赴和州于武昌县再遇毛仙翁十八兄因成一绝

这首诗记录了刘禹锡在武昌县再次遇见毛仙翁十八兄的情景，表达了与故人重逢的欣喜，同时提及得到了如同被玉函封藏的大罗天诀这样的珍贵事物，充满了神秘的道教氛围。

• “武昌山下蜀江东”：
  • 字词：“武昌山”，山名；“蜀江”，指长江流经四川的部分，这里指长江。
  • 句意：地点在武昌山下、长江的东岸。
• “重向仙舟见葛洪”：
  • 字词：“重”，再次；“仙舟”，这里指毛仙翁所乘坐的船，带有一种尊崇和神秘的意味；“葛洪”，东晋道教学者、炼丹家、医药学家，此处以葛洪借指毛仙翁十八兄，赞美他有仙人般的特质。
  • 句意：再次在船上见到了如同葛洪一样的毛仙翁十八兄。
• “又得案前亲礼拜”：
  • 字词：“案”，桌子；“亲礼拜”，亲自行礼参拜。
  • 句意：又在桌案前亲自向毛仙翁行礼参拜。
• “大罗天诀玉函封”：
  • 字词：“大罗天诀”，道教术语，大罗天是道教三十六天中最高一重天，“大罗天诀”指极为高深、珍贵的道教秘诀；“玉函封”，用玉制的匣子封存，强调其珍贵和神秘。
  • 句意：得到了用玉匣封存的大罗天诀。

在武昌山下、长江的东岸，
我再次在船上见到了如同仙人葛洪般的你。
又在桌案前亲自向你行礼参拜，
还得到了用玉匣封存的高深道教秘诀。

刘禹锡生活在唐朝，当时道教较为盛行，文人与方外之士交往频繁。这首诗是刘禹锡前往和州途中，在武昌县再次遇到毛仙翁十八兄时所作。具体创作时间难以精确确定，但从诗中可以看出刘禹锡对毛仙翁的尊崇以及对道教秘诀的重视，反映出他在当时的社会文化背景下对道教文化的接触和兴趣。

• 表现手法：
  • 用典：诗中以“葛洪”来指代毛仙翁十八兄，通过借用历史上著名的道教人物形象，赋予毛仙翁一种神秘、超凡的气质，增添了诗歌的文化底蕴和浪漫色彩。
  • 叙事：整首诗按照事件发生的顺序进行叙述，先点明相遇的地点，接着描述见到毛仙翁的情景，然后写自己行礼参拜，最后提及得到珍贵的道教秘诀，层次清晰，使读者能清楚地了解事情的经过。
• 语言特色：语言简洁明了，用词精准。如“重”字准确地表达了再次相遇的意思；“仙舟”“大罗天诀玉函封”等词语充满了神秘的道教色彩，生动地营造出一种超凡脱俗的氛围。
• 意境营造：通过对相遇场景和得到道教秘诀的描述，营造出一种神秘、庄重的意境。诗中描绘的武昌山下、长江东岸的地理环境，为故事增添了开阔、悠远的背景，而毛仙翁和大罗天诀则给人一种超自然的感觉，使整首诗充满了奇幻的色彩，体现出道教文化对诗歌意境的深刻影响。