示儿

这首诗是陆游写给儿子的教诲诗，表达了诗人对儿子在为人和治学方面的期望。诗人通过讲述自身经历，强调坚守气节、安贫乐道，教导儿子读书要注重理解和践行，做一个善良的人，不要追求物质享受。

• “斥逐襆被归，招唤振衣起”：
  • 字词：“斥逐”，被放逐、贬斥；“襆被”，用包袱裹被子，指收拾行李；“振衣”，抖衣去尘，整衣，这里表示振作精神。
  • 句意：遭到贬斥时收拾行李回家，受到征召时便振作精神赴任。
• “此是鄙夫事，学者那得尔”：
  • 字词：“鄙夫”，庸俗浅陋的人；“学者”，做学问的人。
  • 句意：这是那些庸俗之人的行为，做学问的人怎么能这样呢。
• “前年还东时，指心誓江水”：
  • 字词：“还东”，回到东边家乡；“指心”，指着自己的心，表真诚。
  • 句意：前年回到东边家乡的时候，我对着江水指着自己的心发誓。
• “亦知食不足，但有饿而死”：
  • 字词：“但有”，只有。
  • 句意：我也知道食物会不够吃，但是只有饿死这条路也在所不惜。
• “小儿教汝书，不用日十纸”：
  • 字词：“小儿”，指儿子；“日十纸”，每天写十张纸，形容多写。
  • 句意：孩子，我教你读书，不是让你每天写很多字。
• “字字讲声形，仍要身践履”：
  • 字词：“声形”，文字的读音和字形；“身践履”，亲身去实践。
  • 句意：要对每个字的读音和字形都认真研究，并且还要亲身去实践。
• “果能称善人，便可老乡里”：
  • 字词：“称善人”，被称作善良的人。
  • 句意：如果你真的能成为一个善良的人，就可以在家乡终老一生。
• “勿言五鼎养，肉食吾所鄙”：
  • 字词：“五鼎养”，古代士大夫用五鼎盛食物祭祀或招待宾客，这里指优厚的物质生活；“肉食”，指享受优厚的物质待遇。
  • 句意：不要说什么优厚的物质供养，我对那些享受优厚待遇的行为是很鄙视的。

被朝廷贬斥时我收拾行李回乡，
得到征召时我振作精神赴任。
这是庸俗之人的行事作风，
做学问的人可不能如此。
前年我回到东边家乡时，
对着江水指着心口发誓。
我也知道会有食物不足的时候，
但我宁愿饿死也坚守原则。
孩子，我教你读书，
不是让你每天写很多字。
要对每个字的音形认真研究，
更要亲身去践行所学道理。
如果你真能成为善良之人，
在家乡终老也无憾事。
不要说什么优厚的物质供养，
那些享受厚禄的行为我很鄙视。

陆游生活在南宋时期，朝廷主和派势力强大，政治环境复杂。陆游一生主张抗金复国，但多次因坚持正义和抗金主张而遭排挤、贬斥。这首诗具体创作时间不详，但应是他在经历了仕途波折后，在家乡教导儿子时所作，反映了他坚守气节、不慕名利的人生态度和对儿子的殷切期望。

• 表现手法：
  • 对比：诗中通过“斥逐襆被归，招唤振衣起”描绘的庸俗之人的行为与自己坚守气节的态度形成对比，突出诗人不随波逐流的高尚品质。
  • 直抒胸臆：如“亦知食不足，但有饿而死”“肉食吾所鄙”等语句，直接表达了诗人安贫乐道、鄙视物质享受的情感。
• 语言特色：语言质朴平实，通俗易懂，没有过多的修饰，却饱含深情，以家常话语的形式将自己的人生感悟和对儿子的教诲娓娓道来，具有很强的感染力。
• 情感表达：整首诗情感真挚深沉，既有对自己人生原则的坚守，又有对儿子的殷切期望，体现了一位父亲的良苦用心和一位学者的高尚品格，使读者能够深刻感受到诗人的人格魅力和精神境界。