放歌行

这首诗以古代富贵显达之人的事迹开篇，表达了人生穷达由命的观点，展现了诗人不屑于随波逐流、献谀求进的态度，最后描绘自己虽贫却能在山水间快意生活，体现出对自由、超脱生活的追求。

• “君不见汾阳富贵近古无，二十四考书中书”：
  • 字词：“汾阳”，指唐代郭子仪，封汾阳郡王；“考”，考核，古代官员一年一考；“中书”，指中书令，唐朝重要官职。
  • 句意：你没看见郭子仪的富贵近古以来无人能比，他连续二十四次考核都担任中书令。
• “又不见慈明起自布衣中，九十五日至三公”：
  • 字词：“慈明”，指东汉荀爽，字慈明；“布衣”，平民；“三公”，古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。
  • 句意：又没看见荀爽从平民出身，短短九十五天就做到三公的高位。
• “人生穷达各有命，拂衣径去犹差胜”：
  • 字词：“穷达”，穷困与显达；“拂衣”，表示决绝、归隐。
  • 句意：人生的穷困与显达各有命运安排，干脆拂袖离去还比较好。
• “介推焚死终不悔，梁鸿寄食吾何病”：
  • 字词：“介推”，即介子推，春秋时晋国贤臣，曾割股奉君，后隐居绵山，被焚死；“梁鸿”，东汉隐士，曾受雇为人舂米。“病”，担忧。
  • 句意：介子推被烧死也始终不后悔，梁鸿寄人篱下谋生我又有什么可担忧的。
• “安用随牒东复西，献谀耐辱希阶梯”：
  • 字词：“随牒”，指随选补之文牒而被任用；“希”，希望。
  • 句意：哪里用得着随着文牒到处奔波，献媚讨好、忍受屈辱去追求官位晋升。
• “初无公论判泾渭，徒使新贵矜云泥”：
  • 字词：“公论”，公正的评论；“泾渭”，比喻是非、好坏；“矜”，自夸；“云泥”，比喻地位高下悬殊。
  • 句意：原本就没有公正的评论来区分是非好坏，只是让那些新贵们自夸地位的悬殊。
• “稽山一老贫无食，衣破履穿面黧黑”：
  • 字词：“稽山”，即会稽山；“黧黑”，黑黄色。
  • 句意：会稽山有一个老人贫穷得没有饭吃，衣服破了鞋子穿洞，脸色黑黄。
• “谁知快意举世无，南山之南北山北”：
  • 字词：“快意”，畅快、满足。
  • 句意：谁知道他这种畅快满足是世上没有的，就在南山之南、北山之北自由自在地生活。

你没看见郭子仪的富贵近古以来无人能比，连续二十四次考核都担任中书令。
又没看见荀爽从平民出身，短短九十五天就做到三公的高位。
人生的穷困与显达各有命运安排，干脆拂袖离去还比较好。
介子推被烧死也始终不后悔，梁鸿寄人篱下谋生我又有什么可担忧的。
哪里用得着随着文牒到处奔波，献媚讨好、忍受屈辱去追求官位晋升。
原本就没有公正的评论来区分是非好坏，只是让那些新贵们自夸地位的悬殊。
会稽山有一个老人贫穷得没有饭吃，衣服破了鞋子穿洞，脸色黑黄。
谁知道他这种畅快满足是世上没有的，就在南山之南、北山之北自由自在地生活。

陆游生活在南宋时期，朝廷政治腐败，主和派得势，投降主义盛行。陆游一生渴望抗金复国、收复失地，但仕途坎坷，多次被罢官。这首诗可能创作于他晚年隐居山阴（今浙江绍兴）期间，他在长期的挫折和失望中，对官场的黑暗和世态炎凉有了更深刻的认识，从而表达出对自由、超脱生活的向往。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗的前两句列举郭子仪和荀爽的富贵显达，与后文诗人自己的穷困潦倒形成鲜明对比，突出了诗人对富贵的不屑和对自身选择的坚持。同时，以介子推、梁鸿的事迹衬托自己坚守气节、不随波逐流的品质。
  • 用典抒情：多处运用典故，如介子推、梁鸿的故事，丰富了诗歌的内涵，增强了表现力，更含蓄地表达了诗人的情感和志向。
• 语言特色：语言直白，情感强烈。诗人直抒胸臆，毫不掩饰对官场黑暗的批判和对自由生活的向往，如“安用随牒东复西，献谀耐辱希阶梯”等句，言辞激烈，态度鲜明。
• 意境营造：通过描绘“稽山一老贫无食，衣破履穿面黧黑”的形象，营造出一种清苦、孤寂的意境，但同时又以“谁知道快意举世无，南山之南北山北”展现出一种超脱、豁达的心境，使诗歌的意境在清苦中蕴含着一种自由畅快的气息。