见袁蒙斋

这首诗是姚镛见到袁蒙斋时所作，表达了诗人对袁蒙斋有古人之风的赞叹，阐述了对儒家仁性、道心等理念的看法，还表达了希望袁蒙斋能像絜斋、慈湖学派一样，启发自己学问的愿望。

• “书说曾传到剡中，不图今见古人风”：
  • 字词：“剡中”，古地名；“不图”，没想到。
  • 句意：袁蒙斋的学说曾经传到剡中这个地方，没想到今天能见到他有古人那样的风采。
• “间生伊洛二三子，安得龚黄十数公”：
  • 字词：“间生”，间或出现；“伊洛”，指北宋程颢、程颐兄弟，他们是河南洛阳人，讲学于伊水、洛水之间；“龚黄”，指汉代循吏龚遂与黄霸，后泛指循良的官吏。
  • 句意：能像程颢、程颐这样的贤才间或出现几个，哪里能有十几个像龚遂、黄霸这样的好官呢。
• “仁性未尝离日用，道心元自与人同”：
  • 字词：“仁性”，儒家所倡导的仁爱本性；“日用”，日常生活；“道心”，指天理，义理之心；“元自”，原本。
  • 句意：仁爱的本性未曾离开过日常生活，天理之心原本就是和众人相同的。
• “絜斋衣钵慈湖学，愿发精微一启蒙”：
  • 字词：“絜斋”，指南宋学者袁燮；“衣钵”，比喻学术、技艺的传授；“慈湖”，指南宋学者杨简；“精微”，精深微妙的道理。
  • 句意：希望袁蒙斋能像继承了袁燮衣钵、秉持杨简学问那样，为我揭示精深微妙的道理，给我以启发。

您的学说曾传到剡中之地，
没想到今日得见您古人般的风采。
能像程氏兄弟那样的贤才偶尔出现几个，
哪里能有十几个像龚遂、黄霸的好官呢。
仁爱的本性从未离开过日常，
天理之心本就与众人相同。
期望您能如继承絜斋、慈湖之学，
为我揭示精深道理以启发蒙昧。

由于缺乏明确的史料记载，这首诗具体创作时间难以精准确定。从诗题可知，此诗是姚镛见到袁蒙斋时所作。袁蒙斋在当时应是一位有一定学问和影响力的人物，姚镛听闻其学说后心生敬仰，见面后有感而发创作了此诗。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处用典，如“伊洛二三子”“龚黄十数公”“絜斋衣钵慈湖学”，通过运用这些典故，丰富了诗歌的内涵，使表达更具深度和文化底蕴，含蓄地表达了诗人对袁蒙斋的赞赏以及对其学问的期待。
  • 议论与抒情结合：诗中既有对社会贤才、官员状况的议论，如“间生伊洛二三子，安得龚黄十数公”，又有对袁蒙斋的赞叹和自身愿望的抒情，如“不图今见古人风”“愿发精微一启蒙”，两者结合，使诗歌情感表达更加丰富。
• 语言特色：语言较为平实，以质朴的语言阐述道理、表达情感，但由于用典的运用，又增添了几分典雅。诗句简洁明了，表意直接，没有过多的修饰，却能准确地传达出诗人的想法。
• 意境营造：整首诗虽没有刻意营造具体的画面意境，但通过诗人对儒家理念的阐述和对袁蒙斋的期待，营造出一种对学问、道德追求的氛围，展现出诗人积极向上、渴望求知的心境。