这首诗围绕诗人梦中得佳泉展开。先描述梦中寻泉及找到泉后的所见之景,接着写泉水带来的奇妙功效,诗人恍惚疑在梦中。随后通过与山间井、海水对比,强调此泉的难得,进而感慨事在人为、物遇知己则美。最后提到与泉相关的联想,如兰亭雅事等,还表达了想为泉谱曲、但又犹豫不决,将一切付与缘分的心境,整体展现了诗人对这梦中之泉的喜爱与独特感悟。
梦泉
入道肯着相,出神得佳泉。
起寻定中境,谩意山之巅。
四人蹋𪜎𧇠,数里闻潺湲。
循声到巉绝,满意流甘鲜。
虽深石可数,太察鱼难筌。
分为缟练去,溅作珠玑圆。
一窥宿酲解,三咽沉疴痊。
恍惚尚疑梦,欢呼欲成颠。
山间短于井,海饮咸生涎。
那知道在迩,几作野遗贤。
事固由人兴,物为知已妍。
谁陪濠上游,谅携室中天。
虽无十丈花,中有一滴禅。
名酒觉殊胜,宜茶定常煎。
兰亭羽觞冷,鱼腹青筒连。
新文来远矣,开卷犹潨然。
径欲抱琴去,临流听未全。
不但受以耳,庶几神者先。
写为梦泉操,第入乐府篇。
将前辄复却,万事付有缘。
起寻定中境,谩意山之巅。
四人蹋𪜎𧇠,数里闻潺湲。
循声到巉绝,满意流甘鲜。
虽深石可数,太察鱼难筌。
分为缟练去,溅作珠玑圆。
一窥宿酲解,三咽沉疴痊。
恍惚尚疑梦,欢呼欲成颠。
山间短于井,海饮咸生涎。
那知道在迩,几作野遗贤。
事固由人兴,物为知已妍。
谁陪濠上游,谅携室中天。
虽无十丈花,中有一滴禅。
名酒觉殊胜,宜茶定常煎。
兰亭羽觞冷,鱼腹青筒连。
新文来远矣,开卷犹潨然。
径欲抱琴去,临流听未全。
不但受以耳,庶几神者先。
写为梦泉操,第入乐府篇。
将前辄复却,万事付有缘。
简要说明
逐句注释
- “入道肯着相,出神得佳泉”:
- 字词:“入道”,进入某种境界、领悟道理;“着相”,拘泥于事物的表象;“出神”,精神超脱、出窍。
- 句意:若能进入道的境界而不拘泥表象,精神超脱便能得到佳泉。
- “起寻定中境,谩意山之巅”:
- 字词:“定中境”,指在入定状态中所见到的境界;“谩意”,随意想象。
- 句意:起身去寻找入定中见到的境界,随意想象它在山顶。
- “四人蹋𪜎𧇠,数里闻潺湲”:
- 字词:“蹋𪜎𧇠”,行走在崎岖的山路上;“潺湲”,水流声。
- 句意:四人行走在崎岖山路,数里之外就能听到泉水潺潺的声音。
- “循声到巉绝,满意流甘鲜”:
- 字词:“巉绝”,险峻陡峭的地方;“甘鲜”,甘甜鲜美。
- 句意:循着声音来到险峻之处,看到满意的泉水甘甜鲜美地流淌着。
- “虽深石可数,太察鱼难筌”:
- 字词:“察”,清澈;“筌”,捕鱼的竹器,这里作动词,捕鱼。
- 句意:泉水虽然深但能数清石头,因为水太清澈鱼难以捕捉。
- “分为缟练去,溅作珠玑圆”:
- 字词:“缟练”,白色的丝绸,形容水流;“珠玑”,珍珠。
- 句意:泉水分开像白色丝绸流淌而去,溅起的水珠像圆润的珍珠。
- “一窥宿酲解,三咽沉疴痊”:
- 字词:“宿酲”,隔夜的醉酒;“沉疴”,重病。
- 句意:看一眼隔夜的醉意就消除了,喝三口重病就痊愈了。
- “恍惚尚疑梦,欢呼欲成颠”:
- 字词:“恍惚”,神志不清、精神不集中;“颠”,癫狂。
- 句意:恍惚中还怀疑是在梦中,高兴得欢呼几乎要癫狂。
- “山间短于井,海饮咸生涎”:
- 字词:“短”,缺少;“涎”,口水。
- 句意:山间缺少像井一样的水源,喝海水又咸得直流口水。
- “那知道在迩,几作野遗贤”:
- 字词:“迩”,近;“野遗贤”,在野的贤才,这里指被埋没的人。
- 句意:哪里知道道(这里指佳泉代表的美好事物)就在近处,自己差点成了被埋没的人。
- “事固由人兴,物为知已妍”:
- 字词:“兴”,兴起、创造;“妍”,美好。
- 句意:事情本来是由人创造的,事物遇到知己就会显得美好。
- “谁陪濠上游,谅携室中天”:
- 字词:“濠上游”,出自《庄子·秋水》中庄子与惠子在濠梁之上的辩论,代表一种逍遥自在的游赏;“室中天”,指代一种美好的内心境界。
- 句意:谁能陪我像庄子和惠子那样在濠上游玩,想来能一起带着美好的心境。
- “虽无十丈花,中有一滴禅”:
- 字词:“十丈花”,可能指非常壮观美丽的花朵;“一滴禅”,蕴含着一点禅意。
- 句意:虽然这里没有壮观的花朵,但泉水中蕴含着一点禅意。
- “名酒觉殊胜,宜茶定常煎”:
- 字词:“殊胜”,特别美好;“煎”,煮茶。
- 句意:用这泉水酿酒觉得特别美好,用来煮茶一定经常饮用。
- “兰亭羽觞冷,鱼腹青筒连”:
- 字词:“兰亭羽觞”,指兰亭雅集上的流觞曲水活动;“青筒”,可能指盛物的竹筒,这里可能与某种风雅之事相关。
- 句意:想起兰亭雅集的流觞冷了,还有与鱼腹、青筒相关的风雅之事相连。
- “新文来远矣,开卷犹潨然”:
- 字词:“潨然”,水流声,这里形容阅读新文时的畅快感受。
- 句意:新的文章从远方传来,打开书卷阅读感觉像听到水流声一样畅快。
- “径欲抱琴去,临流听未全”:
- 字词:“径”,直接;“临流”,面对水流。
- 句意:直接想抱着琴前去,面对流水聆听还未听全。
- “不但受以耳,庶几神者先”:
- 字词:“庶几”,差不多、也许;“神者先”,精神上先有所领悟。
- 句意:不只是用耳朵聆听,也许精神上能先有所领悟。
- “写为梦泉操,第入乐府篇”:
- 字词:“梦泉操”,为这首诗所表达的内容创作的琴曲;“第”,次序,这里指编排。
- 句意:把它写成《梦泉操》琴曲,编排进乐府篇章。
- “将前辄复却,万事付有缘”:
- 字词:“将前辄复却”,想要前行却又退缩;“付有缘”,交给有缘人。
- 句意:想要去做却又退缩,把一切事情都交给有缘人吧。
现代译文
若能领悟道而不拘泥表象,精神超脱便能得佳泉。
起身寻觅入定中的境界,随意想象它在山顶之巅。
四人走在崎岖山路上,数里之外就听闻泉水潺潺。
循着声音来到险峻处,满意地看着甘美的泉水流淌。
泉水虽深石头却可数,水太清澈鱼儿难捕捉。
泉水分开如白练流淌,溅起水珠似珍珠圆润。
看一眼隔夜醉意全消,喝三口重病竟能痊愈。
恍惚中还怀疑在梦里,高兴欢呼几乎要癫狂。
山间缺少井一样的水源,喝海水咸得直流口水。
哪知美好就在近处,自己差点成被埋没之人。
事情本由人来创造,事物遇知己才显美好。
谁能陪我如濠上之游,带着美好心境相伴。
虽无壮观花朵,却含一点禅意。
用此泉酿酒格外美好,煮茶也定是常事。
想起兰亭流觞已冷,还有那风雅之事相连。
远方新文传来,打开书卷畅快如闻水声。
真想抱着琴前去,面对流水聆听未全。
不只用耳聆听,或许精神先有领悟。
写成《梦泉操》琴曲,编排进乐府篇章。
想做却又退缩,万事都交给有缘人吧。
创作背景
唐庚生活在北宋时期,他一生仕途坎坷。这首诗具体创作时间不详,但从诗的内容来看,可能是他在某段心境相对闲适或对自然、哲理有所感悟之时所作。梦中得泉这一情节或许是他内心对美好事物的一种期许的体现,通过对梦中之泉的探寻和赞美,抒发自己的情感与思考。
艺术赏析
- 表现手法:
- 虚实结合:诗开篇以“入道肯着相,出神得佳泉”引入梦境,营造出一种虚幻的氛围,随后详细描述寻泉、见泉、感受泉水等现实场景,虚实相生,使诗歌富有奇幻色彩又不失真实感。
- 联想丰富:诗人由泉水联想到“濠上游”“兰亭羽觞”等历史典故,拓展了诗歌的文化内涵,丰富了诗歌的意境,同时也表达了自己对风雅之事的向往。
- 语言特色:语言质朴而生动,如“四人蹋𪜎𧇠,数里闻潺湲”“分为缟练去,溅作珠玑圆”等句,用简洁的语言描绘出山间寻泉和泉水流动的画面,使读者有身临其境之感。同时,“宿酲解”“沉疴痊”等表述夸张地突出了泉水的神奇功效。
- 意境营造:整首诗营造出一种空灵、清幽且富有禅意的意境。从梦中得泉的神秘,到寻泉过程中的清幽山间之景,再到泉水带来的奇妙感受和引发的哲理思考,都让读者仿佛置身于一个超脱尘世的境界之中,感受到诗人对美好事物的追求和对人生的深刻思考。