浯溪

这首诗围绕唐代安史之乱后肃宗即位及相关历史事件展开，先叙述肃宗灵武即位的背景与经过，提及元结为肃宗歌功颂德、黄庭坚秉持正论批评肃宗，后以宋朝光尧皇帝禅位之事对比唐代，强调宋朝二圣的慈孝之德，最后表达对收复失地的期望。

• “羯奴祸唐室，宗社已倾危”：
  • 字词：“羯奴”，指安禄山，安禄山为胡人，旧称羯族；“宗社”，宗庙和社稷，代指国家。
  • 句意：安禄山祸乱唐室，国家已经面临倾覆的危险。
• “翠华幸西蜀，大物孰主持”：
  • 字词：“翠华”，皇帝仪仗中用翠鸟羽毛装饰的旗帜，代指皇帝；“大物”，指国家政权。
  • 句意：皇帝前往西蜀避难，国家大事谁来主持呢。
• “储君起灵武，事亦从权宜”：
  • 字词：“储君”，指太子，这里指唐肃宗李亨；“权宜”，因时因事而变通办法。
  • 句意：太子在灵武即位，这也是权宜之计。
• “人望既有属，奸孽就诛夷”：
  • 字词：“人望”，众望；“诛夷”，诛杀。
  • 句意：众人的期望有了归属，奸臣就被诛杀了。
• “次山忧国切，闻此喜可知”：
  • 字词：“次山”，元结的字，他是唐代文学家；“此”，指肃宗即位之事。
  • 句意：元结深切忧虑国家，听到这件事的喜悦可想而知。
• “归美颂君父，隠恶义当为”：
  • 字词：“归美”，归功；“隠恶”，隐瞒过错。
  • 句意：把功劳归于君主，隐瞒过错是符合大义的做法。
• “涪翁仗正论，凛然寓刺规”：
  • 字词：“涪翁”，指黄庭坚；“刺规”，讽刺规劝。
  • 句意：黄庭坚秉持正论，严肃地进行讽刺规劝。
• “指擿心中过，并及宫闱微”：
  • 字词：“指擿”，指责；“宫闱微”，宫廷中的微妙之事。
  • 句意：指责肃宗心中的过错，还涉及宫廷中的微妙之事。
• “兹用春秋法，肃宗其何词”：
  • 字词：“春秋法”，《春秋》笔法，指文字隐晦、文笔婉转而含有褒贬之意；“何词”，如何辩解。
  • 句意：这是用《春秋》笔法，肃宗该如何辩解呢。
• “曾无一半语，追咎元子非”：
  • 字词：“元子”，元结；“追咎”，追究过错。
  • 句意：黄庭坚却没有一句话追究元结的不是。
• “后来好事辈，往往互诋讥”：
  • 字词：“好事辈”，好事之人；“诋讥”，诋毁讥讽。
  • 句意：后来的好事之人，往往相互诋毁讥讽。
• “或立党同意，或费解嘲诗”：
  • 字词：“立党同意”，结成党派持有相同意见；“解嘲诗”，用来自我解嘲的诗。
  • 句意：有的结成党派持有相同意见，有的写解嘲的诗。
• “识者具眼力，理解夫奚疑”：
  • 字词：“识者”，有见识的人；“奚疑”，有什么疑问。
  • 句意：有见识的人有眼力，理解了又有什么疑问呢。
• “盍观我宋朝，崖上中兴碑”：
  • 字词：“盍”，何不；“中兴碑”，这里可能指与宋朝中兴相关的碑刻。
  • 句意：何不来看看我宋朝，崖上的中兴碑。
• “光尧再造绩，炳若日星垂”：
  • 字词：“光尧”，指宋高宗赵构；“再造绩”，重建国家的功绩。
  • 句意：宋高宗重建国家的功绩，像日月星辰一样光辉灿烂。
• “功成体天道，退处志莫移”：
  • 字词：“体天道”，体悟天道；“退处”，退位隐居。
  • 句意：功成之后体悟天道，退位隐居的志向坚定不移。
• “神器亲付授，嗣皇犹恳辞”：
  • 字词：“神器”，指皇位；“嗣皇”，继位的皇帝。
  • 句意：亲自将皇位传授，继位的皇帝还诚恳地推辞。
• “数四不获命，黾勉祗受之”：
  • 字词：“数四”，多次；“黾勉”，勉强；“祗受”，恭敬地接受。
  • 句意：多次推辞没有得到允许，勉强恭敬地接受了。
• “饬躬备敬养，朝夕益孳孳”：
  • 字词：“饬躬”，自我约束；“孳孳”，勤勉的样子。
  • 句意：自我约束恭敬奉养，早晚更加勤勉。
• “君不见帝典书之盛，端由揖逊基”：
  • 字词：“帝典”，指《尚书》中的《尧典》《舜典》等；“揖逊”，禅让。
  • 句意：你没看到《尚书》中记载的盛世，正是源于禅让的基础。
• “二圣尽慈孝，尧舜并驱驰”：
  • 字词：“二圣”，指宋高宗和继位皇帝；“并驱驰”，并驾齐驱。
  • 句意：两位皇帝都做到了慈爱和孝顺，能与尧舜并驾齐驱。
• “俯视于李唐，德业有醇疵”：
  • 字词：“醇疵”，纯粹与瑕疵。
  • 句意：与李唐相比，宋朝的德业有纯粹和有瑕疵之分。
• “惟余克复愿，天每靳其机”：
  • 字词：“克复”，收复；“靳”，吝惜；“机”，机会。
  • 句意：只剩下收复失地的愿望，上天却总是吝惜给予机会。
• “孙支继述责，未有易今时”：
  • 字词：“孙支”，后代子孙；“继述”，继承和发扬。
  • 句意：后代子孙继承和发扬的责任，没有比现在更迫切的时候了。
• “出兵吊遗黎，孰不迎王师”：
  • 字词：“吊”，慰问；“遗黎”，沦陷区的百姓；“王师”，朝廷的军队。
  • 句意：出兵慰问沦陷区的百姓，谁不会迎接朝廷的军队呢。
• “免使读颂者，怀愤徒伤悲”：
  • 字词：“读颂者”，读中兴碑颂文的人。
  • 句意：免得让读颂文的人，心怀愤恨白白悲伤。

安禄山祸乱唐室，国家已面临倾覆之危。
皇帝前往西蜀避难，国家大事谁来主持。
太子在灵武即位，也是权宜的办法。
众人的期望有了归属，奸臣被诛杀。
元结深切忧虑国家，听到此事的喜悦可想而知。
把功劳归于君主，隐瞒过错是符合大义之举。
黄庭坚秉持正论，严肃地进行讽刺规劝。
指责肃宗心中过错，还涉及宫廷微妙之事。
这是用《春秋》笔法，肃宗该如何辩解。
黄庭坚没一句追究元结不是。
后来好事之人，往往相互诋毁讥讽。
有的结成党派持相同意见，有的写解嘲之诗。
有见识的人有眼力，理解了又有何疑问。
何不来看看我宋朝，崖上的中兴碑。
宋高宗重建国家功绩，如日月星辰般光辉。
功成后体悟天道，退位隐居志向不移。
亲自传授皇位，继位皇帝诚恳推辞。
多次推辞未允，勉强恭敬接受。
自我约束恭敬奉养，早晚更加勤勉。
你没看到《尚书》记载的盛世，源于禅让基础。
两位皇帝慈爱孝顺，能与尧舜并驾齐驱。
与李唐相比，宋朝德业有优劣之分。
只剩收复失地愿望，上天却吝惜机会。
后代子孙继承责任，如今最为迫切。
出兵慰问沦陷百姓，谁不迎接朝廷军队。
免得读颂文者，心怀愤恨徒自悲伤。

此诗创作的具体时间难以明确，但从诗中内容可推断，作者所处时代宋朝面临着收复失地等问题。诗中以唐代安史之乱后肃宗即位及相关评价为引子，对比宋朝宋高宗禅位等事，表达了对宋朝时局的关注以及对收复失地的期望。唐朝安史之乱是重大历史事件，肃宗即位情况复杂且存在争议，而宋朝在经历靖康之变后，政权南迁，也处于“中兴”的局势中，作者通过对比古今，抒发感慨。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将唐代肃宗即位及相关评价与宋朝宋高宗禅位之事进行对比，突出宋朝二圣的慈孝之德，展现出两朝不同的政治格局和道德风范，使读者更清晰地感受到作者对本朝的赞美与期望。
  • 用典：运用了《春秋》笔法、《尚书》中帝典禅让等典故，丰富了诗歌的文化内涵，增强了诗歌的表现力和说服力，使观点表达更具历史依据和权威性。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，用词严谨，如“羯奴”“翠华”“神器”等词的使用，体现出作者深厚的文学功底。同时，诗句表意清晰，逻辑连贯，以叙述和议论相结合的方式，将历史事件和个人观点有序地呈现出来。
• 主题表达：诗歌主题鲜明，从唐代历史入手，延伸到宋朝现实，借古讽今又借古颂今，表达了对宋朝朝廷收复失地的期待，希望朝廷能抓住时机，出兵解救沦陷区百姓，具有一定的现实意义和时代价值。整首诗将历史与现实紧密结合，使诗歌富有历史的厚重感和现实的针对性。