高氏钓鱼台

这首诗围绕钓鱼台展开，先列举吕望、严陵两位贤人的钓鱼事迹及成就，接着引入宜阳高人的钓鱼亭，最后通过比喻表达对宜阳高人以学问为“钓具”追求禄位的看法，同时提及盛代其儿孙科举有成。

• “当时吕望要周室，渭水垂纶恣遗佚”：
  • 字词：“吕望”，即姜子牙；“要”，求取；“垂纶”，钓鱼；“恣遗佚”，尽情地过着隐居生活。
  • 句意：当年姜子牙想为周室效力，在渭水边上钓鱼，尽情地过着隐居的日子。
• “后来严陵傲汉家，七里滩头钓月华”：
  • 字词：“严陵”，即严光；“傲汉家”，对汉家（朝廷）表现出傲岸的态度；“钓月华”，在月光下钓鱼。
  • 句意：后来严光对汉家朝廷表现出傲岸的态度，在七里滩头于月光下钓鱼。
• “二贤一旦辞隐沦，当年平步升青云”：
  • 字词：“辞隐沦”，告别隐居生活；“平步升青云”，轻易地取得高官显位。
  • 句意：这两位贤人一旦告别隐居生活，当年就轻易地取得了高官显位。
• “至今踪迹耀经史，千载何人能继此”：
  • 字词：“踪迹耀经史”，事迹在经史中闪耀；“继此”，继承他们。
  • 句意：到现在他们的事迹在经史中闪耀，千年以来有谁能够继承他们呢。
• “宜阳高人真贤族，构亭仍以钓鱼目”：
  • 字词：“宜阳高人”，指宜阳的一位有德行的人；“构亭”，建造亭子；“目”，命名。
  • 句意：宜阳的这位高人真是贤良的家族中人，建造亭子仍然用“钓鱼”来命名。
• “时人尽咏钓鱼诗，独我来歌钓鱼曲”：
  • 字词：“咏”，吟诵；“歌”，歌唱。
  • 句意：当时的人都吟诵关于钓鱼的诗，只有我来歌唱钓鱼的曲子。
• “君不见吴山青，湘水绿，唯爱夏弦春诵声相续”：
  • 字词：“夏弦春诵”，夏天弹奏琴瑟，春天诵读经书，指学校的教学活动。
  • 句意：您没看见那青山绿水，这位高人只喜爱学校里教学的声音连续不断。
• “以轲雄百氏为丝纶，以周孔六经为饵属”：
  • 字词：“轲雄百氏”，孟子、扬雄以及诸子百家；“丝纶”，钓鱼线；“周孔六经”，周公、孔子所传的六部经典；“饵属”，鱼饵。
  • 句意：把孟子、扬雄以及诸子百家的学说当作钓鱼线，把周公、孔子所传的六经当作鱼饵。
• “遇时伸，不时缩”：
  • 字词：“遇时”，遇到时机；“伸”，伸展，施展抱负；“缩”，收缩，隐居。
  • 句意：遇到时机就施展抱负，没有时机就隐居起来。
• “人言君钓鱼，我言君钓禄”：
  • 字词：“钓禄”，追求禄位。
  • 句意：别人说您在钓鱼，我说您是在追求禄位。
• “盛代儿孙满场屋，前春举手得鲸鳌，犹恐主人心不足”：
  • 字词：“场屋”，科举考场；“举手得鲸鳌”，轻易地在科举中取得好成绩。
  • 句意：在这个兴盛的时代，他的儿孙们都在科举考场，前一年春天轻易地在科举中取得好成绩，还担心主人（这位高人）心里不满足。

当年姜子牙想为周室效力，在渭水边上尽情隐居钓鱼。
后来严光傲对汉家朝廷，在七里滩头于月光下垂钓。
这两位贤人告别隐居后，当年就平步登上了高位。
到如今他们事迹载经史，千年间谁能将他们继承。
宜阳的高人出自贤良族，建亭子还用“钓鱼”命名。
当时的人都在吟诵钓诗，只有我来歌唱钓鱼之歌。
您看那青山绿水多美好，他只爱学校里书声不断。
把诸子百家学说当钓线，将周公孔子六经作鱼饵。
遇到时机就施展其抱负，没时机就隐居把身来藏。
别人说他是在水边钓鱼，我说他是在追求那禄位。
在这兴盛时代儿孙科考，前一年轻松取得了佳绩，
还怕这位高人心里不满。

释德洪生活在宋代，这首诗创作背景或许与当时社会重视文化教育、文人追求科举功名的风气有关。宜阳高人建造钓鱼亭引发众人关注和吟诵，诗人由此创作此诗，通过对比古代贤人与宜阳高人，表达自己对其行为的看法。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用吕望渭水垂钓、严光七里滩钓鱼的典故，增添了诗歌的文化底蕴，借古人的事迹来引发思考，为后文评价宜阳高人做铺垫。
  • 比喻：将“轲雄百氏”比作丝纶，“周孔六经”比作饵属，形象地写出宜阳高人以学问为工具来追求禄位的行为，使抽象的概念变得具体可感。
• 语言特色：语言较为直白，通俗易懂，诗人用简洁的语言表达观点，如“人言君钓鱼，我言君钓禄”直接表明自己对宜阳高人的看法。
• 结构安排：先写古代贤人的钓鱼事迹及成就，再引入宜阳高人的钓鱼亭，最后对宜阳高人的行为进行评价并提及儿孙科举情况，层次分明，逻辑清晰。