中秋玩月

这首诗围绕中秋玩月展开，描绘了中秋夜月的皎洁、清辉，展现了月亮的神奇与美妙。诗人由赏月引发诸多联想，提及古人赏月典故，表达了对月的喜爱与赞美，同时流露出孤独寂寞之感以及对仙境的向往。

• “西风萧萧起青苹，苍空碾玉收暮云”：
  • 字词：“青苹”，水生植物，常指微风起处；“碾玉”，形容天空如被玉碾过般澄澈。
  • 句意：西风飒飒从青苹之处吹起，苍茫的天空如被玉碾过，收起了傍晚的云朵。
• “可怜八月十五夜，宝光九十方平分”：
  • 字词：“可怜”，可爱；“九十方”，指整个空间。
  • 句意：可爱的八月十五之夜，那珍贵的月光均匀地洒在整个空间。
• “东山飞来雪毛兔，瑞光千丈无纤尘”：
  • 字词：“雪毛兔”，传说月中有玉兔。
  • 句意：仿佛从东山飞来雪白的玉兔，那祥瑞的光芒千丈，没有一丝尘埃。
• “谁将八万修月斧，合成宝镜如珠轮”：
  • 字词：“修月斧”，传说中修月的神斧；“珠轮”，指月亮像珍珠般的轮子。
  • 句意：是谁用八万修月斧，合成了这如珍珠般的宝镜月亮。
• “包藏宇宙几千万，留与此夕夸清新”：
  • 字词：
  • 句意：月亮仿佛包藏着万千宇宙，留在这个夜晚让人夸赞它的清新。
• “柴门朱户同一照，清辉岂择富与贫”：
  • 字词：“柴门”，指贫寒人家；“朱户”，指富贵人家。
  • 句意：月光同样照耀着贫寒人家和富贵人家，那清辉哪里会区分贫富呢。
• “袁宏因此泛牛渚，知微何必登嶙峋”：
  • 字词：“袁宏”，东晋文学家，曾在牛渚月下吟诗；“知微”，人名，此处具体所指待考；“嶙峋”，指高峻的山峰。
  • 句意：袁宏曾在牛渚泛月吟诗，知微又何必登上高峻的山峰呢。
• “对兹良夜可携酒，呼童与我开芳樽”：
  • 字词：“兹”，这；“芳樽”，美酒。
  • 句意：面对这美好的夜晚可以带着酒，呼唤童子为我打开美酒。
• “寒光凄冷砭肌骨，恍然疑作瑶台宾”：
  • 字词：“砭”，刺痛；“瑶台”，传说中神仙居住的地方。
  • 句意：寒冷的月光刺痛肌骨，恍惚间怀疑自己成了瑶台的宾客。
• “我欲因之游广寒，叶师去后今无人”：
  • 字词：“广寒”，广寒宫，传说中月亮上的宫殿；“叶师”，可能指叶法善，传说他能引导人游月宫。
  • 句意：我想凭借这月光去游广寒宫，可叶师离去后如今无人能做到。
• “我欲因之登箸梯，周生之术谁能陈”：
  • 字词：“箸梯”，具体所指待考；“周生”，人名，其术可能是某种登仙之术。
  • 句意：我想凭借这月光登上箸梯，可周生的法术谁能陈述呢。
• “浩歌痛饮人寂寂，惟有素影长相亲”：
  • 字词：“浩歌”，放声高歌；“素影”，指月亮。
  • 句意：放声高歌、痛快饮酒，周围却寂静无人，只有月亮长久相伴。
• “须臾酒醒月未落，卧听潮声千万军”：
  • 字词：
  • 句意：一会儿酒醒了月亮还未落下，躺着听那如千军万马般的潮声。

西风飒飒从青苹处吹起，
苍茫天空如被玉碾收走暮云。
可爱的八月十五之夜啊，
珍贵月光均匀洒在四方。
仿佛东山飞来雪白玉兔，
瑞光千丈不见一丝尘埃。
是谁用八万修月神斧，
合成这如珠的宝镜月亮。
它仿佛包藏万千宇宙，
留在今夜让人赞其清新。
月光同样照柴门朱户，
清辉哪管贫富之区分。
袁宏曾在牛渚泛月吟诗，
知微何必登上那高峻山峰。
面对良夜可携酒相伴，
呼唤童子为我打开美酒。
寒月之光刺痛我肌骨，
恍惚成了瑶台的宾客。
我想借月光游广寒宫，
可叶师离去无人能引导。
我想借月光登上箸梯，
周生之术却无人能陈述。
高歌痛饮四周好寂静，
只有明月长久来相伴。
一会儿酒醒月亮还未落，
躺着倾听如军的潮声。

李宾王生活的时代相关信息较难确切考证。此诗创作于中秋夜，诗人在中秋赏月之际，被月亮的美妙所吸引，结合古人赏月的典故和传说，融入自己对月的想象和感慨，从而创作了这首诗。或许诗人当时身处一个宁静之地，有酒相伴，在月光下思绪纷飞，将自己的情感寄托于诗中。

• 表现手法：
  • 联想丰富：诗中运用了大量神话传说，如“雪毛兔”“修月斧”“广寒宫”等，将现实中的月亮与神话世界相联系，丰富了诗歌的内容，增添了奇幻色彩。
  • 用典自然：引用袁宏泛牛渚的典故，使诗歌更具文化底蕴，同时也表达了诗人对古人赏月雅事的向往。
  • 情景交融：诗人将自己赏月时的孤独、对仙境的向往等情感融入到对月景的描写中，如“浩歌痛饮人寂寂，惟有素影长相亲”，以景衬情，表现出内心的孤寂。
• 语言特色：语言优美华丽，如“西风萧萧起青苹，苍空碾玉收暮云”等句，运用形象的描写，生动地展现了中秋夜的景色。同时，用词精准，“砭”“恍然”等词准确地表达了诗人的感受。
• 意境营造：通过对中秋月景的描写和神话典故的运用，营造出一种奇幻、清幽又略带孤独的意境。诗中既有对月亮美好神奇的描绘，又有诗人自身情感的抒发，使读者仿佛身临其境，感受到诗人在中秋夜的复杂心境。