三高祠

这首诗围绕“三高祠”展开，诗人先列举诸葛亮、严子陵等人物事迹，阐述“达则济天下，穷则敛所施”的道理。接着描写三高祠的凄凉景象，探讨功名与毁誉的关系。然后评价三高及石湖居士范成大所撰碑文，又联想到西湖水仙祠及林逋、苏轼等贤人的事迹，最后表达对三贤和三高不同操守的看法，在感慨中结束行程。

• “武侯出師表，子陵釣魚磯”：
  • 字词：“武侯”，指诸葛亮，曾封武乡侯；“出师表”，诸葛亮出师伐魏临行前写给后主刘禅的表文；“子陵”，严子陵，东汉隐士；“钓鱼矶”，严子陵隐居垂钓之处。
  • 句意：有诸葛亮写下的《出师表》，也有严子陵隐居垂钓的石矶。
• “達則濟天下，窮則歛所施”：
  • 字词：“达”，显达、得志；“济”，救助；“穷”，困厄、不得志；“敛”，收敛、收起。
  • 句意：得志时就救助天下苍生，不得志时就收敛自己的作为。
• “凄凉數間屋，荒草碧離離”：
  • 字词：“离离”，野草茂盛的样子。
  • 句意：几间屋子显得十分凄凉，周围荒草长得很茂盛。
• “功名挂人口，毀譽復隨之”：
  • 字词：“毁誉”，诋毁和赞誉。
  • 句意：一旦功名被人们传颂，诋毁和赞誉也就随之而来。
• “檥舟三高堂，快讀石湖碑”：
  • 字词：“檥（yǐ）舟”，系船靠岸；“三高堂”，祭祀三高的祠堂；“石湖碑”，范成大（号石湖居士）撰写的碑记。
  • 句意：把船停靠在三高堂边，畅快地阅读石湖居士所写的碑记。
• “不有君子生，何以立國基”：
  • 字词：“君子”，品德高尚的人。
  • 句意：如果没有君子出现，怎么能奠定国家的根基呢。
• “夫君守定見，遯野身自肥”：
  • 字词：“夫君”，这里指三高；“定见”，确定的见解、主张；“遯（dùn）野”，隐居山野；“身自肥”，保全自身。
  • 句意：三高坚守自己的见解，隐居山野以保全自身。
• “儻不爲時用，猶當師仲尼”：
  • 字词：“傥（tǎng）”，倘若；“师”，以……为师。
  • 句意：倘若不被当时所用，还应当以孔子为师。
• “血指恐及己，旁觀付盛衰”：
  • 字词：“血指”，比喻危险。
  • 句意：害怕危险降临到自己身上，只在一旁观看世事的兴衰。
• “汎湖誠僞計，思鱸設虛辭”：
  • 字词：“泛湖”，传说范蠡辅佐越王勾践灭吴后泛舟五湖；“思鲈”，张翰因思念家乡鲈鱼脍而辞官归乡。
  • 句意：范蠡泛湖可能是个计策，张翰思鲈或许是借口。
• “區區務力作，反蒙樵人譏”：
  • 字词：“区区”，微小、微不足道；“务力”，努力从事。
  • 句意：辛苦努力做事，反而遭到樵夫的讥笑。
• “松江水不窮，那能洗瑕疵”：
  • 字词：“松江”，水名；“瑕疵”，缺点、过失。
  • 句意：松江的水无穷无尽，也不能洗去他们的缺点。
• “石湖擬小山，三招何逶迤”：
  • 字词：“石湖”，范成大；“小山”，淮南小山，作《招隐士》；“三招”，范成大有《三高祠记》等类似招隐之作；“逶迤”，曲折连绵。
  • 句意：石湖居士效仿淮南小山，所写的招隐文章曲折有致。
• “字字春秋筆，史氏當憑依”：
  • 字词：“春秋笔”，指《春秋》笔法，即寓褒贬于曲折的文笔之中。
  • 句意：文章字字都有《春秋》笔法，史官可以将其作为依据。
• “武林有西湖，湖上水仙祠”：
  • 字词：“武林”，杭州的别称；“水仙祠”，祭祀水仙的祠堂。
  • 句意：杭州有西湖，西湖上有水仙祠。
• “君復隠孤山，清名敵伯夷”：
  • 字词：“君复”，林逋，字君复；“伯夷”，古代的贤人。
  • 句意：林逋隐居在孤山，他的清名可与伯夷相比。
• “死無封禪書，小詩揚京師”：
  • 字词：“封禅书”，司马相如临终前曾写《封禅书》；“小诗”，林逋的诗作。
  • 句意：林逋死后没有像司马相如那样写《封禅书》，但他的小诗却在京城流传。
• “坡翁刺是邦，寒泉薦江蘺”：
  • 字词：“坡翁”，苏轼；“刺”，担任刺史；“江蘺”，一种香草。
  • 句意：苏轼担任杭州知州时，用寒泉和江蘺祭祀。
• “在郡六百日，遂踵居易規”：
  • 字词：“踵”，跟随、继承；“居易”，白居易。
  • 句意：苏轼在杭州任职六百日，继承了白居易的规制。
• “終焉配水仙，事定分是非”：
  • 字词：“配”，配享。
  • 句意：最终苏轼配享水仙祠，事情确定下来就能分清是非。
• “邦人思坡翁，要和甘棠時”：
  • 字词：“邦人”，当地人；“甘棠”，《诗经·召南·甘棠》，后人用“甘棠”来纪念有德政的官员。
  • 句意：当地人思念苏轼，就像人们怀念曾在甘棠树下理政的召公一样。
• “遂肖三賢像，相與祝其尸”：
  • 字词：“肖”，画像；“祝其尸”，祭祀他们。
  • 句意：于是画出三贤的画像，一起祭祀他们。
• “三賢得其操，三高得其微”：
  • 字词：“操”，操守；“微”，精微、深意。
  • 句意：三贤得到了高尚的操守，三高则蕴含着精微的深意。
• “篙師催我行，日落江水湄”：
  • 字词：“篙师”，撑船的人；“湄”，岸边。
  • 句意：撑船的人催促我启程，太阳已经落到江边。

有诸葛亮的《出师表》流传，有严子陵的钓鱼石矶在那。
得志时就救济天下，不得志就收敛自己的作为。
几间屋子透着凄凉，周围荒草长得正旺。
一旦功名被人传颂，诋毁赞誉也跟着来了。
把船停在三高堂旁，畅快读着石湖居士写的碑记。
要是没有君子出现，怎么能奠定国家根基呢。
三高坚守自己的主张，隐居山野保全自身。
倘若不被当时任用，还该以孔子为榜样。
害怕危险降临自身，只在一旁看世事兴衰。
范蠡泛湖或许是假计，张翰思鲈也许是借口。
辛苦做事却遭樵夫讥笑。
松江的水无尽流淌，也洗不掉他们的过错。
石湖居士效仿淮南小山，所写文章曲折动人。
字字都有《春秋》笔法，史官可把它当依据。
杭州有西湖，湖上有水仙祠。
林逋隐居孤山，清名能和伯夷相比。
他死后没写《封禅书》，小诗却在京城传扬。
苏轼任杭州知州，用寒泉香草祭祀。
他在杭州任职六百日，继承了白居易的规制。
最终配享水仙祠，事情定了就能分清是非。
当地人思念苏轼，就像怀念有德政的官员。
于是画出三贤画像，一起祭祀他们。
三贤有高尚的操守，三高有精微的深意。
撑船人催我出发，太阳已落到江边。

张侃生活于南宋时期，当时政治局势复杂，社会矛盾交织。诗人在游览三高祠时有感而发创作此诗。三高祠祭祀的是春秋时期的范蠡、东汉的严光、唐代的张志和等三位隐士。诗人通过游览此地，联想到诸多历史人物及其事迹，借古抒怀，表达自己对人生、功名、操守等问题的思考。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中大量运用历史典故，如诸葛亮、严子陵、范蠡、张翰、林逋、苏轼、白居易等人物的事迹，使诗歌内容丰富，富有文化底蕴，同时也借这些典故表达自己的观点和情感。
  • 对比衬托：将不同人物的行为和遭遇进行对比，如“达则济天下，穷则敛所施”体现了两种不同境遇下的处事态度；把三高与三贤（林逋、苏轼等）对比，突出他们不同的操守和境界，深化了诗歌的主题。
• 语言特色：语言质朴平实，却又蕴含深刻的哲理。诗人以简洁的文字叙述历史人物和事件，在描述中融入自己的思考和评价，如“功名挂人口，毁誉复随之”等语句，通俗易懂却发人深省。
• 结构层次：诗歌结构清晰，先以诸葛亮、严子陵引出“达”与“穷”的观点，接着描写三高祠景象并评价三高，再联想到西湖水仙祠及三贤事迹，最后总结三贤与三高的特点，层次分明，逻辑连贯。在叙述过程中，由眼前的三高祠拓展到历史上的众多人物，时空跨度较大，使诗歌具有宏大的视野。