访汤倅

这首诗是汪莘拜访汤倅时所作。诗中先阐述了文学创作的理念，表达自己的治学和为人之道，感慨身世不顺，接着描绘自然景象和世间万象，提及自己作诗遭遇挫折，最后表达对汤倅贤能和文学才华的赞赏，表明拜访是因志趣相投。

• “文者道之器，诗者文之精”：
  • 字词：“器”，工具；“精”，精华。
  • 句意：文章是承载道的工具，诗歌是文章中的精华。
• “世儒失本原，谓以一枝鸣”：
  • 字词：“世儒”，当世的儒生；“一枝鸣”，凭借某一方面出名。
  • 句意：当世的儒生失去了学问的根本，认为凭借诗文某一方面就能扬名。
• “仆昔颇好学，不与时俗并”：
  • 字词：“仆”，作者自称；“并”，同流合污。
  • 句意：我从前非常好学，不与世俗之人同流合污。
• “始求为己事，中有济物情”：
  • 字词：“为己事”，指修养自身；“济物情”，救济他人的情怀。
  • 句意：开始追求自我修养之事，心中怀有救济他人的情怀。
• “静与古月俱，动与秋阳行”：
  • 字词：“俱”，在一起；“行”，同行。
  • 句意：安静时与古月相伴，行动时与秋阳同行。
• “先圣此从容，风流被后生”：
  • 字词：“先圣”，古代的圣人；“被”，覆盖、影响。
  • 句意：古代的圣人如此从容，他们的风范影响着后世之人。
• “身世两相违，淹留竟何成”：
  • 字词：“身世”，人生经历和遭遇；“淹留”，停留、久留。
  • 句意：人生经历和自己的理想相违背，长久停留却一事无成。
• “一丘聊自适，万化争逢迎”：
  • 字词：“一丘”，指隐居之地；“万化”，万物的变化。
  • 句意：暂且在隐居之地自我满足，万物的变化都来迎合我。
• “天地露根柢，动植陈性情”：
  • 字词：“根柢”，根基；“陈”，展现。
  • 句意：天地展现出它们的根基，动植物展现出它们的性情。
• “日月显处妙，鬼神隐中明”：
  • 字词：“显处妙”，在明显之处展现奇妙；“隐中明”，在隐蔽之处也有光明。
  • 句意：日月在明显之处展现奇妙，鬼神在隐蔽之处也有光明。
• “老佛既恍惚，诸子亦纵横”：
  • 字词：“老佛”，老子和佛教；“诸子”，诸子百家；“纵横”，这里指各有主张、学说多样。
  • 句意：老子和佛教的思想玄妙恍惚，诸子百家的学说也各有主张。
• “兴衰杂今古，忧豫难悉平”：
  • 字词：“忧豫”，忧虑。
  • 句意：古今的兴衰混杂在一起，忧虑之情难以完全平息。
• “时买白玉板，写此朱丝声”：
  • 字词：“白玉板”，可能指书写用的精美木板；“朱丝声”，指优美的诗文。
  • 句意：时常买来白玉板，书写下这些优美的诗文。
• “似被天公嗔，魑魅出见惊”：
  • 字词：“嗔”，发怒；“魑魅”，鬼怪。
  • 句意：好像被上天发怒责怪，鬼怪都出来让人惊恐。
• “秋霜下黄叶，春风自抽萌”：
  • 字词：“抽萌”，发芽。
  • 句意：秋霜落下使黄叶飘落，春风吹来万物自然发芽。
• “兰花待春风，深林含芳馨”：
  • 字词：“芳馨”，芳香。
  • 句意：兰花等待春风，在深林中蕴含着芳香。
• “属闻贤别驾，古学兼韶韺”：
  • 字词：“属闻”，最近听说；“别驾”，指汤倅；“韶韺”，美好的音乐，这里指美好的品德和学问。
  • 句意：最近听说贤能的汤别驾，精通古代学问且品德美好。
• “仍闻吐佳句，气挟苏州清”：
  • 字词：“苏州”，可能指韦应物，他曾任苏州刺史，诗风清新。
  • 句意：还听说您能吐出优美的诗句，气质带有韦应物那样的清新。
• “今朝别柴扉，匪敢投公卿”：
  • 字词：“柴扉”，柴门，指自己的住所；“匪敢”，不敢；“投公卿”，结交公卿。
  • 句意：今天离开我的住所，不敢去结交公卿。
• “臭味略相似，长松与茯苓”：
  • 字词：“臭味”，指志趣；“茯苓”，一种生长在松树根部的菌类。
  • 句意：我们的志趣大致相似，就像长松和茯苓一样相互依存。

文章是承载道的工具，诗歌是文章中的精华。
当世的儒生失去学问根本，以为凭诗文某方面就能扬名。
我从前十分好学，不与世俗同流合污。
开始追求自我修养，心中怀有济世情怀。
安静时与古月相伴，行动时与秋阳同行。
古代圣人从容风范，影响着后世的人们。
人生经历与理想相悖，长久停留却一事无成。
暂且隐居自我满足，万物变化都来迎合。
天地展现自身根基，动植物显露出其性情。
日月在明处显奇妙，鬼神在暗处也有光明。
老子佛教思想恍惚，诸子百家学说多样。
古今兴衰相互混杂，忧虑之情难以平息。
时常买来白玉木板，书写下优美的诗文。
好像被上天责怪发怒，鬼怪都出来让人惊恐。
秋霜落下黄叶飘零，春风吹来万物发芽。
兰花等待着春风至，在深林里蕴含芳香。
最近听说贤能别驾，精通古学品德美好。
还听说您能吐佳句，气质带着韦应物的清新。
今天我离开柴门，不敢去结交那公卿。
我们志趣大致相似，就像长松与茯苓相依。

汪莘生活在南宋时期，他一生不慕荣利，隐居黄山。此诗创作时间虽难以精确考证，但应是他听闻汤倅贤能且有文学才华后，出于志趣相投前往拜访时所作。当时南宋社会局势复杂，文化氛围浓厚，文人之间的交往常以诗文为媒介，汪莘以诗表达自己的思想和对汤倅的赞赏。

• 表现手法：
  • 议论与抒情结合：诗的开头先阐述文学创作的观点，是议论部分，之后抒发自己的人生感慨、对世间万象的感悟以及对汤倅的赞赏等情感，议论为抒情做铺垫，使情感抒发更有深度。
  • 比喻：“臭味略相似，长松与茯苓”，将自己和汤倅的志趣比作长松和茯苓，形象地表达出两人志趣相投、相互依存的关系。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准，如“静与古月俱，动与秋阳行”，“古月”“秋阳”等词营造出一种古朴、宏大的氛围。同时运用了一些具有文化内涵的词汇，如“老佛”“诸子”等，展现出作者深厚的文化底蕴。
• 意境营造：通过对天地、动植、日月、鬼神等自然和神秘事物的描写，营造出一种宏大、深邃的意境，表达出作者对宇宙万物的深刻思考和感悟。而“秋霜下黄叶，春风自抽萌”“兰花待春风，深林含芳馨”等诗句又营造出一种自然、清新的意境，增添了诗歌的美感。整首诗的意境既开阔又富有哲理，情感表达真挚而深沉。