干上人会余长沙

这首诗主要讲述了诗人在长沙与干上人相遇的情景。先写自己独坐思乡，听到乡音倍感亲切，回忆起过往与僧友相处的时光以及去年分别的情景。与干上人相逢后愁结顿解，两人相聚一室氛围温暖。最后描绘了湘山美景，表达了次日与友人同游山水的期待。

• “兀坐思归不举头，窗风为我翻书叶”：
  • 字词：“兀坐”，独自静坐；“举头”，抬头。
  • 句意：独自静坐思念归乡，连头都懒得抬起，窗外的风为我翻动着书页。
• “众中闻语认乡里，便觉石门寒疉疉”：
  • 字词：“乡里”，同乡人；“石门”，可能是故乡的某个地方；“疉疉”，同“叠叠”，形容寒意浓重。
  • 句意：在人群中听到熟悉的乡音，认出是同乡人，顿时感觉故乡石门前寒意重重。
• “云庵已作白塔新，当眼风枝心欲折”：
  • 字词：“云庵”，指僧人居住的茅屋；“白塔”，佛塔；“风枝”，被风吹动的树枝。
  • 句意：曾经的云庵如今已变成崭新的白塔，眼前被风吹动的树枝让人心如刀割。
• “道人丛林十年旧，古寺青灯夜相接”：
  • 字词：“道人”，指干上人；“丛林”，僧众聚居的寺院；“青灯”，光线青荧的油灯。
  • 句意：这位僧人朋友与我在寺院相识已有十年之久，过去常常在古寺中伴着青灯长夜相处。
• “失声方欲问江南，忽忆去年淮上别”：
  • 字词：“失声”，情不自禁地喊出声；“淮上”，淮河边上。
  • 句意：我情不自禁地正要打听江南故乡的情况，忽然想起去年在淮河边上与友人分别的情景。
• “逃空蛩然闻足音，见子令人解愁结”：
  • 字词：“逃空”，逃避尘俗而隐居；“蛩然”，形容脚步声；“子”，指干上人；“愁结”，忧愁的郁结。
  • 句意：在这逃避尘俗的寂静中听到友人的脚步声，见到你让我心中的忧愁顿时消散。
• “地炉火冷霜月苦，一室喧哗终暖热”：
  • 字词：“地炉”，室内地上挖成的小火坑；“霜月”，霜和月，借指寒夜；“喧哗”，喧闹。
  • 句意：地炉里的火已经熄灭，寒夜的霜月让人感觉凄苦，但一室的喧闹声终究让人感到温暖。
• “湘山破晓立俜停，秀抹铅华余积雪”：
  • 字词：“湘山”，指湖南的山；“破晓”，天刚亮；“俜停”，形容山峰孤独耸立的样子；“铅华”，本指妇女化妆用的铅粉，这里形容山峰的秀美。
  • 句意：湘山在破晓时分孤独地耸立着，秀丽的山峰仿佛抹了铅粉，还残留着积雪。
• “故应山亦为余喜，隔岸遥看圆笑靥”：
  • 字词：“笑靥”，笑脸，这里把山峰比作笑脸。
  • 句意：想必这山也为我感到高兴，隔着岸远远看去就像圆圆的笑脸。
• “千岩佳处可同游，明日波晴当理楫”：
  • 字词：“千岩”，众多的山岩，泛指山峦；“理楫”，整理船桨，指准备乘船出行。
  • 句意：众多山峦的美景之处可以一同游览，明天如果水波平静就准备乘船前往。

我独自静坐思念归乡，头也不抬，
窗外的风轻轻翻动着我的书页。
在人群中听到熟悉乡音，认出同乡，
仿佛感觉故乡石门前寒意层层叠叠。
曾经的云庵已变成崭新的白塔，
眼前风动树枝让我心痛欲裂。
与僧人朋友在寺院相识已十年，
往昔常伴古寺青灯度过长夜。
我失声正要打听江南故乡事，
却忽然忆起去年淮河畔的离别。
在这寂静中听到你的脚步声，
见到你让我心中忧愁瞬间消解。
地炉火灭寒夜霜月凄苦，
一室喧闹却让我感到温热。
湘山在破晓时孤独地耸立，
秀丽山峰残留着点点积雪。
想必这山也为我满心欢喜，
隔岸望去宛如圆圆的笑靥。
众多山峦美景可一同游览，
明天水波平静就准备行船。

释德洪生活在宋代，他是一位僧人兼诗人。这首诗具体创作时间不详，但从诗中内容可知是在长沙所作。当时他可能处于思乡的心境中，在长沙的一次机缘下与干上人相遇，这位干上人可能是他的同乡兼旧友，两人有着多年的情谊，诗人在与友人相逢的过程中，触景生情写下了这首诗。

• 表现手法：
  • 情景交融：诗中既有对自身思乡情绪的直接抒发，如“兀坐思归不举头”，又有通过描绘环境来烘托情感，如“地炉火冷霜月苦”，以寒冷的环境衬托出内心的凄苦；而“一室喧哗终暖热”则通过室内的喧闹体现出与友人相聚的温暖，情景结合紧密。
  • 虚实结合：“云庵已作白塔新，当眼风枝心欲折”，眼前所见的新白塔是实写，而回忆过去云庵的样子则是虚写，虚实相生，增添了诗歌的层次感和沧桑感。
  • 联想与想象：“故应山亦为余喜，隔岸遥看圆笑靥”，将山峰想象成笑脸，赋予山峰人的情感，生动地表现出诗人因与友人相逢而产生的喜悦之情。
• 语言特色：语言自然流畅，用词质朴却富有表现力。如“疉疉”“蛩然”等词的运用，准确地描绘出寒意和脚步声的特点，增强了诗歌的画面感和感染力。
• 意境营造：整首诗营造出一种思乡、怀旧又充满希望的意境。从开篇的独坐思乡，到与友人相逢后的愁结顿解，再到对次日同游山水的期待，意境在情感的起伏中不断变化，使读者能够深刻感受到诗人复杂的心境。