次韵超然送照上人归东吴

这首诗是释德洪为送别照上人回归东吴而作的次韵诗。诗中描绘了送别时萧寺的景色，表达了对照上人的赞美，对其行程的关切，感慨人生聚散无常，最后寄望照上人未来能有卓越的佛法修为，并希望对方铭记自己赠诗之情。

• “萧寺霜晴日初吐，曦光烟翠横深坞”：
  • 字词：“萧寺”，佛寺；“曦光”，阳光；“坞”，山坳。
  • 句意：佛寺中霜后初晴，太阳刚刚升起，阳光和烟雾般的翠色横在深深的山坳里。
• “经行迟立望吴山，气势飞翔争入楚”：
  • 字词：“经行”，佛教语，谓旋绕往返或径直来回于一定之地；“吴山”，泛指吴地的山；“楚”，古代楚国地域，这里是地理泛指。
  • 句意：我缓缓踱步站立，遥望吴地的山峦，那些山峦气势磅礴，似要争相奔入楚地。
• “山中有客冰雪姿，十年不听吴邦鼓”：
  • 字词：“冰雪姿”，形容人的高洁品质；“吴邦”，吴地。
  • 句意：山中这位客人（照上人）有着如冰雪般高洁的姿态，已经十年没有听到吴地的战鼓之声了。
• “忽然曳杖出山去，安禅后夜知何处”：
  • 字词：“曳杖”，拖着拐杖；“安禅”，佛教语，指静坐入定。
  • 句意：忽然间他拖着拐杖出山离去，后半夜静坐修行不知会在何处。
• “石龛看月莫降龙，栗林暮过应冲虎”：
  • 字词：“石龛”，供奉神佛的石阁；“降龙”，佛教故事中有高僧降龙的传说；“冲虎”，遇到老虎。
  • 句意：在石龛中看月时可别去降伏蛟龙，傍晚路过栗树林可能会遭遇老虎。
• “此生聚散等浮云，可怜俯仰成今古”：
  • 字词：“聚散”，相聚与分离；“俯仰”，表示时间短暂。
  • 句意：人生的聚散就如同浮云一样无常，可惜转眼间就已成今昔之变。
• “吴江一色成瑠璃，有寺正临江上住”：
  • 字词：“吴江”，水名，在吴地；“瑠璃”，即琉璃，形容江水清澈如琉璃般。
  • 句意：吴江水面一片清澈如同琉璃，有一座寺庙正临江而建。
• “他年法眼照人天，赠诗记取南州祖”：
  • 字词：“法眼”，佛教语，指能洞察一切的眼力；“南州祖”，这里可能是释德洪自指或代表其宗派。
  • 句意：将来你以佛法洞察人天，记得这首赠诗，记得我这个南州之祖。

佛寺霜后初晴，太阳刚刚露头，
阳光和烟翠横在深深的山坳。
我缓缓踱步遥望吴地的山峦，
山峦气势磅礴似争着奔入楚。
山中这位客人有冰雪般高洁，
十年未曾听到吴地的战鼓声。
忽然他拖着拐杖就出山而去，
后半夜静坐修行不知在何处。
石龛看月时别去降伏那蛟龙，
傍晚过栗林可能会遭遇老虎。
人生聚散无常如那空中浮云，
转眼间就已成今昔之大变故。
吴江水面清澈如同琉璃一般，
有座寺庙正好临江静静矗立。
将来你以佛法洞察人天之际，
记得这首赠诗还有我这南祖。

释德洪生活在宋代，佛教在当时较为兴盛。此诗具体创作时间难以确定，但从内容可知是照上人要回归东吴，释德洪作此诗送别。可能他们在寺庙中相识并相处一段时间，结下了情谊，所以在照上人离开时，释德洪通过诗歌表达自己的情感与期许。

• 表现手法：
  • 借景抒情：开篇描绘萧寺霜晴、曦光烟翠等景色，为送别营造出一种宁静而略带惆怅的氛围，寄寓了诗人对友人离去的不舍之情。
  • 想象联想：“石龛看月莫降龙，栗林暮过应冲虎”运用想象，设想照上人行程中的危险，表达了对友人旅途安危的关切。
• 语言特色：语言生动形象，如“冰雪姿”以比喻的手法突出照上人的高洁品质；“气势飞翔争入楚”用拟人的手法描绘山峦的气势。同时，诗句富有韵律美，读起来朗朗上口。
• 意境营造：整首诗营造出一种既有宁静高远又带有一丝忧虑与感慨的意境。前半部分的写景与对友人形象的描写，展现出一种空灵的禅意之境；后半部分对人生聚散的感慨和对友人未来的期许，又增添了情感的厚度，使读者能深刻感受到诗人复杂的情感。