荆州歌

此诗描绘了荆州一带的江边景象和风土人情。展现了船只往来的繁忙，人们出行的情景，同时描绘了当地的古庙、女子、巷陌、橘花等，还提及了当地的居住人群和特色茶饮，表达了诗人对荆州地域文化和生活场景的生动呈现与喜爱之情。

• “楚江鳞鳞绿如酿，衘尾江边系朱舫”：
  • 字词：“楚江”，指流经荆州的长江；“鳞鳞”，形容江水泛起的波纹；“酿”，指酒；“衘尾”，船只首尾相连；“朱舫”，红色的船。
  • 句意：长江江水泛起波纹，绿得像美酒一样，江边一艘艘红色的船首尾相连停泊着。
• “东征打鼓挂高帆，西上汤猪聨百丈”：
  • 字词：“东征”，指船向东航行；“打鼓”，古代行船常击鼓助威；“西上”，指船向西航行；“汤猪”，祭祀猪神以求行船平安；“聨百丈”，用长长的竹索拉船。
  • 句意：向东航行的船敲着鼓挂起高帆，向西行驶的船先祭祀猪神，然后用长长的竹索拉着前行。
• “伏波古庙占好风，武昌白帝在眼中”：
  • 字词：“伏波古庙”，祭祀东汉伏波将军马援的庙宇，古人常在此祈求顺风；“武昌”，今湖北武昌；“白帝”，指白帝城，在今重庆奉节。
  • 句意：在伏波古庙里祈求能遇到好风，这样武昌和白帝城似乎就在眼前了。
• “倚楼女儿笑迎客，清歌未尽千觞空”：
  • 字词：“倚楼女儿”，靠着楼阁的女子；“觞”，酒杯。
  • 句意：靠着楼阁的女子笑着迎接客人，清亮的歌声还没唱完，上千杯酒已经喝光了。
• “沙头巷陌三千家，烟雨冥冥开橘花”：
  • 字词：“沙头”，指荆州江边的沙岸；“巷陌”，街道；“冥冥”，形容烟雨迷茫的样子。
  • 句意：沙岸旁的街道住着三千户人家，在迷茫的烟雨中橘花开放。
• “峡人住多楚人少，土铛争响茱茰茶”：
  • 字词：“峡人”，指来自三峡地区的人；“楚人”，指荆州本地楚人后裔；“土铛”，土制的锅；“茱茰茶”，一种用茱萸等制成的茶。
  • 句意：这里三峡地区来居住的人多，荆州本地人少，土锅煮茱萸茶的声音此起彼伏。

长江江水泛起层层波纹，绿得如同香醇的美酒，
江边红色的船只一艘挨着一艘紧紧相连。
向东航行的船只敲着鼓高高挂起船帆，
向西行驶的船只先祭祀猪神再用长索拉船。
在伏波古庙里祈求能遇上一路顺风，
仿佛武昌和白帝城已近在眼前。
靠着楼阁的女子笑着迎接来往客人，
清亮的歌声还未停歇，千杯美酒已喝干。
沙岸旁的街道上住着三千户人家，
烟雨中橘花悄然绽放。
这里三峡来的人多荆州本地人少，
土锅煮茱萸茶的声音响成一片。

陆游一生渴望收复失地，在他的仕宦生涯中，有机会到各地任职和游历。这首《荆州歌》创作于他到荆州之时。当时他亲眼目睹了荆州的江景、航运、人文等景象，被当地独特的风土人情所吸引，于是创作此诗来描绘荆州的生活场景和地域特色。

• 表现手法：
  • 动静结合：诗中既有“楚江鳞鳞绿如酿，衘尾江边系朱舫”这样相对静态的江景和船只停泊的画面描写，又有“东征打鼓挂高帆，西上汤猪聨百丈”船只航行的动态场景，动静结合，使画面生动鲜活。
  • 视听结合：“倚楼女儿笑迎客，清歌未尽千觞空”从视觉上描绘女子迎客，从听觉上写清歌；“土铛争响茱茰茶”则从听觉角度写煮茶的声音，视听结合，全方位展现了荆州的生活场景。
• 语言特色：语言质朴自然，却生动形象地描绘出荆州的风貌。如“绿如酿”将江水的颜色比喻成美酒，形象地写出了江水的碧绿和光泽。
• 意境营造：通过对荆州江景、航运、人文等多方面的描写，营造出一种热闹而又富有生活气息的意境。诗中既有繁忙的航运景象，又有闲适的饮酒听歌场景，还有独特的民俗风情，让读者仿佛置身于荆州的街头巷尾，感受到当地的热闹与独特。