余为成都帅司参议成将军汉卿为成都路兵钤相从无虚日余被召出蜀汉卿坐法谪居于涪既得自便因卜筑为涪人今年广汉僧祖成来山阴乃言尝至永嘉乐清县柳市之广福寺有黄先生寓寺中炼丹及见则汉卿也余闻之感叹不已为赋此诗

此诗为陆游听闻老友成汉卿的经历后所作，诗中回忆了成汉卿文武双全、胸怀报国之志的往昔，描述了他被谪居三峡、后于东嘉古寺炼丹的经历，展现了他虽历经挫折却依然英姿不凡、气概凌云的形象，表达了诗人对老友的感叹与赞赏。

• “将军胸中备文武，铁马黄旗玉关路”：
  • 字词：“备文武”，兼具文才和武略；“铁马”，披铁甲的战马；“黄旗”，代表军队；“玉关”，玉门关，这里泛指边疆。
  • 句意：将军胸中兼具文才武略，曾骑着披甲的战马、举着黄旗奔赴边疆战场。
• “羌胡可灭心自知，富贵有命才可与”：
  • 字词：“羌胡”，古代对少数民族的称呼，这里指敌人；“与”，给予。
  • 句意：将军自己心里清楚能够消灭敌人，他认为富贵是命中注定的，有那个命才会得到。
• “夺官置之三峡中，空山猿鸟同朝暮”：
  • 字词：“夺官”，被剥夺官职；“置之”，安置。
  • 句意：将军被剥夺官职后被安置在三峡之中，只能与空山、猿鸟一同度过朝夕。
• “道逢奇士握手谈，明日家人不知处”：
  • 字词：“奇士”，有奇特才能或见识的人。
  • 句意：在路上遇到有奇特才能的人便握手交谈，第二天连家人都不知道他去了哪里。
• “平生心事一丹灶，万里生涯两芒屦”：
  • 字词：“丹灶”，炼丹的炉灶；“芒屦”，草鞋。
  • 句意：将军一生的心事都寄托在炼丹的炉灶上，一生行万里路只靠一双草鞋。
• “东嘉古寺卧高秋，时有巢仙来叩户”：
  • 字词：“东嘉”，即永嘉；“高秋”，深秋；“巢仙”，巢居的仙人，这里指超凡脱俗的人。
  • 句意：将军在永嘉的古寺中度过深秋，时常有超凡脱俗的人来敲门拜访。
• “山中岂识故将军，但怪英姿凛不群”：
  • 字词：“故将军”，过去的将军；“凛不群”，威风凛凛与众不同。
  • 句意：山中的人哪里认识这位过去的将军，只是惊讶于他英姿飒爽、威风凛凛与众不同。
• “电眼猬须长八尺，论丹说剑气凌云”：
  • 字词：“电眼”，目光锐利如电；“猬须”，胡须像刺猬的刺一样；“气凌云”，气概凌云霄。
  • 句意：将军目光锐利、胡须如猬，身高八尺，谈论炼丹和剑术时气概凌云。

将军胸中兼具文才武略，
曾骑着战马举着黄旗奔赴边疆。
他心里清楚能够消灭敌人，
认为富贵命中注定才会拥有。
却被剥夺官职安置在三峡，
只能与空山猿鸟相伴朝夕。
路上遇到奇人便握手畅谈，
第二天家人都不知他去向。
一生的心事都在炼丹炉上，
行万里路只靠一双草鞋。
在永嘉古寺度过深秋时光，
常有超凡之人来敲门拜访。
山中人哪认识这位老将军，
只惊讶他英姿飒爽不寻常。
他目光锐利胡须如猬身高八尺，
谈论炼丹剑术时气概冲云霄。

陆游曾在成都担任帅司参议，与成汉卿交往密切。后来陆游被召回朝廷离开蜀地，而成汉卿因犯法被贬谪到涪州，之后他得以自由行动，便在涪州定居。陆游听闻广汉僧祖成说在永嘉乐清县柳市的广福寺见到成汉卿在那里炼丹，感慨不已，于是创作了这首诗。此诗创作时间应在陆游被召回朝廷之后，具体年份难以精准确定。

• 表现手法：
  • 对比：诗中先写将军往昔“铁马黄旗玉关路”的壮志豪情与如今“东嘉古寺卧高秋”的落寞形成鲜明对比，突出了将军命运的起伏变化。
  • 侧面描写：“山中岂识故将军，但怪英姿凛不群”通过山中人的反应，侧面烘托出将军即使历经挫折，依然英姿不凡的形象。
• 语言特色：语言质朴自然，生动地刻画了将军的形象。如“电眼猬须长八尺”用简洁的语言勾勒出将军的外貌特征，给人以深刻的印象。
• 意境营造：诗中描绘了将军在三峡的空山、永嘉的古寺等场景，营造出一种清幽、孤寂的意境，同时又通过将军论丹说剑时“气凌云”的描写，展现出一种豪迈、超脱的氛围，使整首诗既有对人生挫折的感慨，又有对英雄气概的赞美。