对镜辞

这首诗围绕古人对镜的不同表现展开。先提及古人对镜感慨年纪老而悲伤，少年人对镜祈愿功名、寿考、富贵，批判了少年人追逐名利的功利之心。最后表明自己对镜的态度，即有酒便好，在欲醉未醉间放歌，展现出豁达超脱的心境。

• “古人对镜辞，率是年纪老”：
  • 字词：“率”，大多；“辞”，言辞，这里指发出的感慨。
  • 句意：古人对着镜子发出感慨，大多是因为年纪老了。
• “出言反成悲，未免耿成抱”：
  • 字词：“耿”，心中不安；“抱”，怀抱，引申为心中所想。
  • 句意：说出来的话反而充满悲伤，难免心中一直萦绕着这种愁绪。
• “间有少年人，对镜默祈祷”：
  • 字词：“间”，偶尔。
  • 句意：偶尔有少年人，对着镜子默默祈祷。
• “第一早功名，第二多寿考”：
  • 字词：“功名”，功绩和名声；“寿考”，长寿。
  • 句意：第一个愿望是早日取得功名，第二个愿望是长寿。
• “第三欲富贵，满屋贮珠宝”：
  • 字词：“贮”，储存。
  • 句意：第三个愿望是追求富贵，让满屋子都储存着珠宝。
• “此心机械生，此身晨夕恼”：
  • 字词：“机械”，指巧诈之心；“晨夕”，早晚，引申为整天。
  • 句意：这种心中产生了巧诈功利之心，整个人整天都烦恼不已。
• “用一每藏九，终焉乖至道”：
  • 字词：“用一藏九”，使用一分而隐藏九分，形容为人吝啬、心机深沉；“乖”，违背；“至道”，最高的道理、准则。
  • 句意：为人吝啬、心机深沉，最终会违背最高的道理。
• “目为守钱虏，名字亦可保”：
  • 字词：“目”，看作；“守钱虏”，守财奴。
  • 句意：被看作守财奴，这样的名声也算是“保住”了。
• “不见王夷甫，举去忘稽考”：
  • 字词：“王夷甫”，即王衍，西晋时期名士，崇尚玄学，以不谈钱著称；“稽考”，计较、考虑。
  • 句意：没看到王夷甫，把钱扔开而不考虑钱财之事。
• “我今对镜别，有酒便为好”：
  • 字词：“别”，这里指表达自己独特的态度。
  • 句意：我现在对着镜子表达自己的态度，有酒就很好了。
• “欲醉未醉间，浩歌出晴昊”：
  • 字词：“浩歌”，放声高歌；“晴昊”，晴空。
  • 句意：在似醉非醉之间，放声高歌，歌声传向晴空。
• “荷花解人心，风前互倾倒”：
  • 字词：“解”，理解；“倾倒”，摇曳。
  • 句意：荷花好像能理解人的心意，在风中相互摇曳。

古人对着镜子感慨，大多是因为年纪老了。
说出来的话满是悲伤，心中一直愁绪萦绕。
偶尔有少年人，对着镜子默默祈祷。
第一个愿望是早日取得功名，第二个愿望是长寿。
第三个愿望是追求富贵，让满屋子堆满珠宝。
这种巧诈功利之心一旦产生，整个人整天都烦恼。
为人吝啬心机深，最终会违背最高的道理。
被看作守财奴，这样的名声也算“保住”了。
没看到王夷甫，把钱扔开不再考虑钱财。
我现在对着镜子表达态度，有酒就足够美好。
在似醉非醉之间，放声高歌，歌声传向晴空。
荷花好像能理解人心，在风中相互摇曳。

张侃生活于南宋时期，当时社会文化氛围浓厚，但也面临着一些社会问题和思想观念的冲突。这首诗的创作可能与他对当时社会上人们追逐名利现象的观察和思考有关。他本人或许在经历了生活的种种后，对名利有了更超脱的看法，通过这首诗表达自己豁达的人生态度。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将古人对镜感慨年老的悲伤和少年人对镜祈愿名利进行对比，突出了不同年龄段的心态差异，同时批判了少年人的功利之心。又将追求名利者与王夷甫进行对比，进一步强调自己不重名利的态度。
  • 借景抒情：结尾“荷花解人心，风前互倾倒”，借荷花在风中摇曳的景象，抒发自己豁达超脱的心境，将情感融入到自然景色之中。
• 语言特色：语言质朴直白，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻修饰，但却能清晰地表达出诗人的观点和情感。如对少年人祈愿的描述，简洁明了地展现出他们的功利心态。
• 主题表达：主题鲜明，通过对不同人对镜表现的描写，批判了社会上追逐名利、功利算计的风气，倡导一种豁达超脱、看淡名利的生活态度，具有一定的思想深度和现实意义。