和张功父见寄二首 其二

这首诗是陆游回应张功父的寄诗之作。诗中称赞张功父出身不凡却安于田园生活，肯定其超脱的心境，又以古人自比，表达自身悲秋、病渴的处境，最后流露出与张功父相见畅谈的期待之情。

• “佐命貂蝉再世孙，手鉏瓜垄傍青门”：
  • 字词：“佐命”，辅佐帝王创业；“貂蝉”，汉代侍中、中常侍等近臣帽子上的装饰，后借指高官；“再世孙”，即后代子孙；“鉏”，同“锄”；“青门”，汉长安城东南门，本名霸城门，因门色青，俗称青门。
  • 句意：你是辅佐帝王的高官后代，却亲自在青门旁的瓜田里锄地劳作。
• “超腾已得丹换骨，恋着肯求香返魂”：
  • 字词：“超腾”，超脱、飞升；“丹换骨”，道家有服仙丹可换骨成仙之说；“香返魂”，传说汉武帝时，西国献返魂香，可使死人复活，这里表示对世俗事物的眷恋和追求。
  • 句意：你已超凡脱俗如同服丹换骨，不会像世人那样眷恋尘世祈求返魂之香。
• “正复悲秋如骑省，可令病渴似文园”：
  • 字词：“骑省”，指潘岳，曾任散骑常侍，后世称他为潘骑省，他有《秋兴赋》，抒发悲秋之情；“文园”，指司马相如，曾任文园令，他患有消渴病（糖尿病）。
  • 句意：我正像潘岳一样悲秋，又怎能忍受像司马相如那样的病渴之苦。
• “庭前柏树西来意，握手何时得共论”：
  • 字词：“庭前柏树西来意”，源自禅宗公案，僧问赵州从谂禅师“祖师西来意”，赵州答“庭前柏树子”，意指禅意就在平常事物之中；“握手”，指见面。
  • 句意：对于庭前柏树所蕴含的禅意，我们什么时候能握手相见一起讨论呢。

你是辅佐帝王高官的后代子孙，
却亲手在青门旁的瓜地中锄耕。
你已超凡脱俗如服仙丹换了骨，
不会眷恋尘世去求返魂的香薰。
我正像潘岳一样悲叹着秋景，
又怎堪忍受如司马相如的病身。
庭前柏树蕴含的禅意多深沉，
何时能与你握手一起去谈论。

这首诗具体创作时间不详，但陆游一生仕途坎坷，晚年大部分时间闲居在家。张功父是南宋诗人，与陆游有交往。这首诗是陆游收到张功父的寄诗后所作，可能当时陆游处于悲秋、身体欠佳的状态，借诗与张功父交流心境和情感。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“佐命貂蝉”“丹换骨”“香返魂”“骑省”“文园”“庭前柏树西来意”等。这些典故的运用，使诗歌内涵更加丰富，在有限的篇幅中表达出复杂的情感和思想，同时也体现出诗人深厚的文化底蕴。
  • 对比衬托：将张功父超凡脱俗的形象与自己悲秋病渴的处境形成对比，衬托出张功父的超脱和自己的无奈，更凸显出诗人对张功父的赞赏和羡慕之情。
• 语言特色：语言典雅庄重，对仗工整，如“佐命貂蝉再世孙，手鉏瓜垄傍青门”“正复悲秋如骑省，可令病渴似文园”等句，体现了律诗严谨的格律之美。
• 意境营造：通过对张功父田园生活的描绘和自身悲秋病渴的表述，营造出一种既闲适超脱又略带感伤的意境。最后一句对与张功父相见论禅的期待，为全诗增添了一份温馨和希望，使诗歌的意境更加丰富和多元。