五更起坐

这首诗表达了陆游对人生的深刻思考和自我激励。他感慨世人沉迷于醉梦般的浮生，而自己选择在五更起身独坐进行自我省察。诗中展现了内心的澄明和对古人境界的向往，最后以自我鞭策结尾，体现出积极进取的精神。

• “世间醉梦过浮生，谁肯披衣坐五更”：
  • 字词：“浮生”，指短暂虚幻的人生；“五更”，古代计时，一夜分为五更，这里指第五更，即天将亮时。
  • 句意：世间的人都在醉生梦死中度过这短暂虚幻的一生，有谁肯披衣起床在五更天独坐呢。
• “煜煜心光回自照，绵绵踵息浩无声”：
  • 字词：“煜煜”，明亮的样子；“心光”，内心的智慧之光；“绵绵”，连续不断的样子；“踵息”，道家的一种呼吸方法，指呼吸极深，气息直达脚跟。
  • 句意：明亮的内心智慧之光返照自身，绵绵不断的踵息深沉安静，没有一丝声响。
• “古人得意捐糟粕，痴子何知堕化城”：
  • 字词：“得意”，领悟真谛；“捐”，舍弃；“糟粕”，比喻事物粗劣无用的部分；“痴子”，指愚笨的人；“化城”，佛教语，一时幻化的城郭，比喻小乘境界。
  • 句意：古人领悟真谛后就舍弃了事物粗劣无用的部分，愚笨的人哪里知道会陷入小乘境界而不自知。
• “七十老翁须努力，邻鸡才唱又窗明”：
  • 字词：“邻鸡”，邻家的鸡。
  • 句意：我这个七十岁的老翁还必须努力啊，邻家的鸡刚刚啼叫，窗外就又亮了。

世间之人都在醉梦般的生活中虚度此生，
有谁愿意在五更天就披衣起身独坐呢。
明亮的内心之光返照自身，
深沉绵长的呼吸安静无声。
古人领悟真谛后便舍弃了无用的东西，
愚笨之人却不知陷入了小乘境界。
我这七十岁的老翁还得努力奋进，
邻家鸡刚叫，窗外已渐亮。

陆游一生坚持抗金主张，却仕途坎坷，多次被贬。此诗创作时他已七十岁，虽然年事已高，但内心依然保持着积极进取的态度。在人生的暮年，他通过五更起身独坐这种方式进行自我反思和修行，表达了对人生更高境界的追求以及不甘虚度时光的决心。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将“世间醉梦过浮生”的世人与“披衣坐五更”的自己进行对比，突出了自己的清醒和与众不同。同时，“古人得意捐糟粕”与“痴子何知堕化城”又形成对比，进一步强调了智慧与愚笨的差异。
  • 象征：“煜煜心光”象征着内心的智慧和觉悟，“绵绵踵息”象征着一种深沉、安静的修行状态，通过这些象征手法，形象地表达了诗人的精神追求。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，但又蕴含着深刻的哲理。如“七十老翁须努力，邻鸡才唱又窗明”，以平实的语言传达出强烈的自我激励之情，具有很强的感染力。
• 意境营造：整首诗营造出一种静谧、深沉的意境。五更独坐的场景，心光自照、踵息无声的描写，都给人一种宁静、深邃之感，同时又透露出诗人内心的坚定和积极向上的力量。