陶梦得弼袖诗见访用元韵

这首诗围绕诗歌创作展开，诗人感慨当下诗格变化，批评了当时一些诗人注重虚飘雕琢、追逐外物而丧失天真的创作风气。表达了自己闭门潜心读古人诗，追求诗歌本真的态度，同时对只注重口耳之学、盲目追求宗派而不关注诗歌血脉的现象进行了讽刺。

• “大雅不作诗格变，只今知谁传妙手”：
  • 字词：“大雅”，指《诗经》中的《大雅》部分，这里代指古代诗歌的优秀传统；“妙手”，指擅长诗歌创作的高手。
  • 句意：古代诗歌的优秀传统不再，如今诗格发生了变化，现在不知道谁能传承诗歌创作的高超技艺。
• “既爱虚飘状风云，又爱雕锼杯杞柳”：
  • 字词：“虚飘”，指诗歌内容空洞、不实在；“雕锼”，雕刻，这里指对诗歌进行过度雕琢；“杯杞柳”，用杞柳制作杯子，比喻刻意雕琢诗歌形式。
  • 句意：（现在的诗人）既喜欢用空洞的内容去描绘风云，又喜欢过度雕琢诗歌的形式。
• “半生于此寓吾身，晓吟夕锻苦用心”：
  • 字词：“寓吾身”，将自己的身心寄托于此；“晓吟夕锻”，从早到晚吟诗锻炼技艺。
  • 句意：我半生都把身心寄托在诗歌创作上，从早到晚苦心吟诗锻炼技艺。
• “可怜汩汩逐外物，未免渐渐亏天真”：
  • 字词：“汩汩”，水流声，这里形容诗人追逐外物的急切样子；“天真”，指诗歌的自然本真。
  • 句意：可惜那些诗人急切地追逐外物，这样难免会逐渐丧失诗歌的自然本真。
• “我今久已干面唾，闭门政要深自坐”：
  • 字词：“干面唾”，指不顾他人的看法；“政要”，正应该。
  • 句意：我如今早已不顾他人的看法，正应该闭门好好地自我反省。
• “春来织柳鶑弄声，秋至凋叶蛩相和”：
  • 字词：“织柳”，形容春天柳枝交织的景象；“蛩”，蟋蟀。
  • 句意：春天到来，黄莺在交织的柳枝间啼鸣，秋天来临，蟋蟀和着凋零的树叶声鸣叫。
• “床头一卷古人诗，疾读缓读莫相疑”：
  • 字词：“疾读缓读”，快速读和缓慢读。
  • 句意：床头放着一卷古人的诗，不管是快速读还是缓慢读都不要有疑虑。
• “君不见口耳之学求宗派，不问血脉在不在”：
  • 字词：“口耳之学”，指只注重听闻和言说，不深入理解的学问；“血脉”，指诗歌的精髓、本质。
  • 句意：你没看到那些只靠口耳之学去追求诗歌宗派的人，根本不管诗歌的精髓是否存在。

古代诗歌的优秀传统不再，诗格已然改变，
如今不知谁能传承那高超的创作妙手。
有人喜欢用空洞内容描绘风云变幻，
有人热衷过度雕琢诗歌的形式结构。
我半生都投身于诗歌创作之中，
从早到晚苦心锻炼吟诗的技艺。
可惜那些人急切追逐外物，
渐渐丧失了诗歌的自然本真。
我早已不顾他人的看法，
正该闭门好好自我反省。
春天黄莺在柳枝间啼鸣，
秋天蟋蟀和着落叶声相和。
床头放着一卷古人的诗，
快速读或缓慢读都不必怀疑。
你没看到那些靠口耳之学求宗派的人，
根本不管诗歌的精髓是否还在。

张侃生活在南宋时期，当时诗坛流派众多，诗歌创作风格多样。一些诗人过于注重诗歌的形式雕琢和宗派传承，而忽略了诗歌的自然本真和内在精髓。张侃针对这种诗坛风气，写下此诗表达自己对诗歌创作的看法和追求。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将古代诗歌的优秀传统与当下诗格的变化进行对比，突出了作者对当下诗坛不良风气的不满；同时将自己闭门读古人诗追求本真与那些追逐外物、只讲宗派的诗人进行对比，鲜明地表达了自己的创作态度。
  • 借景抒情：“春来织柳鶑弄声，秋至凋叶蛩相和”两句，通过描绘春天和秋天的自然景象，营造出一种宁静、自然的氛围，抒发了作者远离世俗喧嚣、追求诗歌本真的心境。
• 语言特色：语言直白，通俗易懂，作者用简洁明了的语言表达了自己对诗歌创作的深刻见解，没有过多的华丽辞藻，却能直抵人心。
• 主题表达：诗歌主题明确，围绕诗歌创作展开论述，对当时诗坛的不良现象进行了批判，同时表达了自己对诗歌自然本真和内在精髓的追求，具有一定的现实意义和思想深度。