松下纵笔四首 其二

· 陆游

老不能闲莫笑予,五千言岂世间书。
青松折取当麈尾,为子试谈天地初。

简要说明

这首诗以诗人自述老而不闲起笔,借《老子》五千言展开,描述诗人手持青松当作麈尾,要为他人讲述天地初始的情景,展现出诗人豁达超脱的心境以及对道家思想的深入体悟与探讨。

逐句注释

  • “老不能闲莫笑予”:
    • 字词:“予”,我。
    • 句意:不要笑话我年纪大了还不能清闲下来。
  • “五千言岂世间书”:
    • 字词:“五千言”,指《老子》,相传《老子》全书约五千字;“岂”,难道。
    • 句意:《老子》这部书难道是世间普通的书籍吗。
  • “青松折取当麈尾”:
    • 字词:“麈尾”,一种类似扇子的器具,魏晋清谈家常用它来指画,后成为清谈的象征。
    • 句意:折下一根青松当作麈尾。
  • “为子试谈天地初”:
    • 字词:“子”,你;“天地初”,天地的初始状态,这里指道家所讲的宇宙起源等哲理。
    • 句意:试着为你谈论天地初始的奥秘。

现代译文

不要笑话我老了还不得清闲,
《老子》五千言哪是世间凡书。
折下青松权当清谈的麈尾,
为你试着谈谈天地初始的玄理。

创作背景

陆游生活在南宋时期,政治上偏安江南,社会矛盾复杂。陆游一生仕途坎坷,壮志未酬。晚年他退居山阴乡下,虽年事已高,但心境豁达。道家思想对他影响颇深,此诗大约创作于他晚年时期,他借与他人谈论《老子》思想来表达自己对宇宙、人生的思考和超脱的心境。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 托物言志:诗人以青松当作麈尾,象征着自己高雅、超脱的精神追求,通过这一行为来表达自己对道家思想的尊崇与践行,体现出内心的豁达与对世俗的超脱。
    • 引用典故:“五千言”引用《老子》的典故,增强了诗歌的文化底蕴,暗示了诗人对道家思想的深入研究和深刻理解,借道家思想来表达自己的人生观和宇宙观。
  • 语言特色:语言简洁明快,通俗易懂,如“老不能闲莫笑予”直白地表达自己的状态,让读者能够轻易理解诗人的情感。同时又富有韵味,“青松折取当麈尾”一句生动地描绘出诗人的形象,充满了画面感。
  • 意境营造:整首诗营造出一种清幽、闲适且充满哲理的意境。诗人在松下手持青松谈论天地初始,展现出一种超脱尘世、沉浸于道家玄理的氛围,让读者感受到诗人内心的宁静与对宇宙奥秘的探索之情。

常见问题

《松下纵笔四首 其二》的作者和朝代是什么?

《松下纵笔四首 其二》的作者是陆游,页面按宋作品展示。

《松下纵笔四首 其二》主要写了什么?

这首诗以诗人自述老而不闲起笔,借《老子》五千言展开,描述诗人手持青松当作麈尾,要为他人讲述天地初始的情景,展现出诗人豁达超脱的心境以及对道家思想的深入体悟与探讨。

《松下纵笔四首 其二》的创作背景是什么?

陆游生活在南宋时期,政治上偏安江南,社会矛盾复杂。陆游一生仕途坎坷,壮志未酬。晚年他退居山阴乡下,虽年事已高,但心境豁达。道家思想对他影响颇深,此诗大约创作于他晚年时期,他借与他人谈论《老子》思想来表达自己对宇宙、人生的思考和超脱的心境。

《松下纵笔四首 其二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 托物言志 :诗人以青松当作麈尾,象征着自己高雅、超脱的精神追求,通过这一行为来表达自己对道家思想的尊崇与践行,体现出内心的豁达与对世俗的超脱。 引用典故 :“五千言”引用《老子》的典故,增强了诗歌的文化底蕴,暗示了诗人对道家思想的深入研究和深刻理解,借道家思想来表达自己的人生观和宇宙观。 语言特色 :语言简洁明快,通俗易懂,如“老不能闲莫笑予”...