次韵圣任病中作

这首诗是释德洪和圣任病中所作之诗的和诗。诗中先对圣任的诗给予高度评价，夸赞其诗雄放清婉；接着自谦自己诗作俗气。然后再次称赞圣任饱读诗书，诗才惊人。最后表达自己想要归隐山林的志向，并劝勉圣任功成还乡，享受林泉之乐。

• “君诗素雄放，出语秀不俗”：
  • 字词：“素”，向来；“雄放”，指诗歌风格雄浑豪放；“秀不俗”，秀丽而不庸俗。
  • 句意：您的诗向来雄浑豪放，出口便秀丽不俗。
• “更读病中吟，清婉犹可录”：
  • 字词：“清婉”，清新婉约；“录”，收录，这里指值得留存欣赏。
  • 句意：再读您病中所吟之诗，清新婉约依然值得留存欣赏。
• “自愧鲁钝者，文字毎见辱”：
  • 字词：“鲁钝”，愚笨迟钝；“见辱”，被羞辱，这里指相比之下自感不如。
  • 句意：我自愧是个愚笨迟钝之人，在文字方面常常自感不如。
• “有取定乡闾，余事亦何足”：
  • 字词：“有取”，有所可取之处；“乡闾”，乡里。
  • 句意：在乡里能有所可取之处就好，其他的事情又有什么值得追求的呢。
• “夫子饱书史，屡晒便便腹”：
  • 字词：“夫子”，对圣任的尊称；“便便腹”，形容肚子肥大，这里指肚子里装满学问。“晒”，微笑，这里有赞许之意。
  • 句意：您饱读诗书，大家都赞许您满腹经纶。
• “蓄深故发远，诗成惊众目”：
  • 字词：“蓄深”，积累深厚；“发远”，指创作出来的作品有深度、有内涵。
  • 句意：因为您积累深厚，所以创作出来的诗有深度、有内涵，诗写成后让众人惊叹。
• “我诗虽不少，俗马空多肉”：
  • 字词：“俗马”，比喻自己俗气的诗作；“空多肉”，空有其表，缺乏内涵。
  • 句意：我虽然写了不少诗，但就像俗气的马空有一身肉一样，缺乏内涵。
• “赖遇秃毛发，苟仕安得禄”：
  • 字词：“赖遇”，幸亏遇到；“秃毛发”，指自己出家为僧；“苟仕”，苟且为官。
  • 句意：幸亏我出家为僧，若苟且为官怎能得到俸禄。
• “所至有青山，是处堪藏育”：
  • 字词：“藏育”，隐居修身。
  • 句意：所到之处都有青山，这些地方都适合隐居修身。
• “行当拂衣去，此志吾已卜”：
  • 字词：“拂衣去”，表示归隐；“卜”，决定。
  • 句意：我应当拂衣归隐，这个志向我已经决定了。
• “君须更勉旃，当以谦自牧”：
  • 字词：“勉旃”，努力；“谦自牧”，以谦虚的态度自我修养。
  • 句意：您需要更加努力，应当以谦虚的态度自我修养。
• “功成还故乡，竹杖巾一幅”：
  • 字词：“巾一幅”，指头戴一幅头巾，形容闲适的装扮。
  • 句意：功成名就之后回到故乡，手持竹杖，头戴头巾，过着闲适的生活。
• “永从林下游，此诗无厌读”：
  • 字词：“无厌读”，读多少遍都不会厌烦。
  • 句意：永远在山林间游玩，您的这些诗读多少遍都不会厌烦。

您的诗向来雄浑豪放，出口秀丽又不俗气。
再读您病中所吟之诗，清新婉约值得留存。
我自愧是愚笨迟钝之人，文字上常自感不如。
在乡里有所可取便好，其他事不值得去求。
您饱读诗书满腹经纶，众人都赞许您有学问。
积累深厚诗有内涵，写成后让众人惊叹。
我虽写了不少诗，却如俗马空有其表。
幸亏出家为僧，若为官怎能得俸禄。
所到之处皆有青山，都适合隐居修身。
我当拂衣归隐，这个志向我已决定。
您需更加努力，应以谦虚自我修养。
功成后回到故乡，手持竹杖头戴头巾。
永远在山林间游玩，您的诗读不厌倦。

释德洪生活在宋代，他与圣任交好。圣任生病期间作诗，释德洪便依韵和诗。具体的创作时间难以精确考证，但从诗中可以看出当时二人有一定的诗歌交流，且释德洪通过此诗表达自己对圣任诗才的赞赏以及自身的归隐之念。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将圣任的诗“雄放”“清婉”与自己“俗马空多肉”的诗进行对比，突出圣任诗才的高超，同时也表达了自己的自谦之情。
  • 用典：“便便腹”运用典故，形象地描绘出圣任饱读诗书、学识渊博的形象，使诗歌更具文化内涵。
• 语言特色：语言质朴自然，以平实的话语表达真挚的情感。如“君诗素雄放，出语秀不俗”等句，直接对圣任的诗进行赞美，简洁明了。
• 情感表达：情感真挚，既有对友人诗才的钦佩与赞赏，又有对自身诗艺的自谦，同时还清晰地表达了自己归隐山林的志向，以及对友人功成身退、享受林泉之乐的劝勉，情感层次丰富。