谢安道花坛

这首诗围绕谢家花坛之花展开，描绘了三月江南谢家池上花苑繁花盛开的美景，借花表达了及时行乐、看淡荣辱是非、期待风云际会施展忠义抱负的思想。同时以花喻贤，强调花的天然品格，最后夸赞谢家池馆如仙境，无需去东海寻觅蓬莱。

• “三月江南春不浅，谢家池上开花苑”：
  • 字词：“谢家池”，可能化用谢灵运“池塘生春草”之典，指代优美的园林之地。
  • 句意：三月的江南春意已浓，谢家池塘边的花苑里花儿盛开。
• “层坛迸破碧琉璃，嫩蕊簇成红婉娈”：
  • 字词：“层坛”，指花坛；“碧琉璃”，形容花坛如碧绿的琉璃般；“婉娈”，美好。
  • 句意：层层的花坛仿佛要迸破碧绿的琉璃，娇嫩的花蕊簇拥成美丽的红色花朵。
• “一枝两枝和雾白，素娥月下逢姑射”：
  • 字词：“素娥”，嫦娥；“姑射”，传说中的姑射仙子，指代美丽的仙女。
  • 句意：一两枝带着雾气的白花，就像嫦娥在月下遇见了姑射仙子一样高洁美丽。
• “十朵五朵照水红，仙姝并立瑶池东”：
  • 字词：“仙姝”，美丽的仙女；“瑶池”，神话中西王母居住的地方。
  • 句意：十朵五朵映照在水中的红花，如同仙女们并排站立在瑶池东边。
• “人生遇景须行乐，莫使余香散帘幕”：
  • 字词：“行乐”，享受快乐。
  • 句意：人生遇到这样的美景应该及时行乐，不要让花的余香消散在帘幕之间。
• “白雪难逃鬓上斑，金樽且对花前酌”：
  • 字词：“白雪”，比喻白发；“金樽”，酒杯。
  • 句意：白发不可避免地爬上鬓角，还是端起酒杯在花前饮酒作乐吧。
• “醉则傲羲轩，醒则歌尧舜，荣辱是非都莫问”：
  • 字词：“羲轩”，伏羲和轩辕黄帝；“尧舜”，唐尧和虞舜，都是古代贤君。
  • 句意：喝醉了就傲视伏羲和轩辕黄帝那样的上古圣贤，清醒了就歌颂唐尧和虞舜，荣辱是非都不要去过问。
• “风云际会自有时，忠义果然天不困”：
  • 字词：“风云际会”，比喻有能力的人遇上好机会。
  • 句意：人遇到好机会施展抱负自有一定的时候，只要心怀忠义，上天一定不会让其困厄。
• “君今还作天涯客，凭栏正遇群芳拆”：
  • 字词：“天涯客”，漂泊远方的人；“拆”，开放。
  • 句意：你如今还是漂泊天涯的游子，凭栏而立时正好遇到百花盛开。
• “不插群英醉上林，人谓少年真可惜”：
  • 字词：“上林”，上林苑，汉代皇家园林，这里泛指园林。
  • 句意：如果不插上鲜花沉醉在园林中，人们会说少年人这样真是可惜。
• “明年再献平戎策，顺风高举摩天翼”：
  • 字词：“平戎策”，平定边疆敌人的策略；“摩天翼”，高飞的翅膀。
  • 句意：明年再献上平定边疆敌人的策略，借着顺风高高飞起直上摩天。
• “大手亲提却日戈，刈除天下闲荆棘”：
  • 字词：“却日戈”，传说中鲁阳公挥戈使太阳返回的神戈；“刈除”，割除。
  • 句意：亲自提起像却日戈那样的武器，割除天下的奸佞小人。
• “古人养花如养贤，我今说花心亦然”：
  • 字词：“养贤”，培养贤才。
  • 句意：古人养花就像培养贤才一样，我现在谈论花的心思也是如此。
• “栽培直欲助真宰，扶持造化工陶甄”：
  • 字词：“真宰”，指自然的主宰；“陶甄”，制作陶器，比喻造就、培养。
  • 句意：栽培花卉是为了帮助自然的主宰，扶持造化之功来培养万物。
• “时人莫以花为浼，大都自是人情改”：
  • 字词：“浼”，污染、玷污。
  • 句意：当时的人不要认为花会被玷污，大概是人的情感变了。
• “若使人情长似花，相看颜色年年在”：
  • 字词：“颜色”，指花的艳丽和人的情谊。
  • 句意：如果人的情感能像花一样长久，那么彼此相看情谊就会年年都在。
• “谢安道辈真难得，不容蒿艾生墙侧”：
  • 字词：“谢安道”，可能是谢家贤能之人；“蒿艾”，野草，比喻坏人。
  • 句意：像谢安道这样的人真的很难得，不容许坏人在身边出现。
• “不劳巧手写丹青，不学世人画墙壁”：
  • 字词：“写丹青”，画画。
  • 句意：不用劳烦巧手来画画，也不学世人在墙壁上涂鸦。
• “灵苗自有天然格，门外溪光长泻碧”：
  • 字词：“灵苗”，指花卉；“天然格”，自然的品格。
  • 句意：花卉自有天然的品格，门外的溪水波光粼粼，一直流淌着碧绿的水。
• “更向溪光种碧桃，宛然便是神仙宅”：
  • 字词：“碧桃”，一种观赏桃花。
  • 句意：再在溪水边种上碧桃，这里俨然就是神仙居住的地方。
• “谢家池馆胜瑶台，浅白深红次第开”：
  • 字词：“瑶台”，神话中神仙居住的地方。
  • 句意：谢家的池馆比瑶台还要美好，浅白色和深红色的花朵依次开放。
• “为报赏花君子道，何须东海觅蓬莱”：
  • 字词：“蓬莱”，传说中的海上仙山。
  • 句意：告诉赏花的君子们，何必去东海寻觅蓬莱仙山呢。

三月的江南春意已深，谢家池塘边的花苑中花儿绽放。
层层花坛似要迸破碧绿琉璃，娇嫩花蕊簇拥成艳丽红妆。
一两枝带雾白花，宛如嫦娥月下邂逅姑射仙娘。
十朵五朵映水红花，好似仙女并立在瑶池东方。
人生遇到美景就该及时行乐，别让花的余香消散在帘幕旁。
白发不可避免地爬上鬓角，且端起酒杯在花前尽情欢畅。
喝醉了就傲视上古圣贤，清醒了就歌颂尧舜贤王，荣辱是非都不必再想。
人总有风云际会之时，心怀忠义上天不会使其困厄遭殃。
你如今还是漂泊天涯的游子，凭栏正好遇见百花开放。
若不插花沉醉园林，人们会说少年实在太可惜。
明年再献上平戎良策，借着顺风展翅直上高天翱翔。
亲自提起却日神戈，割除天下奸佞小人的祸殃。
古人养花如同培养贤才，我谈论花时心思也一样。
栽培花卉助自然主宰，扶持造化之功培养万物成长。
世人莫认为花会被玷污，大概是人的情感发生了变样。
如果人情能像花般长久，彼此相看情谊年年都不会忘。
像谢安道这样的人真难得，不容坏人在身边嚣张。
不用劳烦巧手来画画，也不学世人在墙壁上瞎忙。
花卉自有天然的品格，门外溪水波光粼粼流淌。
再在溪边种上碧桃，这里俨然就是神仙的住房。
谢家池馆比瑶台还美，浅白深红的花朵依次开放。
告诉赏花的君子们，何必去东海寻觅蓬莱仙乡。

释德洪是北宋时期的一位僧人，他的诗歌常蕴含对人生、自然和社会的感悟。这首诗创作背景可能是他在三月江南游历，偶然来到谢家池馆，看到花坛繁花盛开之景，触发了他的感慨。当时社会可能面临着一些边疆问题，他借赏花之机，既表达了及时行乐的豁达，也流露出对施展忠义抱负、为国效力的期待。

• 表现手法：
  • 比喻生动：诗中多处运用比喻，如将白花比作“素娥月下逢姑射”，红花比作“仙姝并立瑶池东”，形象地描绘出花朵的美丽高洁，给人以丰富的想象空间。
  • 借景抒情：通过描绘谢家花坛的美景，抒发了诗人及时行乐、看淡荣辱是非以及期待施展抱负的复杂情感，情景交融，使诗歌富有感染力。
  • 以花喻贤：诗人将养花与养贤联系起来，用花的品格来比喻贤才的品质，深化了诗歌的主题，表达了对贤才的赞美和对培养贤才的重视。
• 语言特色：语言优美华丽，运用了丰富的词汇来描绘花朵的姿态和颜色，如“婉娈”“浅白深红”等，增强了诗歌的美感。同时，诗句富有节奏感，读起来朗朗上口。
• 意境营造：诗中描绘了三月江南谢家池馆繁花盛开、溪水潺潺的美景，营造出一种如诗如画、宁静而又充满生机的意境。最后将谢家池馆比作神仙宅，无需去东海觅蓬莱，进一步强化了这种仙境般的氛围，使读者仿佛身临其境。