寄沈子寿

· 吴惟信

年年桃板上,数字见闲情。
重佛非求福,为儒不望荣。
回澜知有道,卧雪可无名。
一院梅花月,多应鹤共行。

简要说明

这首诗是吴惟信寄给沈子寿的作品,通过描述沈子寿桃板上的文字展现其闲情逸致,接着阐述其重佛、为儒的淡泊态度,赞扬其匡正世道的能力和安贫乐道的品格,最后以想象沈子寿在梅花月下与鹤共行为结尾,表达对友人的欣赏与赞美。

逐句注释

  • “年年桃板上,数字见闲情”:
    • 字词:“桃板”,即桃符,旧俗春节时悬于门户以辟邪的两块桃木板,后来演变成春联;“闲情”,悠闲自在的情趣。
    • 句意:每年桃板上写着的寥寥数字,都能看出你的悠闲情趣。
  • “重佛非求福,为儒不望荣”:
    • 字词:“重佛”,重视佛理、信仰佛教;“为儒”,从事儒家学问的研究或践行儒家之道;“荣”,荣华富贵。
    • 句意:你重视佛教并非是为了祈求福气,钻研儒家学问也不是为了追求荣华富贵。
  • “回澜知有道,卧雪可无名”:
    • 字词:“回澜”,挽回狂澜,比喻扭转局势;“道”,方法、道理;“卧雪”,用东汉袁安卧雪的典故,袁安遇雪天,闭门不出,人以为他已死,刺史去看望他,见他安卧家中,说大雪天不宜打扰别人,后用以形容人安贫守道。
    • 句意:你知道匡正世道是有方法的,能够像袁安一样安贫守道而不在乎名声。
  • “一院梅花月,多应鹤共行”:
    • 字词:“多应”,大概、多半;“鹤”,常象征高雅、闲适。
    • 句意:在那洒满月光的庭院里,有梅花相伴,你大概常常与鹤一同漫步。

现代译文

每年桃符上的寥寥数字,
都透露出你闲适的心情。
你尊崇佛法并非求福,
钻研儒道也不慕虚荣。
你懂得力挽狂澜的道理,
能如袁安卧雪般淡泊无名。
在那月光笼罩的梅花庭院,
你或许常与仙鹤相伴同行。

创作背景

吴惟信生活于南宋时期,当时社会局势动荡,文化氛围浓厚。这首诗具体创作时间不详,但从诗的内容可以推测,是吴惟信在了解到友人沈子寿的为人处世和精神追求后,有感而发所写,通过诗歌表达对友人的理解与赞赏。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:“卧雪”运用了袁安卧雪的典故,形象地展现了沈子寿安贫守道、不慕名利的品格,使诗歌更具文化内涵和表现力。
    • 托物言志:以“梅花”“鹤”等意象,象征沈子寿高雅、闲适、淡泊的品质,通过对这些意象的描绘,含蓄地表达了对友人的赞美之情。
  • 语言特色:语言简洁质朴,通俗易懂,但又不失韵味。诗句对仗工整,如“重佛非求福,为儒不望荣”“回澜知有道,卧雪可无名”,增强了诗歌的节奏感和韵律美。
  • 意境营造:诗的最后一句“一院梅花月,多应鹤共行”,营造出一种清幽、高雅的意境,将沈子寿的形象与这美好的意境相融合,使读者能够感受到沈子寿超凡脱俗的气质,同时也表达了诗人对这种生活境界的向往和对友人的美好想象。

常见问题

《寄沈子寿》的作者和朝代是什么?

《寄沈子寿》的作者是吴惟信,页面按宋作品展示。

《寄沈子寿》主要写了什么?

这首诗是吴惟信寄给沈子寿的作品,通过描述沈子寿桃板上的文字展现其闲情逸致,接着阐述其重佛、为儒的淡泊态度,赞扬其匡正世道的能力和安贫乐道的品格,最后以想象沈子寿在梅花月下与鹤共行为结尾,表达对友人的欣赏与赞美。

《寄沈子寿》的创作背景是什么?

吴惟信生活于南宋时期,当时社会局势动荡,文化氛围浓厚。这首诗具体创作时间不详,但从诗的内容可以推测,是吴惟信在了解到友人沈子寿的为人处世和精神追求后,有感而发所写,通过诗歌表达对友人的理解与赞赏。

《寄沈子寿》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :“卧雪”运用了袁安卧雪的典故,形象地展现了沈子寿安贫守道、不慕名利的品格,使诗歌更具文化内涵和表现力。 托物言志 :以“梅花”“鹤”等意象,象征沈子寿高雅、闲适、淡泊的品质,通过对这些意象的描绘,含蓄地表达了对友人的赞美之情。 语言特色 :语言简洁质朴,通俗易懂,但又不失韵味。诗句对仗工整,如“重佛非求福,为儒不望荣”“回澜知有道,卧雪...