复用前韵送不群归黄蘖见因禅师

这首诗是释德洪复用前韵为不群送别之作，表达了对友人不群即将离楚的不舍，想象友人旅途中的清梦与江南美景，还提及山中的因禅师，展现出对友人在禅道上有所成就的期许与鼓励。

• “幽寻忽觉暗香吐，竹西知有梅花坞”：
  • 字词：“幽寻”，在幽静处寻觅；“暗香”，指梅花的香气；“竹西”，竹林西边；“梅花坞”，种满梅花的山坳。
  • 句意：在幽静处寻觅时忽然闻到梅花的香气，便知道竹林西边有梅花坞。
• “一枝试摘与君看，念君明日当离楚”：
  • 字词：“念”，想到；“离楚”，离开楚地。
  • 句意：摘下一枝梅花给你看，想到你明天就要离开楚地了。
• “戛然飞去若惊鸿，弃掷自嗟如卧鼓”：
  • 字词：“戛然”，形容鸟飞的声音；“惊鸿”，受惊的鸿雁，常用来形容人或物轻盈敏捷；“弃掷”，抛弃，这里指自己被留下；“卧鼓”，闲置的鼓，比喻自己无所作为。
  • 句意：你像受惊的鸿雁一样戛然飞去，我自叹像闲置的鼓一样被留下。
• “遥知旅枕生清梦，梦到江南春好处”：
  • 字词：“遥知”，在远处料想；“旅枕”，旅途住宿时的枕头。
  • 句意：我在远处料想你旅途住宿时会做个清梦，梦到江南美好的春光。
• “苍杉拂云烟翠深，为吊大雄山下虎”：
  • 字词：“苍杉”，苍翠的杉树；“拂云”，高耸入云；“吊”，凭吊；“大雄山下虎”，可能指与大雄山相关的典故或传说。
  • 句意：苍翠的杉树高耸入云，烟雾缭绕，你会去凭吊大雄山下的老虎。
• “我识山中因褊头，骨目清坚貌淳古”：
  • 字词：“因褊头”，指因禅师；“骨目”，骨骼相貌；“清坚”，清秀而刚毅；“淳古”，淳朴古朴。
  • 句意：我认识山中的因禅师，他骨骼相貌清秀刚毅，容貌淳朴古朴。
• “便欲闲提折脚铛，柏子庵边结茅住”：
  • 字词：“折脚铛”，断了脚的锅，常为僧人用具；“结茅”，建造茅屋。
  • 句意：我便想悠闲地提着断了脚的锅，在柏子庵边建造茅屋住下来。
• “行看谈笑起云门，海上横行如乃祖”：
  • 字词：“行看”，即将看到；“云门”，云门宗，佛教禅宗五家之一；“海上横行”，形容在禅道上自由驰骋、有所作为；“乃祖”，你的祖先。
  • 句意：即将看到你谈笑间在云门宗有所成就，在禅道上像你的祖先一样自由驰骋。

在幽静处寻觅忽然闻到暗香，
便知竹林西边有梅花山坞。
摘下一枝梅花拿给你来看，
想到明天你就要离开楚地。
你像惊鸿般戛然飞离而去，
我自叹如闲置之鼓被留下。
料想你旅途中会有清梦，
梦到江南那美好的春光。
苍翠杉树高耸云烟深深，
你会去凭吊大雄山下虎。
我认识山中的因禅师，
他容貌清秀淳朴又古朴。
我便想提锅在庵边结茅住，
看你谈笑间在云门展宏图，
在禅道驰骋如你的先祖。

释德洪是北宋著名诗僧，此诗创作时间难以精准确定。不群即将离开楚地前往黄蘖山见因禅师，释德洪复用前韵作诗送别。诗中体现出他与不群的深厚情谊，也反映出当时佛教丛林中僧人间的交往与对禅道的追求。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有“幽寻忽觉暗香吐，竹西知有梅花坞”等眼前实景的描写，又有“遥知旅枕生清梦，梦到江南春好处”等对友人旅途梦境的虚写，虚实相生，拓展了诗歌的意境。
  • 比喻：“戛然飞去若惊鸿”将友人不群离去的姿态比作惊鸿，生动形象地写出其离去的轻盈敏捷，同时也衬托出自己的不舍。
• 语言特色：语言自然流畅，富有禅意。如“折脚铛”“柏子庵”等具有佛教特色的词汇的运用，增添了诗歌的宗教文化氛围。
• 情感表达：整首诗情感真挚，既有对友人离别的不舍，又有对友人的期许与鼓励。通过描写梅花、旅梦、山中禅师等意象，将情感融入其中，使情感表达更加含蓄深沉。