寄巽中

这首诗是释德洪寄给巽中的作品。诗中先描绘了初夏时节的自然景色，接着表达了对巽中的思念与敬仰之情，提及佛法传承的现状，感叹缺乏合适的传人，最后表达了渴望得到巽中诗作收藏的愿望。

• “熏风度南枝，余芳委红绿”：
  • 字词：“熏风”，指初夏时的东南风；“委”，舍弃、抛弃。
  • 句意：初夏的东南风拂过南边的树枝，残花败叶委弃于地。
• “微云生晚阴，梅雨净林麓”：
  • 字词：“林麓”，山林。
  • 句意：傍晚时分微云带来了阴翳，梅雨洗净了山林。
• “穿花莺语迟，翻泥燕飞速”：
  • 字词：“迟”，缓慢，形容莺啼婉转。
  • 句意：黄莺穿梭于花丛间啼叫婉转，燕子翻飞在泥地间速度飞快。
• “遐想幽人居，梦过剡溪曲”：
  • 字词：“剡溪”，在浙江嵊州，此处用“剡溪”指代清幽之地。
  • 句意：遥想巽中居住的清幽之地，在梦中都到了那幽僻的地方。
• “清声久绝耳，斯怀抱烦燠”：
  • 字词：“清声”，指巽中的高论；“烦燠”，闷热，这里指内心烦闷。
  • 句意：许久没有听到巽中的高论，心中烦闷不已。
• “仰道思弥高，哦诗出凡俗”：
  • 字词：“仰道”，敬仰其道；“弥高”，更高。
  • 句意：敬仰巽中的道德学问，越发觉得高深，他所作的诗超凡脱俗。
• “脱屦满户外，轮蹄日相逐”：
  • 字词：“脱屦”，古人入室脱鞋，这里指来访者众多；“轮蹄”，指车马。
  • 句意：来拜访巽中的人很多，鞋子摆满了门外，车马每天络绎不绝。
• “吾徒不得人，大法世陵叔”：
  • 字词：“吾徒”，指佛门弟子；“大法”，指佛法；“陵叔”，衰落。
  • 句意：佛门中找不到合适的传人，佛法在世间逐渐衰落。
• “智刃剪蒿蓬，利锋挥朴樕”：
  • 字词：“蒿蓬”“樕朴”，泛指杂草，这里比喻不良的现象和行为。
  • 句意：希望用智慧的利刃去除不良的现象和行为。
• “念往造前席，初筮不我卜”：
  • 字词：“造前席”，指去拜访；“初筮”，最初的占卜。
  • 句意：想着前去拜访，可最初的占卜却不吉利。
• “别来空相思，徙倚苍山木”：
  • 字词：“徙倚”，徘徊。
  • 句意：分别后只能徒然相思，在苍山间的树木旁徘徊。
• “悬知清兴多，银钩堕盈轴”：
  • 字词：“悬知”，料想；“银钩”，指书法。
  • 句意：料想巽中雅兴很多，书法作品一定不少。
• “愿得三百篇，遗我藏诸椟”：
  • 字词：“遗”，赠送；“椟”，匣子。
  • 句意：希望能得到巽中的三百篇诗作，赠送给我藏在匣子里。
• “如彼知音知，价不低金玉”：
  • 字词：“知音”，这里指懂诗之人。
  • 句意：就像遇到知音一样，这些诗作的价值不低于金玉。

初夏的东南风拂过南边的树枝，
残花败叶委弃在红绿相间的地上。
傍晚微云带来了阴翳，
梅雨洗净了山林的尘埃。
黄莺穿梭花丛啼叫婉转，
燕子翻飞泥地速度飞快。
遥想你居住的清幽之地，
梦中都到了那幽僻的角落。
许久没听到你的高论，
心中烦闷像被火烤一般。
敬仰你的道德学问高深，
你作的诗超凡脱俗不同凡响。
来拜访你的人鞋子摆满门外，
车马每天络绎不绝。
佛门中难寻合适传人，
佛法在世间逐渐衰落。
希望用智慧去除不良现象，
可最初占卜却不吉利无法拜访。
分别后只能徒然相思，
在苍山间的树木旁徘徊惆怅。
料想你雅兴很多，
书法作品一定挂满了卷轴。
希望能得到你的三百篇诗作，
赠送给我藏在精美的匣子里。
就像遇到知音一样，
这些诗作价值不低于金玉。

释德洪是北宋著名诗僧，他与许多文人、僧人有交往。这首诗具体创作时间不详，但从诗中内容推测，当时佛法传承可能面临一些困境，释德洪对巽中的道德学问十分敬仰，在分别后对其思念不已，于是写下此诗表达情感，并希望得到巽中的诗作。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗的前六句描绘了初夏的自然景色，如“熏风度南枝，余芳委红绿”“穿花莺语迟，翻泥燕飞速”等，通过景色的描写营造出一种清幽的氛围，为后面抒发对巽中的思念之情做铺垫。
  • 对比衬托：“脱屦满户外，轮蹄日相逐”描绘了巽中受人追捧的热闹场景，与“吾徒不得人，大法世陵叔”所反映的佛法传承衰落的现状形成对比，突出了巽中的难得和重要。
• 语言特色：语言较为典雅，运用了一些具有佛教特色的词汇，如“大法”等，体现了诗僧的身份特点。同时，诗句对仗工整，如“穿花莺语迟，翻泥燕飞速”，增强了诗歌的韵律美。
• 意境营造：诗中既有自然景色的清幽之境，又有对佛法传承现状的忧虑之境，还有对巽中的思念与敬仰之境，多种意境相互交融，使诗歌的内涵更加丰富，表达出诗人复杂的情感和内心世界。