有为予言乌龙高崄不可到处有僧岩居不知其年予每登千峰榭望之慨然为作二诗 其一

这首诗是陆游听闻有僧人在乌龙山险峻处岩居后所作。诗中描绘了僧人超凡脱俗的隐居生活，表达了诗人对这种远离尘世生活的向往以及想要弃官归隐的愿望。

• “樵子向予说，有僧巢翠微”：
  • 字词：“樵子”，砍柴的人；“巢”，栖息；“翠微”，青翠的山色，这里指青山。
  • 句意：砍柴的人对我说，有个僧人栖息在青山之中。
• “岩扉云共宿，锡杖鹤同飞”：
  • 字词：“岩扉”，岩洞的门；“锡杖”，僧人乞食或云游时所持的法器。
  • 句意：僧人在岩洞的门旁与云一同栖息，手持锡杖仿佛与仙鹤一同飞翔。
• “日暮松明火，天寒槲叶衣”：
  • 字词：“松明”，松树的树干劈成的用以照明的木条；“槲叶”，槲树的叶子。
  • 句意：傍晚时分，僧人点起松明照明，天寒的时候就用槲叶当衣服。
• “弃官从此逝，非子尚谁归”：
  • 字词：“逝”，离去；“归”，归依。
  • 句意：我想要弃官从此离去，除了你这位僧人我还能归依谁呢。

砍柴的人对我讲，
有位僧人栖息在青山之上。
他在岩洞旁与云一同安睡，
手持锡杖仿佛和仙鹤一起飞翔。
傍晚松明燃起昏黄的火光，
天寒时身披槲叶当作衣裳。
我真想弃官从此远离尘网，
除了你我还能归向何方。

陆游生活在南宋时期，朝廷偏安江南，主和派势力占上风，陆游虽满怀报国之志，却仕途坎坷，屡遭排挤。他听闻乌龙山有僧人岩居，联想到自己的境遇，有感而发创作此诗。诗中所描述的僧人生活，与他在尘世中所经历的政治纷争形成鲜明对比，进一步激发了他对归隐生活的向往。

• 表现手法：
  • 想象丰富：诗人并未亲眼见到僧人，却凭借樵子的讲述，展开丰富的想象，描绘出僧人岩居的生活场景，如“岩扉云共宿，锡杖鹤同飞”，赋予僧人一种超凡脱俗的形象。
  • 借景抒情：通过描绘“日暮松明火，天寒槲叶衣”的画面，营造出一种古朴、清冷的氛围，抒发了诗人对这种远离尘世、宁静自在生活的向往之情。
• 语言特色：语言质朴自然，却生动地勾勒出僧人生活的画面。如“松明火”“槲叶衣”等词汇，简洁而形象地展现出生活的简朴。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、空灵的意境。诗中所描绘的僧人生活，远离尘世的喧嚣与纷扰，给人一种超脱尘世的感觉。诗人借此意境，表达了自己对归隐生活的渴望以及对现实的不满。最后一句“弃官从此逝，非子尚谁归”，直接抒发了这种情感，使整首诗的意境得到进一步升华。