送上超古还径山

这首诗是姚镛为送超古和尚回径山而作，表达了对超古和尚的赞赏之情。诗中先写与超古和尚相见谈诗的感受，接着描绘超古和尚的形象，再写径山的景色，最后称赞超古和尚心境超脱，禅诵只是其外在表现。

• “相见忽秋初，言诗足起予”：
  • 字词：“忽”，突然；“起予”，指启发我，出自《论语·八佾》“起予者商也”。
  • 句意：忽然在初秋时节与你相见，你谈论诗歌足以启发我。
• “身虽披坏衲，手未释群书”：
  • 字词：“坏衲”，破旧的僧衣；“释”，放下。
  • 句意：你虽然身披破旧的僧衣，但手中却不曾放下各种书籍。
• “双径云多润，诸山木易疏”：
  • 字词：“双径”，径山有两条道路，这里代指径山；“润”，湿润；“疏”，稀疏。
  • 句意：径山的云雾大多很湿润，其他山上的树木容易变得稀疏。
• “此心超万古，禅诵特其余”：
  • 字词：“超”，超越；“特”，只是。
  • 句意：你的心境超越了万古，禅诵只是你顺带做的事。

忽然在初秋时节与你相逢，
你谈诗的见解令我受启发。
你虽身披破旧的僧袍袈裟，
手中却总是捧着各类书籍。
径山的云雾常常湿润宜人，
其他山上树木容易变稀疏。
你的心境超越了千古岁月，
禅诵不过是你其余的事情。

这首诗具体创作时间不详，从诗题可知是姚镛送超古和尚返回径山时所作。超古和尚可能是一位有学识、有修养的僧人，姚镛与他相见交谈后，对其十分赞赏，故而写下此诗相赠。

• 表现手法：
  • 对比衬托：“身虽披坏衲，手未释群书”，将超古和尚破旧的外在形象与他好学的内在精神形成对比，更突出了他的学识与修养。以径山的云雾滋润和诸山树木稀疏作对比，营造出径山独特的清幽环境，衬托超古和尚的超凡脱俗。
  • 侧面烘托：通过描写与超古和尚谈诗受启发，以及对径山环境的描写，侧面烘托出超古和尚的形象和他所处环境的特点，进而表现他心境的超脱。
• 语言特色：语言简洁平实，用朴素的文字勾勒出超古和尚的形象和径山的景色。如“身虽披坏衲，手未释群书”，直白地展现出超古和尚的外在与内在。
• 意境营造：诗中描绘的初秋景象、湿润的云雾和稀疏的树木，营造出一种清幽、静谧的意境。这种意境与超古和尚超越万古的心境相契合，使诗歌充满了一种空灵、悠远的氛围，很好地表达了诗人对超古和尚的崇敬与赞赏之情。