次韵范参政书怀十首 其二

这首诗主要表达了诗人陆游归隐山林后的心境。诗中回顾自己告别仕途，虽内心仍有壮志但已年老，如今过着闲适的生活，最后表示关起门来打算遍读寒山的诗，展现出一种在平淡中寻求精神寄托的情感。

• “已著山林扫塔衣，洗除仕路剑头炊”：
  • 字词：“扫塔衣”，指僧人服饰，象征隐居山林的生活；“剑头炊”，出自《庄子·则阳》“吹剑首者，吷而已矣。尧舜，人之所誉也；道尧舜于戴晋人之前，譬犹一吷也”，后以“剑头炊”比喻微不足道、无足轻重的事，这里指仕途的微小成就。
  • 句意：已经穿上了适合山林隐居的衣服，摆脱了仕途那些无足轻重的事务。
• “心光焰焰虽潜发，颔雪纷纷己太迟”：
  • 字词：“心光焰焰”，指内心的壮志豪情如火焰般燃烧；“颔雪”，指下巴上的白发。
  • 句意：内心的壮志豪情虽然还在暗暗燃烧，但下巴上已经布满白发，时光太晚了。
• “度日只今闲水牯，知时从昔羡山雌”：
  • 字词：“水牯”，水牛，这里比喻闲适自在的生活状态；“山雌”，指山鸡，《左传·襄公二十五年》有“陈侯会楚子伐郑，当陈隧者，井堙木刊，郑人怨之。六月，郑子展、子产帅车七百乘伐陈，宵突陈城，遂入之。陈侯扶其太子偃师奔墓，遇司马桓子，曰：‘载余！’曰：‘将巡城。’遇贾获，载其母妻，下之，而授公车。公曰：‘舍而母！’辞曰：‘不祥。’与其妻扶其母以奔墓，亦免。子展命师无入公宫，与子产亲御诸门。陈侯使司马桓子赂以宗器。陈侯免，拥社，使其众男女别而累，以待于朝。子展执絷而见，再拜稽首，承饮而进献。子美入，数俘而出。祝祓社，司徒致民，司马致节，司空致地，乃还。秋七月己巳，同盟于重丘，齐成故也。赵文子为政，令薄诸侯之币而重其礼。穆叔见之，谓穆叔曰：‘自今以往，兵其少弭矣！齐崔、庆新得政，将求善于诸侯。武也知楚令尹。若敬行其礼，道之以文辞，以靖诸侯，兵可以弭。’楚子冯卒，屈建为令尹。屈荡为莫敖。舒鸠人卒叛楚，令尹子木伐之，及离城。吴人救之。子木遽以右师先，子强、息桓、子捷、子骈、子盂帅左师以退。吴人居其间七日。子强曰：‘久将垫隘，隘乃禽也。不如速战！请以其私卒诱之，简师陈以待我。我克则进，奔则亦视之，乃可以免。不然，必为吴禽。’从之。五人以其私卒先击吴师。吴师奔，登山以望，见楚师不继，复逐之，傅诸其军。简师会之，吴师大败。遂围舒鸠，舒鸠溃。八月，楚灭舒鸠。卫献公入于夷仪。郑子产献捷于晋，戎服将事。晋人问陈之罪，对曰：‘昔虞阏父为周陶正，以服事我先王。我先王赖其利器用也，与其神明之后也，庸以元女大姬配胡公，而封诸陈，以备三恪。则我周之自出，至于今是赖。桓公之乱，蔡人欲立其出。我先君庄公奉五父而立之，蔡人杀之。我又与蔡人奉戴厉公，至于庄、宣，皆我之自立。夏氏之乱，成公播荡，又我之自入，君所知也。今陈忘周之大德，蔑我大惠，弃我姻亲，介恃楚众，以凭陵我敝邑，不可亿逞。我是以有往年之告。未获成命，则有我东门之役。当陈隧者，井堙木刊。敝邑大惧不竟，而耻大姬。天诱其衷，启敝邑之心。陈知其罪，授手于我。用敢献功！’晋人曰：‘何故戎服？’对曰：‘我先君武、庄，为平、桓卿士。城濮之役，文公布命，曰：“各复旧职！”命我文公戎服辅王，以授楚捷，不敢废王命故也。’士庄伯不能诘，复于赵文子。文子曰：‘其辞顺，犯顺不祥。’乃受之。冬十月，子展相郑伯如晋，拜陈之功。子西复伐陈，陈及郑平。仲尼曰：‘《志》有之：“言以足志，文以足言。”不言，谁知其志？言之无文，行而不远。晋为伯，郑入陈，非文辞不为功。慎辞哉！”楚𫇭掩为司马，子木使庀赋，数甲兵。甲午，𫇭掩书土田，度山林，鸠薮泽，辨京陵，表淳卤，数疆潦，规偃猪，町原防，牧隰皋，井衍沃，量入修赋。赋车籍马，赋车兵、徒兵、甲楯之数。既成，以授子木，礼也。十二月，吴子诸樊伐楚，以报舟师之役。门于巢。巢牛臣曰：‘吴王勇而轻，若启之，将亲门。我获射之，必殪。是君也死，疆其少安！’从之。吴子门焉，牛臣隐于短墙以射之，卒。楚子以灭舒鸠赏子木。辞曰：‘先大夫𫇭子之功也。’以与𫇭掩。晋程郑卒。子产始知然明，问为政焉。然明曰：‘视民如子。见不仁者诛之，如鹰鹯之逐鸟雀也。’子产喜，以语子大叔，且曰：‘他日吾见蔑之面而已，今吾见其心矣。’子大叔问政于子产。子产曰：‘政如农功，日夜思之，思其始而成其终。朝夕而行之，行无越思，如农之有畔。其过鲜矣。’卫献公自夷仪使与宁喜言，宁喜许之。大叔文子闻之，曰：‘乌乎！《诗》所谓“我躬不说，皇恤我后”者，宁子可谓不恤其后矣。将可乎？殆必不可。君子之行，思其终也，思其复也。《书》曰：“慎始而敬终，终以不困。”《诗》曰：“夙夜匪懈，以事一人。”今宁子视君不如弈棋，其何以免乎？弈者举棋不定，不胜其耦。而况置君而弗定乎？必不免矣。九世之卿族，一举而灭之，可哀也哉！’”中“山雌之节”，这里表示懂得适时进退。
  • 句意：如今像悠闲的水牛一样过日子，从前就羡慕那些懂得适时进退的山鸡。
• “掩关未必浑无事，拟遍寒山百首诗”：
  • 字词：“掩关”，关门隐居；“寒山”，指唐代诗僧寒山，其诗多写山林隐逸之趣和对人生的思考。
  • 句意：关门隐居未必就真的没事可做，打算把寒山的一百首诗都读遍。

已经穿上了适合山林隐居的衣服，
摆脱了仕途那些无足轻重的琐事。
内心的壮志豪情虽然还在暗暗燃烧，
可下巴上已经布满白发，时光太晚了。
如今像悠闲的水牛一样过日子，
从前就羡慕那些懂得适时进退的山鸡。
关门隐居未必就真的没事可做，
打算把寒山的一百首诗都读个遍。

陆游一生渴望抗金复国，却仕途坎坷，多次被贬。这首诗具体创作时间虽难以精准确定，但应是他晚年归隐山林时所作。此时他已历经诸多波折，理想难以实现，于是选择在山林中寻求内心的平静。

• 表现手法：
  • 对比：“心光焰焰虽潜发，颔雪纷纷己太迟”将内心的壮志与年老的现实进行对比，突出了诗人壮志未酬的遗憾和无奈。
  • 用典：诗中多处用典，如“剑头炊”“山雌”等，丰富了诗歌的内涵，使诗歌更具文化底蕴。
• 语言特色：语言质朴自然，却饱含深情。以简洁的文字表达出复杂的情感，如“度日只今闲水牯”，用“闲水牯”形象地描绘出自己闲适的生活状态。
• 意境营造：整首诗营造出一种宁静、闲适却又略带惆怅的意境。诗人描绘自己归隐山林后的生活，表面上是悠闲自在，但字里行间透露出对往昔壮志未酬的感慨。最后提到读寒山诗，进一步强化了这种在平淡中寻求精神寄托的意境。