开禧元年四月自中都挈家还乡寓居城南十二月迁居柳溪上其夜大雪初一日盖宰来访约过县斋为一日款深夜而归赋此 其五

这首诗围绕诗人自身的身心感受展开，先写寒暖体验，强调在寂静环境中体悟万物的状态，接着阐述自己内心达到的高深境界，最后以与僧人的对比作结，整体表达了诗人在独处静修中对自我内心和宇宙万物的深刻感悟。

• “彻骨寒谁觉，回骸暖自醒”：
  • 字词：“彻骨”，透到骨头里，形容程度极深；“回骸”，使身体恢复温暖。
  • 句意：彻骨的寒冷有谁能察觉呢，身体恢复温暖是自己感觉到的。
• “直须人悄悄，方得物亭亭”：
  • 字词：“直须”，只要；“悄悄”，寂静的样子；“亭亭”，独立挺拔的样子。
  • 句意：只有在人处于寂静无声的状态时，才能真切地感受到万物独立挺拔的姿态。
• “性伏涵三极，心开烛万灵”：
  • 字词：“性伏”，指内心平静、收敛；“三极”，指天、地、人；“烛”，照亮。
  • 句意：内心平静能包容天、地、人三者的道理，心灵敞开能洞察世间万物的灵妙。
• “有僧肥臃肿，怪我瘦竛竮”：
  • 字词：“臃肿”，形容肥胖、笨重；“竛竮”，形容瘦弱、孤单。
  • 句意：有个僧人长得肥胖笨重，还奇怪我为什么这么瘦弱孤单。

彻骨的寒冷有谁能感觉得到，
身体回暖是自己慢慢苏醒知晓。
只有人处于寂静无声的时刻，
才能体会到万物独立挺拔之貌。
内心平静能包容天地人的道理，
心灵敞开可洞察世间万物灵妙。
有个僧人长得肥胖又很笨重，
还怪我为何这般瘦弱又孤单。

这首诗创作于开禧元年。汪莘在这一年四月从京城（中都）带着家人回到故乡，先寓居城南，十二月迁居柳溪上，当晚下了大雪，次日县令来访并邀他到县衙相聚，深夜归来后写下此诗。当时汪莘处于一种回归故乡、相对闲适且安静的生活状态，在这样的环境中他进行着自我的思考与体悟。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗的最后将肥胖臃肿的僧人形象与瘦弱竛竮的自己进行对比，以僧人的不理解衬托出自己独特的精神追求和内心境界。
  • 先叙后议：前两句叙述身体的寒暖感受，中间两句阐述在寂静中对万物的感悟，后两句进一步表达内心的高深境界，最后以对比作结，层次清晰，先通过生活现象的叙述为后面的议论和感悟做铺垫。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的修饰，但却能准确地表达出诗人内心的感受和思想。如“彻骨寒”“回骸暖”等表述直白而生动，让读者能真切地感受到诗人的体验。
• 意境营造：通过对寒暖、寂静环境的描写，营造出一种清冷、静谧的氛围，在这种氛围中展现出诗人内心的平静和对宇宙万物的深刻思考，使整首诗充满了一种深邃的哲理意境。