小雪前三日钟冠之约余侍老人行山舟发后洪入杜坞自郑盖庵过阆山趋翔凤山菁山遍览杨坟秀园遂至何山道场山乘兴薄吴兴访玉湖书院水晶境界而归自戊子至庚子阴晴相半胜处辄徘徊赋诗饮酒伟哉观也数诗见后 翔凤山资福寺

这首诗描绘了诗人游览翔凤山资福寺的所见所感。诗中展现了雨后放晴的山间灵秀之景，寺中的禅关、勋庙、石碑、屏风等景观，最后表达了对佛法真如无尽意的感悟，营造出一种宁静、深邃且富有禅意的氛围。

• “听雨客无寐，放晴山有灵”：
  • 字词：“客”，诗人自指；“无寐”，无法入睡；“有灵”，有灵性、有生气。
  • 句意：诗人听着雨声难以入眠，雨停放晴后，山峦显得格外有灵性。
• “禅关深紫翠，勋庙肃丹青”：
  • 字词：“禅关”，指寺庙的关门，也代指寺庙；“紫翠”，形容山色的浓绿；“勋庙”，祭祀有功勋之人的庙宇；“肃”，庄严；“丹青”，指绘画，这里指勋庙中绘制的壁画等。
  • 句意：寺庙隐藏在幽深的紫绿色山林之中，勋庙中的壁画等显得十分庄严。
• “鳌负摩云碣，龙扶拱日屏”：
  • 字词：“鳌负”，传说中鳌背负着仙山，这里指石碑像被鳌背负着；“摩云”，触碰到云彩，形容石碑很高；“碣”，石碑；“龙扶”，好像有龙在扶持；“拱日”，朝向太阳；“屏”，屏风。
  • 句意：高大的石碑仿佛被鳌背负着直插云霄，屏风好似有龙扶持着朝向太阳。
• “真如无尽意，石涧水泠泠”：
  • 字词：“真如”，佛教术语，指事物的真实本性；“无尽意”，无穷无尽的意味；“泠泠”，形容水流声清脆悦耳。
  • 句意：佛法真如有着无穷无尽的意味，就像石涧中泠泠作响的流水一样。

听着雨声，我这旅人难以入眠，
雨过天晴，山峦仿佛有了灵性。
寺庙深藏在浓绿的山林深处，
勋庙中壁画庄严让人起敬。
石碑高大，似鳌背负直插云霄，
屏风如被龙扶，朝着太阳而立。
佛法真如有无尽的深刻意味，
石涧里溪水潺潺泠泠作响。

此诗创作于诗人与钟冠之陪老人出行游览期间，从戊子到庚子这段时间，他们的行程丰富，游览了众多地方，包括翔凤山资福寺。诗中描绘的景色是诗人在游览资福寺时的所见，创作背景是一次充满兴致的游历，诗人在胜景之处徘徊、赋诗、饮酒，此诗便是在这样的情境下有感而发。

• 表现手法：
  • 动静结合：前两句“听雨客无寐，放晴山有灵”，“听雨”是动景，“无寐”体现人的状态，“放晴”是自然的动态变化，而“山有灵”给山赋予了静态中的灵性。后面“鳌负摩云碣，龙扶拱日屏”是静态的景观描写，“石涧水泠泠”则是动态的水流声描写，动静结合，使诗歌画面丰富生动。
  • 虚实结合：“鳌负”“龙扶”带有神话色彩，是虚写，而“摩云碣”“拱日屏”是实际所见的石碑和屏风，为实写。虚实结合，增添了诗歌的奇幻色彩和艺术感染力。
• 语言特色：语言凝练优美，如“紫翠”“泠泠”等词，生动形象地描绘出山色和水流声的特点。同时，用词富有文化内涵，“禅关”“勋庙”“真如”等词汇体现了佛教文化和历史文化元素。
• 意境营造：通过对寺庙周边自然景观和人文景观的描写，营造出一种宁静、庄严且富有禅意的意境。诗的前六句写景，后两句抒情，借景抒情，情景交融，将诗人对佛法真如的感悟融入到所描绘的景色之中，使整首诗充满了哲理和韵味。