怀慧廓然

· 释德洪

萧萧暑雨过,空山成夜晴。
月出东南峰,娟娟风露清。
飞萤自开合,寒蝉亦悲鸣。
兴来忽独往,听此落涧声。
永怀西湖上,绝景玉壶明。
松际翛然姿,振策自经行。
即欲呼就语,忽隔千里程。
何时径寻子,夜航过临平。
呼猿何足道,摩云亦虚名。
未若择法眼,能识廓然兄。
应知像教末,大法欲欹倾。
谈笑复一出,要使万世惊。
灯火作朝夕,已有相似情。
愿随人天会,仰看辩纵横。

简要说明

这首诗是释德洪怀念友人慧廓然之作。诗中先描绘了雨后月夜的山间景色,抒发独自听涧声的感慨,接着回忆与慧廓然在西湖的美好时光,表达对友人的思念,最后称赞友人有择法之眼,期望友人能在佛法式微时重振大法,还表达了自己愿追随友人聆听其辩法的心愿。

逐句注释

  • “萧萧暑雨过,空山成夜晴”:
    • 字词:“萧萧”,形容雨声。
    • 句意:夏天的雨沙沙地下过之后,空旷的山间到夜里转晴了。
  • “月出东南峰,娟娟风露清”:
    • 字词:“娟娟”,形容月亮明媚美好;“风露”,风和露水。
    • 句意:月亮从东南的山峰升起,月色明媚,风带着露水十分清爽。
  • “飞萤自开合,寒蝉亦悲鸣”:
    • 字词:“飞萤”,飞舞的萤火虫;“开合”,指萤火虫发光闪烁。
    • 句意:飞舞的萤火虫忽明忽暗,寒蝉也在悲伤地鸣叫。
  • “兴来忽独往,听此落涧声”:
    • 字词:“兴来”,兴致来了;“落涧声”,溪水落入山涧的声音。
    • 句意:兴致来了我忽然独自前往,聆听这溪水落入山涧的声音。
  • “永怀西湖上,绝景玉壶明”:
    • 字词:“永怀”,长久地怀念;“玉壶”,比喻明月。
    • 句意:我长久地怀念在西湖上的时光,那绝美的景色如明月般明亮。
  • “松际翛然姿,振策自经行”:
    • 字词:“松际”,松林边;“翛然”,自在超脱的样子;“振策”,挥动马鞭,这里指拄着拐杖。
    • 句意:你在松林边自在超脱的姿态,拄着拐杖独自漫步。
  • “即欲呼就语,忽隔千里程”:
    • 字词:“即欲”,马上想要;“就语”,靠近交谈。
    • 句意:我马上想呼喊你过来交谈,却忽然发现我们相隔千里。
  • “何时径寻子,夜航过临平”:
    • 字词:“径”,直接;“寻子”,寻找你;“临平”,地名。
    • 句意:什么时候我能直接去寻找你,在夜里乘船经过临平。
  • “呼猿何足道,摩云亦虚名”:
    • 字词:“呼猿”“摩云”,可能是某些高僧或有道者的行为或称号,具体所指待考。
    • 句意:那些所谓的呼猿之类的事不足挂齿,摩云的称号也只是虚名。
  • “未若择法眼,能识廓然兄”:
    • 字词:“择法眼”,能辨别佛法正邪、深浅的眼力。
    • 句意:比不上有辨别佛法的眼力,能赏识廓然兄你。
  • “应知像教末,大法欲欹倾”:
    • 字词:“像教”,佛教中指佛涅槃后以形象和经典教化众生的时期;“大法”,指佛教的根本教义;“欹倾”,倾斜、倾倒。
    • 句意:应该知道现在处于像教末期,佛教的根本教义快要衰微了。
  • “谈笑复一出,要使万世惊”:
    • 字词:“谈笑”,轻松自在的样子。
    • 句意:你若能轻松自在地再出山弘法,定要让万世之人惊叹。
  • “灯火作朝夕,已有相似情”:
    • 字词:“灯火作朝夕”,指朝夕相处在灯火下。
    • 句意:我们曾经朝夕相处在灯火下,已经有了相似的情谊。
  • “愿随人天会,仰看辩纵横”:
    • 字词:“人天会”,佛教中佛说法的集会;“辩纵横”,指精彩的辩论。
    • 句意:我愿意追随你参加人天法会,仰望你进行精彩的辩论。

现代译文

夏天的雨沙沙地下过,
空旷的山间到夜里转晴。
月亮从东南山峰升起,
月色明媚风露格外清爽。
飞舞的萤火虫忽明忽暗,
寒蝉也在悲伤地啼鸣。
兴致来了我独自前往,
聆听那溪水落入山涧的声响。
我长久怀念西湖的时光,
绝美景色如明月般明亮。
你在松林边自在的模样,
拄着拐杖独自漫步徜徉。
我想呼喊你过来交谈,
却发现我们已相隔远方。
何时我能直接去寻你,
夜里乘船经过临平水乡。
呼猿之类事不足挂齿,
摩云称号也只是个虚名。
比不上有识法的眼力,
能赏识你廓然兄的才情。
应知道像教已到末期,
佛法的根本快要衰倾。
你若能再出山来弘法,
定让万世之人都被震惊。
我们曾朝夕相伴在灯下,
彼此之间已结下了深情。
我愿追随你参加法会,
仰望你精彩辩论的场景。

创作背景

释德洪是北宋著名诗僧,佛教氛围浓厚的时代背景下,僧人之间常有交游唱和。此诗具体创作时间不详,但从诗中可推测是他在与慧廓然分别后,于某个雨后月夜,触景生情,怀念起与友人在西湖等地的过往,从而写下这首诗表达对友人的思念以及对其佛法造诣的推崇,期望友人能在佛法式微之际有所作为。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 借景抒情:诗开篇描绘了雨后月夜的山间景色,如“萧萧暑雨过,空山成夜晴。月出东南峰,娟娟风露清”,营造出清幽宁静的氛围,为后文抒发对友人的思念之情做铺垫。通过自然景色的描写,将诗人内心的孤独与对友人的思念融入其中。
    • 虚实结合:既有对眼前山间夜景的实写,如“飞萤自开合,寒蝉亦悲鸣”;又有对过去与友人在西湖时光的虚写,如“永怀西湖上,绝景玉壶明”,虚实相生,丰富了诗歌的内容,增强了情感的表达。
  • 语言特色:语言清新自然,如“娟娟”“萧萧”等词的运用,使诗歌富有音韵美,生动地描绘出景色的特点。同时,诗中使用了佛教术语,如“像教”“大法”等,体现了诗僧的身份和诗歌的宗教特色。
  • 意境营造:整首诗营造出一种清幽、孤寂而又充满期待的意境。前半部分的写景营造出清幽孤寂的氛围,后半部分对友人的怀念和期待则为诗歌增添了一种积极的情感色彩,使读者能感受到诗人对友人的深厚情谊以及对佛法传承的期盼。

常见问题

《怀慧廓然》的作者和朝代是什么?

《怀慧廓然》的作者是释德洪,页面按宋作品展示。

《怀慧廓然》主要写了什么?

这首诗是释德洪怀念友人慧廓然之作。诗中先描绘了雨后月夜的山间景色,抒发独自听涧声的感慨,接着回忆与慧廓然在西湖的美好时光,表达对友人的思念,最后称赞友人有择法之眼,期望友人能在佛法式微时重振大法,还表达了自己愿追随友人聆听其辩法的心愿。

《怀慧廓然》的创作背景是什么?

释德洪是北宋著名诗僧,佛教氛围浓厚的时代背景下,僧人之间常有交游唱和。此诗具体创作时间不详,但从诗中可推测是他在与慧廓然分别后,于某个雨后月夜,触景生情,怀念起与友人在西湖等地的过往,从而写下这首诗表达对友人的思念以及对其佛法造诣的推崇,期望友人能在佛法式微之际有所作为。

《怀慧廓然》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 借景抒情 :诗开篇描绘了雨后月夜的山间景色,如“萧萧暑雨过,空山成夜晴。月出东南峰,娟娟风露清”,营造出清幽宁静的氛围,为后文抒发对友人的思念之情做铺垫。通过自然景色的描写,将诗人内心的孤独与对友人的思念融入其中。 虚实结合 :既有对眼前山间夜景的实写,如“飞萤自开合,寒蝉亦悲鸣”;又有对过去与友人在西湖时光的虚写,如“永怀西湖上,绝景玉壶明”...