十二月十六日发双林登塔头晓至宝峰寺见重重绘出庵主读善财遍参五十三颂作此兼简堂头

· 释德洪

十年怀石门,今日石门去。
双林动曦光,跋河开宿务。
力微藉古藤,泥软脱芒屦。
风泉白云壑,夜雨青松路。
我生百事废,齿髪行衰暮。
但余爱山心,不逐年华故。
此山甲天下,自昔家吾祖。
峰如青莲花,千叶晓方吐。
烟云浮香色,清凉洗肝腑。
异哉万木间,白塔岿然古。
此老无恙时,超放殊媚妩。
万象供谈笑,大千为戏具。
我曾从之游,绝尘追逸步。
谁云今已亡,塔开全体露。
永怀凭妙观,此意竟凄楚。
那知深林间,聊与故人遇。
电眸霹雳舌,咳唾成妙语。
笔端撼江海,千偈浩奔注。
人间有此客,自可忘百虑。
堂头百衲师,嶷嶷法王辅。
君看说禅口,未肯让前古。
夜阑对昏灯,豪迈激顽鲁。
相逢俱偶然,此生真逆旅。
何当各努力,业已共骑虎。
诗成对轩渠,一笑小天宇。

简要说明

这首诗主要记录了诗人前往宝峰寺的行程及在寺中的所见所感。诗中描绘了沿途的山水风光,追忆了已故的前辈,还结识了新的友人,表达了对山水的热爱、对故人的怀念,以及对当下修行的感慨和积极向前的态度。

逐句注释

  • “十年怀石门,今日石门去”:
    • 字词:“石门”,指宝峰寺所在之地;“怀”,怀念。
    • 句意:十年以来一直怀念着石门,今天终于前往石门。
  • “双林动曦光,跋河开宿务”:
    • 字词:“双林”,出发地;“曦光”,晨光;“跋河”,过河;“宿务”,隔夜的雾气。
    • 句意:双林寺那里晨光初动,过河时驱散了隔夜的雾气。
  • “力微藉古藤,泥软脱芒屦”:
    • 字词:“藉”,凭借;“芒屦”,草鞋。
    • 句意:力气微弱,凭借着古老的藤蔓前行,泥地松软,草鞋都脱落了。
  • “风泉白云壑,夜雨青松路”:
    • 字词:“壑”,山谷。
    • 句意:山风、泉水在白云缭绕的山谷间,昨夜雨中走过青松夹道的小路。
  • “我生百事废,齿髪行衰暮”:
    • 字词:“行”,将要;“衰暮”,衰老。
    • 句意:我这一生诸多事情都荒废了,牙齿头发都显示出将要衰老。
  • “但余爱山心,不逐年华故”:
    • 字词:“逐年华故”,随着年华而改变。
    • 句意:只是还剩下热爱山水的心,不随着年华老去而改变。
  • “此山甲天下,自昔家吾祖”:
    • 字词:“甲天下”,天下第一;“家吾祖”,我的祖先居住于此。
    • 句意:这座山堪称天下第一,自古以来我的祖先就居住在这里。
  • “峰如青莲花,千叶晓方吐”:
    • 字词:“青莲花”,青色的莲花。
    • 句意:山峰如同青色的莲花,千片花瓣在清晨刚刚绽放。
  • “烟云浮香色,清凉洗肝腑”:
    • 字词:“香色”,指烟雾的香气和色彩。
    • 句意:烟云浮动着香气和色彩,清凉的感觉洗涤着肝腑。
  • “异哉万木间,白塔岿然古”:
    • 字词:“岿然”,高耸的样子。
    • 句意:奇异啊,在万木之间,白塔高耸而古老。
  • “此老无恙时,超放殊媚妩”:
    • 字词:“此老”,指已故的前辈;“超放”,超脱放达;“媚妩”,美好。
    • 句意:这位前辈还在世时,超脱放达,风采美好。
  • “万象供谈笑,大千为戏具”:
    • 字词:“万象”,世间万物;“大千”,大千世界。
    • 句意:世间万物都供他谈笑,大千世界如同他的游戏器具。
  • “我曾从之游,绝尘追逸步”:
    • 字词:“从之游”,跟随他交游;“绝尘”,超越尘世;“逸步”,潇洒的步伐。
    • 句意:我曾经跟随他交游,努力超越尘世追随他潇洒的步伐。
  • “谁云今已亡,塔开全体露”:
    • 字词:“塔开”,打开塔。
    • 句意:谁说他如今已经亡故,打开塔仿佛他的全貌都展露出来。
  • “永怀凭妙观,此意竟凄楚”:
    • 字词:“永怀”,长久的怀念;“妙观”,精妙的观察。
    • 句意:长久的怀念凭借精妙的观察,这份心意竟然如此凄楚。
  • “那知深林间,聊与故人遇”:
    • 字词:“聊”,姑且。
    • 句意:哪知道在深林之中,姑且与故人相遇。
  • “电眸霹雳舌,咳唾成妙语”:
    • 字词:“电眸”,目光如电;“霹雳舌”,言辞如霹雳。
    • 句意:目光如电,言辞如霹雳,随口说出都是妙语。
  • “笔端撼江海,千偈浩奔注”:
    • 字词:“偈”,佛经中的唱词。
    • 句意:笔端有撼动江海的气势,千首偈语如江水奔腾倾注。
  • “人间有此客,自可忘百虑”:
    • 字词:“百虑”,诸多忧虑。
    • 句意:人间有这样的人,自然可以忘掉诸多忧虑。
  • “堂头百衲师,嶷嶷法王辅”:
    • 字词:“堂头”,寺院中的住持;“百衲师”,指高僧;“嶷嶷”,高大的样子;“法王”,指佛。
    • 句意:堂头的高僧,高大威严如同法王的辅佐。
  • “君看说禅口,未肯让前古”:
    • 字词:“说禅口”,讲解禅理的口才。
    • 句意:你看他讲解禅理的口才,丝毫不逊色于古人。
  • “夜阑对昏灯,豪迈激顽鲁”:
    • 字词:“夜阑”,夜深;“顽鲁”,愚笨之人。
    • 句意:夜深时对着昏灯,他的豪迈激励着愚笨的我。
  • “相逢俱偶然,此生真逆旅”:
    • 字词:“逆旅”,旅店,比喻人生短暂。
    • 句意:相逢都是偶然,这一生真如短暂的旅店。
  • “何当各努力,业已共骑虎”:
    • 字词:“何当”,何时;“共骑虎”,比喻已经投身于某事。
    • 句意:何时我们各自努力,既然已经投身其中。
  • “诗成对轩渠,一笑小天宇”:
    • 字词:“轩渠”,大笑的样子;“小天宇”,觉得天地都变小了。
    • 句意:诗写成后相对大笑,一笑之间觉得天地都变小了。

现代译文

十年以来一直怀念着石门,今天终于踏上前往石门的路途。
双林寺晨光初动,过河时驱散了隔夜的雾气。
力气微弱,靠着古老的藤蔓前行,泥地松软,草鞋都脱落了。
山风、泉水在白云缭绕的山谷间,昨夜雨中走过青松夹道的小路。
我这一生诸多事情都荒废了,牙齿头发都显出衰老之态。
只是还剩下热爱山水的心,不随年华老去而改变。
这座山堪称天下第一,自古以来我的祖先就居住在这里。
山峰如同青色的莲花,千片花瓣在清晨刚刚绽放。
烟云浮动着香气和色彩,清凉的感觉洗涤着肝腑。
奇异啊,在万木之间,白塔高耸而古老。
这位前辈还在世时,超脱放达,风采美好。
世间万物都供他谈笑,大千世界如同他的游戏器具。
我曾经跟随他交游,努力超越尘世追随他潇洒的步伐。
谁说他如今已经亡故,打开塔仿佛他的全貌都展露出来。
长久的怀念凭借精妙的观察,这份心意竟然如此凄楚。
哪知道在深林之中,姑且与故人相遇。
他目光如电,言辞如霹雳,随口说出都是妙语。
笔端有撼动江海的气势,千首偈语如江水奔腾倾注。
人间有这样的人,自然可以忘掉诸多忧虑。
堂头的高僧,高大威严如同法王的辅佐。
你看他讲解禅理的口才,丝毫不逊色于古人。
夜深时对着昏灯,他的豪迈激励着愚笨的我。
相逢都是偶然,这一生真如短暂的旅店。
何时我们各自努力,既然已经投身其中。
诗写成后相对大笑,一笑之间觉得天地都变小了。

创作背景

释德洪生活于宋代,他一生与山林寺院为伴,对山水有着深厚的情感。这首诗具体创作时间不详,但从诗中可知,是他在十二月十六日从双林出发,前往宝峰寺的过程中所作。他可能在十年前就对宝峰寺心向往之,此次终于成行。在寺中,他看到了故人的塔,又结识了新的友人,由此引发了诸多感慨而创作此诗。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 借景抒情:诗中多处描绘了沿途的山水风光,如“风泉白云壑,夜雨青松路”“峰如青莲花,千叶晓方吐”等,通过对景色的描写,抒发了诗人对山水的热爱之情。同时,在描写故人相关的内容时,如看到白塔,借景表达了对故人的怀念。
    • 对比衬托:诗人将自己“百事废”“齿髪行衰暮”的状态与对山水的热爱“不逐年华故”形成对比,突出了自己内心对山水的执着。还通过描写故人及新结识友人的风采,如“电眸霹雳舌,咳唾成妙语”“笔端撼江海,千偈浩奔注”等,衬托出他们的才华与豪迈,也体现出诗人对他们的赞赏。
  • 语言特色:语言较为质朴自然,但又不乏生动形象的描写。如用“电眸霹雳舌”来形容友人的风采,用“笔端撼江海”来表现友人的才华,使读者能够直观地感受到人物的特点。同时,诗中使用了一些佛教相关的词汇,如“法王”“偈”等,体现了诗人的身份和作品的宗教氛围。
  • 意境营造:整首诗营造出一种清幽、宁静又带有几分感慨的意境。从清晨出发时的“双林动曦光,跋河开宿务”,到山中的山水风光,再到与友人的交流,以及对故人的怀念,都在这种意境中展开,让读者仿佛能够跟随诗人的脚步,一同感受他的所见所感,体会到他内心复杂的情感。

常见问题

《十二月十六日发双林登塔头晓至宝峰寺见重重绘出庵主读善财遍参五十三颂作此兼简堂头》的作者和朝代是什么?

《十二月十六日发双林登塔头晓至宝峰寺见重重绘出庵主读善财遍参五十三颂作此兼简堂头》的作者是释德洪,页面按宋作品展示。

《十二月十六日发双林登塔头晓至宝峰寺见重重绘出庵主读善财遍参五十三颂作此兼简堂头》主要写了什么?

这首诗主要记录了诗人前往宝峰寺的行程及在寺中的所见所感。诗中描绘了沿途的山水风光,追忆了已故的前辈,还结识了新的友人,表达了对山水的热爱、对故人的怀念,以及对当下修行的感慨和积极向前的态度。

《十二月十六日发双林登塔头晓至宝峰寺见重重绘出庵主读善财遍参五十三颂作此兼简堂头》的创作背景是什么?

释德洪生活于宋代,他一生与山林寺院为伴,对山水有着深厚的情感。这首诗具体创作时间不详,但从诗中可知,是他在十二月十六日从双林出发,前往宝峰寺的过程中所作。他可能在十年前就对宝峰寺心向往之,此次终于成行。在寺中,他看到了故人的塔,又结识了新的友人,由此引发了诸多感慨而创作此诗。

《十二月十六日发双林登塔头晓至宝峰寺见重重绘出庵主读善财遍参五十三颂作此兼简堂头》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 借景抒情 :诗中多处描绘了沿途的山水风光,如“风泉白云壑,夜雨青松路”“峰如青莲花,千叶晓方吐”等,通过对景色的描写,抒发了诗人对山水的热爱之情。同时,在描写故人相关的内容时,如看到白塔,借景表达了对故人的怀念。 对比衬托 :诗人将自己“百事废”“齿髪行衰暮”的状态与对山水的热爱“不逐年华故”形成对比,突出了自己内心对山水的执着。还通过描写故人...