  • 句意：致使我往常的心境都发生了改变，就好像灰尘被擦净后只剩下明亮的铜镜。
• “自夸问道陕西老，道人况亦参禅宗”：
  • 字词：“问道”，请教道理；“陕西老”，可能指一位陕西的老者；“道人”，指僧人，这里是自指。
  • 句意：您曾自夸向陕西的老者请教过道理，而我也参习过禅宗。
• “与君于法实昆弟，姑留十日游从容”：
  • 字词：“于法”，在佛法上；“昆弟”，兄弟。
  • 句意：我们在佛法上实际上如同兄弟，姑且留您游玩十天，从容相处。
• “拙诗别君无崄句，何从赏我双颊红”：
  • 字词：“拙诗”，谦称自己的诗；“崄句”，险怪的诗句；“赏”，赞赏。
  • 句意：我这首拙劣的诗送别您，没有险怪新奇的诗句，您从哪里能赞赏到让我脸红的地方呢。
• “他年揖让对明主，回顾此会成虚空”：
  • 字词：“揖让”，古代宾主相见的礼节，这里指在朝廷上与君主应对；“明主”，贤明的君主。
  • 句意：将来有一天您在朝廷上与贤明的君主应对，回头再看我们这次的聚会就如同虚空一样。
• “蹄轮冠盖塞门巷，容我剧笑应无从”：
  • 字词：“蹄轮冠盖”，指车马和官员的冠服，代指前来拜访的达官贵人；“剧笑”，大笑。
  • 句意：到那时车马和达官贵人会堵塞您的门巷，恐怕也没有机会容我畅快地大笑了。

汝江那柔和的碧绿波光在寒空中荡漾，
环绕着江水如玉般的五座山峰罗列四周。
这神奇的山水融合凝聚千年灵气，
于是这里一代又一代出有文才的人。
王安石的道德可与孔孟并列，
他辅佐君主的功业和伊尹、周公相同。
您的才气真的不逊色，
不久就能看到您继承前人建立大业。
您年轻时人们就夸您风骨气节好，
气势压过颍汝一带多么雄健。
您曾凭借大笔在文坛征战，
豪杰俊才都不敢触犯您锋芒。
学问渊博的老师大儒在翰林院，
争着看您挥洒笔墨有回春功力。
果然有一天您声名盖过天下，
光彩闪耀的名声传遍整个天下。
都城树立石碑您事迹万人传，
文人阶层骄傲气势如横空长虹。
我这隐居山林的僧人谁能和您比，
也诵读您诗文心中满是欢喜。
我恨自己卑微没早结识您，
仰慕您风采常常望眼欲穿。
上天怜悯我这仰慕贤善的人，
让我在山水中和您得以结识。
致使我往常心境都发生改变，
就像灰尘擦净只剩明亮铜镜。
您自夸向陕西老者请教过道理，
我也参习过禅宗的修行法门。
我们在佛法上如同兄弟一般，
姑且留您游玩十天从容相处。
我这拙诗送别您没有新奇句，
您从哪能赞赏让我脸红的地方。
将来您在朝廷与贤君应对，
回头看这次聚会就如一场虚空。
到那时达官贵人堵塞您门巷，
恐怕也没机会容我畅快大笑。

释德洪生活在北宋时期，当时文坛活跃，文化繁荣。这首诗具体创作时间不详，但从诗中内容来看，是他与王圣侔在山水间相识后所作。王圣侔应是当时一位有才气、有名望的文人，释德洪对他十分钦佩，在相处过程中产生了深厚的情感，于是写下此诗相赠，既表达对王圣侔的赞美，也流露出对未来相处变化的感慨。

• 表现手法：
  • 衬托：诗中先描绘汝江和五峰的美景，以此衬托出此地人才辈出的不凡，为引出王圣侔做铺垫。又将王圣侔与王安石相类比，通过对王安石道德和功业的高度赞扬，衬托出王圣侔的才气和未来的潜力。
  • 对比：将自己“岩僧废弃”的卑微与王圣侔“声名熠耀驰华戎”的显赫进行对比，突出了两人身份的差异，同时也更加强调了自己对王圣侔的仰慕之情。
• 语言特色：语言典雅庄重，多处使用了典故，如“荆公道德辈孔孟，致君勋业伊周同”，增强了诗歌的文化底蕴和表现力。用词精准，如“软碧”“玉色”等词生动地描绘出山水的颜色，“熠耀”形象地表现出王圣侔声名的光彩夺目。
• 结构安排：诗歌结构严谨，层次分明。开篇描绘山水引出人才，接着赞美王圣侔的才气、风节和文名，然后叙述与王圣侔相识的经过和心境变化，最后展望王圣侔的未来并表达感慨，环环相扣，逻辑清晰。
• 情感表达：情感真挚，既有对王圣侔才华和品德的由衷赞美，又有自己结识王圣侔后的欣喜和珍惜，同时对未来王圣侔地位变化后难以再从容相聚流露出淡淡的惆怅，多种情感交织，使诗歌富有感染力。