君子勿郁郁士有谤毁者作诗以赠之 一

这首诗是孟郊赠给遭受诽谤的君子之作。诗中以形象的比喻和历史典故，劝慰君子不必郁郁寡欢，指出世间诽谤现象的普遍，鼓励君子坚守正道，保持自身的高洁品质。

• “君子勿郁郁，听我青蝇歌”：
  • 字词：“郁郁”，忧愁、苦闷的样子；“青蝇歌”，青蝇比喻进谗言的小人，这里指关于小人诽谤的歌。
  • 句意：君子啊，你不要忧愁苦闷，听我唱一唱关于小人诽谤的歌。
• “人间少平地，森耸山岳多”：
  • 字词：“森耸”，高耸的样子。
  • 句意：人世间平坦的地方很少，高耸的山岳却很多，比喻世间充满艰难险阻和不平之事。
• “折辀不在道，覆舟不在河”：
  • 字词：“辀”，车辕；“覆舟”，使船翻覆。
  • 句意：车辕折断不一定是因为道路问题，船只翻覆也不一定是在河里，意思是灾祸的发生不一定在明显的地方，诽谤等坏事可能随时出现。
• “须知一尺水，日夜增高波”：
  • 字词：
  • 句意：要知道即使只有一尺深的水，也会日夜掀起越来越高的波浪，比喻小事也可能被小人夸大，酿成大的诽谤。
• “叔孙毁仲尼，臧仓掩孟轲”：
  • 字词：“叔孙”，指叔孙武叔，他曾在人前诋毁孔子；“臧仓”，战国时鲁平公的宠臣，曾阻止鲁平公去见孟子。
  • 句意：叔孙武叔诋毁孔子，臧仓阻止鲁平公见孟子，说明自古以来就有小人诋毁贤人的现象。
• “兰艾不同香，自然难为和”：
  • 字词：“兰”，兰花，象征君子；“艾”，艾草，气味刺鼻，象征小人。
  • 句意：兰花和艾草香味不同，自然难以调和在一起，比喻君子和小人品性不同，难以共处。
• “良玉烧不热，直竹文不颇”：
  • 字词：“良玉”，好的玉石；“文”，纹理；“颇”，倾斜、不正。
  • 句意：好的玉石无论怎么烧也不会发热，笔直的竹子纹理不会歪斜，比喻君子坚守正道，不会被外界的诽谤所影响。
• “自古皆如此，其如道在何”：
  • 字词：“道”，这里指君子所坚守的正道。
  • 句意：自古以来都是这样，又能把正道怎么样呢，意思是让君子坚守正道，不必在意小人的诽谤。

君子啊你不要忧愁苦闷，
且听我唱唱那青蝇之歌。
人世间平坦的地方稀少，
高耸的山岳却随处可见。
车辕折断并非道路缘故，
船只翻覆也不都在河中。
要知道哪怕一尺深的水，
也会日夜涌起更高波浪。
叔孙武叔曾诋毁过孔子，
臧仓也曾阻止鲁公见孟轲。
兰花和艾草香味不相同，
自然难以调和共处一起。
好玉无论怎么烧不发热，
直竹纹理永远不会歪斜。
自古以来都是这般情形，
又能把坚守的正道如何。

孟郊一生坎坷，仕途不顺，饱尝世间的艰辛和小人的诽谤。这首诗是他看到有君子遭受诽谤而郁郁寡欢时所作。具体创作时间难以确定，但可以看出孟郊以自身的经历和感悟，劝慰君子要坚守自我，不要被外界的诋毁所动摇。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中运用了大量的比喻，如“人间少平地，森耸山岳多”将世间的艰难险阻比作山岳；“一尺水，日夜增高波”把小事被夸大比作水涨高波；“兰艾不同香”将君子和小人比作兰花和艾草，形象生动地说明了君子与小人的差异以及世间诽谤现象的存在。
  • 用典：引用“叔孙毁仲尼，臧仓掩孟轲”的典故，借历史上贤哲遭受诋毁的事例，增强了诗歌的说服力，说明诽谤贤人的现象自古就有。
• 语言特色：语言质朴，通俗易懂，以直白的方式表达深刻的道理。如“良玉烧不热，直竹文不颇”，用简洁的语言刻画了君子坚贞不屈的品质。
• 意境营造：整首诗营造出一种深沉、凝重的意境，诗人以劝慰的口吻，表达出对遭受诽谤的君子的同情和鼓励，同时也流露出对世间不平现象的感慨。通过对自然现象和历史典故的描写，使读者感受到一种历史的厚重感和现实的无奈。最后鼓励君子坚守正道，给人以力量和希望。