野趣亭

这首诗围绕“野趣”展开，诗人先感慨当下难寻有野趣之地，听闻友人筑野趣亭并观其诗后，对“野趣”进行深入阐述。从远古朴素生活引出“野趣”概念，描绘理想中充满野趣的生活场景，表达对自然本真生活的向往。同时回顾历史，批判后世奢靡风气破坏野趣，最后结合现实，抒发个人虽有野趣却不被朝廷重用，甘愿与野云相伴的情感。

• “晚唐多处士，林亭足娱嬉”：
  • 字词：“处士”，指隐居不仕的人；“娱嬉”，娱乐嬉戏。
  • 句意：晚唐时期有很多隐居的处士，他们在山林亭阁间足以尽情娱乐。
• “吾乡盛儒冠，何园可栖迟”：
  • 字词：“儒冠”，指读书人；“栖迟”，停留、居住。
  • 句意：我的家乡有很多读书人，可哪个园子能供人长久居住享受闲适呢？
• “贫者有不能，富者有不为”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：贫穷的人没有能力营造这样的园子，富有的人却又不去做这件事。
• “我穷不出门，出门复坐驰”：
  • 字词：“坐驰”，指心驰于外，不能安居。
  • 句意：我穷困潦倒很少出门，即便出门内心也无法安宁。
• “此事我所叹，无地容蛟螭”：
  • 字词：“蛟螭”，传说中的蛟龙，这里比喻有才能的人。
  • 句意：这件事让我叹息，没有地方能容纳像蛟龙一样有才能的人。
• “闻君筑小亭，幽怀正在兹”：
  • 字词：“幽怀”，幽深的情怀。
  • 句意：听说您修筑了一座小亭，您的幽深情怀正体现在这里。
• “况复扁野趣，未见已伸眉”：
  • 字词：“扁”，同“匾”，这里作动词，题写匾额；“伸眉”，舒展眉头，形容喜悦。
  • 句意：何况还题写了“野趣”的匾额，我还没见到就已经喜上眉梢。
• “示我野趣诗一轴，邀我共赋野趣诗”：
  • 字词：“轴”，古代装裱好的书画，用木杆做轴，卷起来收藏，所以一轴就是一幅。
  • 句意：您给我看了一卷关于野趣的诗，还邀请我一起创作野趣诗。
• “我思其义浸宏阔，操笔引纸频嗟咨”：
  • 字词：“浸”，逐渐；“嗟咨”，叹息、感慨。
  • 句意：我思考“野趣”的含义逐渐觉得宏大广阔，拿起笔铺开纸频频感慨。
• “古今何人得野趣，野趣不许凡人窥”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：古往今来什么人能真正得到野趣呢，野趣是不允许凡人窥探的。
• “见君所赋我已会，赋我所见君勿嗤”：
  • 字词：“会”，领会；“嗤”，讥笑。
  • 句意：看到您所写的诗我已经领会，我来写我所见到的，希望您不要讥笑。
• “请从大庭栗陆葛天起，一片野趣无高卑”：
  • 字词：“大庭、栗陆、葛天”，传说中远古时期的部落首领。
  • 句意：让我们从大庭、栗陆、葛天时代说起，那时候一片野趣，没有高低贵贱之分。
• “居不悬金石，出不建旄旗”：
  • 字词：“金石”，指钟磬等乐器；“旄旗”，饰有牦牛尾的旗帜。
  • 句意：居住时不悬挂钟磬等乐器，出门时不树立旗帜。
• “衣不绘龙凤，食不罗鼎彜”：
  • 字词：“鼎彜”，泛指古代祭祀用的礼器。
  • 句意：衣服上不绘制龙凤图案，饮食时不摆满各种礼器。
• “人家忘贫亦忘富，邻里何盛仍何衰”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：人们忘记了贫穷和富有，邻里之间不在乎兴盛和衰落。
• “苍颜白发各自足，山围水绕忘所之”：
  • 字词：“所之”，所去的地方。
  • 句意：人们白发苍苍却各自满足，生活在山环水绕的环境中忘记了要去的地方。
• “尧舜礼乐民始慕，汤武干戈民始疑”：
  • 字词：“尧舜”，传说中上古的贤明君主；“汤武”，商汤和周武王，分别是商朝和周朝的开国君主。
  • 句意：尧、舜推行礼乐制度，百姓开始羡慕；商汤、周武王发动战争，百姓开始产生疑虑。
• “穷奢极侈到秦汉，沉酣骨髓终陈隋”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：到了秦汉时期，人们穷奢极侈，这种风气深入骨髓，一直延续到陈、隋时期。
• “遂令举世不复野，村夫俚妇争夸毗”：
  • 字词：“夸毗”，以谄媚、卑屈取媚于人。
  • 句意：于是让整个世间不再有野趣，村夫村妇也争着谄媚讨好。
• “我观宇宙间，野趣元不移”：
  • 字词：“元”，同“原”，本来。
  • 句意：我观察宇宙之间，野趣本来是不会改变的。
• “散殊零落遍处处，收拾聚集当时时”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：野趣分散、零落得到处都是，也会在某些时候被收拾聚集起来。
• “多年如客弃不采，一朝有主来如期”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：多年来野趣像客人一样被人抛弃不被采撷，一旦有了主人就会如期而至。
• “君看上下数千载，不多古迹存余基”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：您看上下几千年，留存下来带有野趣的古迹已经不多了。
• “乃知作者岂俗士，后有继者须英奇”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：由此可知建造野趣亭的人不是庸俗之人，以后能继承这种野趣的人也必须是杰出之人。
• “地野背城市，屋野堆茅茨”：
  • 字词：“茅茨”，茅草屋顶，这里指茅屋。
  • 句意：地方偏远远离城市，房屋简陋用茅草覆盖。
• “草野没荒径，竹野成疏篱”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：野草茂盛淹没了荒径，竹子随意生长形成稀疏的篱笆。
• “春野暗桑柘，绿叶一尺肥”：
  • 字词：“桑柘”，桑树和柘树。
  • 句意：春天的田野里，桑柘树郁郁葱葱，绿叶有一尺来长。
• “秋野明稼穑，紫穗三尺垂”：
  • 字词：“稼穑”，指农事，这里指庄稼。
  • 句意：秋天的田野里，庄稼一片金黄，紫色的谷穗垂下来有三尺长。
• “禽野不在笼，鱼野不在池”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：鸟儿自由自在不在笼子里，鱼儿无拘无束不在池塘里。
• “公卿幸不到，鸡犬亦自如”：
  • 字词：“公卿”，指高官显贵。
  • 句意：幸好没有高官显贵来，鸡犬也能自由自在。
• “使我头得野，散发迎凉飔”：
  • 字词：“凉飔”，凉风。
  • 句意：让我的头也能享受野趣，披散着头发迎接凉风。
• “使我脚得野，赤脚濯寒漪”：
  • 字词：“寒漪”，清凉的水波。
  • 句意：让我的脚也能享受野趣，赤着脚在清凉的水波中洗涤。
• “炉野燃生薪，器野执素瓷”：
  • 字词：“生薪”，生柴；“素瓷”，没有装饰的瓷器。
  • 句意：炉灶简陋烧着生柴，使用的器具是朴素的瓷器。
• “行野昂老鹤，坐野蹲孤罴”：
  • 字词：“罴”，熊的一种。
  • 句意：行走时像昂首的老鹤一样自在，坐着时像蹲着的孤熊一样沉稳。
• “语野从己出，笑野非他随”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：说话自然随意从自己内心发出，欢笑也是发自内心不随他人。
• “一盂野饭既不缺，一杯野菜尤相宜”：
  • 字词：“盂”，一种盛食物的器具。
  • 句意：有一盂粗茶淡饭就已足够，一杯野菜更是十分相宜。
• “一樽野酒罕俦侣，只可自饭还自酾”：
  • 字词：“樽”，酒杯；“酾”，斟酒。
  • 句意：一樽野酒很少有能与之匹配的，只能自己一边吃饭一边自斟自饮。
• “善恶吾不言，祸福吾不为”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：我不去评判善恶，也不刻意追求祸福。
• “黜陟吾不闻，理乱吾不知”：
  • 字词：“黜陟”，指官吏的升降；“理乱”，指国家的治理和混乱。
  • 句意：我不去听闻官吏的升降之事，也不关心国家的治乱情况。
• “一野万事野，其野不可追”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：一旦有了野趣，万事万物都充满野趣，这种野趣是无法追寻的。
• “天地不能野，不合文理争峩巍”：
  • 字词：“文理”，条理、规律；“峩巍”，高大雄伟。
  • 句意：天地如果没有野趣，就不符合自然规律而显得过于高大威严。
• “日月不能野，不合照耀光陆离”：
  • 字词：“陆离”，光彩繁杂的样子。
  • 句意：日月如果没有野趣，照耀出来的光彩就会过于繁杂。
• “昆仑瀛洲不能野，不合琳琅金碧相撑枝”：
  • 字词：“昆仑”“瀛洲”，传说中的仙山；“琳琅”，美玉；“金碧”，指金黄和碧绿的颜色。
  • 句意：昆仑山、瀛洲如果没有野趣，就会堆满美玉和金碧辉煌的装饰而失去自然之美。
• “不知此心孰赋与，一块太朴元不亏”：
  • 字词：“太朴”，指原始质朴的状态。
  • 句意：不知道这种对野趣的喜爱之心是谁赋予的，内心的原始质朴本来就没有缺失。
• “野于万象不可饰，野于万事不可医”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：野趣对于万物来说是不能装饰的，对于万事来说是不能改变的。
• “君不见荷锄历山岂非野，后来袗衣鼓琴大风雅”：
  • 字词：“荷锄”，扛着锄头；“历山”，传说中舜耕种的地方；“袗衣”，绣有花纹的衣服。
  • 句意：您没看到舜在历山扛着锄头耕种难道不是充满野趣吗，后来他穿着绣衣弹琴，展现出高雅的气质。
• “荷锄有莘岂非野，后来相汤鸣条金鼓从天下”：
  • 字词：“有莘”，古国名，伊尹曾在这里耕种；“鸣条”，古地名，商汤在这里打败夏桀。
  • 句意：伊尹在有莘国扛着锄头耕种难道不是充满野趣吗，后来他辅佐商汤，在鸣条之战中指挥金鼓取得胜利。
• “荷锄南阳岂非野，要与管仲作同社”：
  • 字词：“南阳”，诸葛亮曾隐居南阳；“管仲”，春秋时期齐国著名政治家。
  • 句意：诸葛亮在南阳扛着锄头耕种难道不是充满野趣吗，他想要和管仲一样成为杰出的政治家。
• “荷锄栗里岂非野，要作荆轲何如者”：
  • 字词：“栗里”，陶渊明居住的地方；“荆轲”，战国时期著名刺客。
  • 句意：陶渊明在栗里扛着锄头耕种难道不是充满野趣吗，他要是像荆轲一样会怎样呢。
• “嗟此四野人，野趣不获真”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：可叹这四位有野趣的人，都没有真正获得野趣。
• “嗟予有野趣，山水长相亲”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：可叹我虽然有野趣，能与山水长久相伴。
• “动与麋鹿游，静与木石邻”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：行动时和麋鹿一起游玩，安静时与木石为邻。
• “北方久已失天讨，周王愤起如有神”：
  • 字词：“天讨”，上天的惩罚；“周王”，这里可能借指宋朝君主。
  • 句意：北方地区长久以来失去了上天的惩罚（指被外敌侵占），宋朝君主愤怒地奋起好像有神相助。
• “羽林铁骑疾风雨，赤帜皂纛摩星辰”：
  • 字词：“羽林”，皇帝的禁卫军；“铁骑”，精锐的骑兵；“赤帜”，红色的旗帜；“皂纛”，黑色的大旗。
  • 句意：禁卫军的精锐骑兵行动迅速如疾风骤雨，红色的旗帜和黑色的大旗高耸入云。
• “千金日费岂所惮，旱蛇六翼又足颦”：
  • 字词：“旱蛇六翼”，可能指某种不祥的事物或困难。
  • 句意：每天花费千金也在所不惜，可遇到像旱蛇六翼这样的困难又让人皱眉。
• “安得邦伯皆结辈，磊落参错急保民”：
  • 字词：“邦伯”，指地方长官；“结辈”，志同道合的人。
  • 句意：怎么能让地方长官都是志同道合的人，光明磊落、齐心协力地保护百姓呢。
• “我有五色线，补衮衮可新”：
  • 字词：“五色线”，传说中女娲补天用的五彩石的丝线，这里比喻才能；“衮”，古代帝王或三公穿的礼服。
  • 句意：我有像五色线一样的才能，能够修补朝廷的礼服让它焕然一新。
• “我有五色石，补天天可春”：
  • 字词：“五色石”，传说中女娲补天用的石头，这里比喻才能。
  • 句意：我有像五色石一样的才能，能够修补天空让天下充满生机。
• “野诗不中贵人读，野画不入贵人目”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：我的野诗不适合贵人阅读，我的野画也入不了贵人的眼。
• “朝廷不用野人来，自有野云相伴宿”：
  • 字词：“野人”，指诗人自己，有隐居不仕之意。
  • 句意：朝廷不用我这样的人，我自有野云相伴而眠。

晚唐时期有很多隐居的处士，他们在山林亭阁间尽情娱乐。我的家乡有很多读书人，可哪个园子能让人安享闲适呢？贫穷的人没能力营造，富有的人又不去做。我穷困很少出门，即便出门内心也不得安宁。这情况让我叹息，没有地方能容下