这首诗以赠名为题,实则描绘了广淳和尚的修行生活与精神境界。通过描写旧抄梵律焚毁、闲情似白云、定起后石台上的清冷以及月中松籁之音等内容,展现了广淳超脱尘世、宁静淡泊的形象,表达了对其修行状态的赞赏。
赠广淳破衣 其二
旧抄梵律已俱焚,一片闲情老白云。
定起石台华雨冷,满山松籁月中闻。
定起石台华雨冷,满山松籁月中闻。
简要说明
逐句注释
- “旧抄梵律已俱焚”:
- 字词:“旧抄梵律”,指过去抄写的佛教戒律经典;“俱焚”,全部焚烧。
- 句意:过去抄写的佛教戒律经典都已经被焚烧掉了。
- “一片闲情老白云”:
- 字词:“闲情”,闲适的心情;“老白云”,象征着自在、超脱。
- 句意:(广淳)有着如同白云般自在闲适的心情。
- “定起石台华雨冷”:
- 字词:“定”,指佛教的禅定;“石台”,石头做的平台;“华雨”,即花雨,佛教中常有天雨曼陀罗花等说法,这里象征佛法;“冷”,有清冷、寂静之意。
- 句意:广淳从禅定中起身,石台上仿佛还留存着清冷的花雨之感。
- “满山松籁月中闻”:
- 字词:“松籁”,松涛声;“月中”,在月光下。
- 句意:在月光下可以听到满山中的松涛声。
现代译文
过去抄写的佛教戒律经典都已焚烧,
那闲适的心情好似自在的白云。
从禅定中起身,石台上似有清冷花雨,
月光下满耳听闻着山中的松涛声。
创作背景
吴惟信生活在南宋时期,当时佛教在社会中有着广泛的影响。这首诗具体创作时间不详,但推测是他与广淳和尚交往过程中所作。广淳和尚或许焚毁旧抄梵律象征着他对佛法有了新的领悟,摆脱了文字的束缚,吴惟信通过此诗来展现广淳的修行境界和精神风貌。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征手法:“旧抄梵律已俱焚”象征着广淳和尚对旧有修行方式的舍弃,追求更高层次的精神境界;“老白云”象征着他闲适、自在、超脱的心境。
- 动静结合:“定起石台华雨冷”描绘了定起后安静清冷的静态场景,“满山松籁月中闻”则以松涛声营造出动态的氛围,动静相衬,使诗歌富有层次感。
- 语言特色:语言简洁凝练,如“旧抄梵律已俱焚”直白地表达出广淳和尚的行为,却蕴含着深刻的意义。诗句用词精准,“冷”字生动地烘托出禅定后的寂静氛围。
- 意境营造:整首诗营造出一种清幽、宁静、空灵的意境。诗中描绘的焚律、闲云、定起、花雨、松籁、月光等意象,组合在一起,展现出广淳和尚所处的修行环境以及他内心的平静与超脱,让读者仿佛身临其境,感受到那份禅意与宁静。
常见问题
《赠广淳破衣 其二》的作者和朝代是什么?
《赠广淳破衣 其二》的作者是吴惟信,页面按宋作品展示。
《赠广淳破衣 其二》主要写了什么?
这首诗以赠名为题,实则描绘了广淳和尚的修行生活与精神境界。通过描写旧抄梵律焚毁、闲情似白云、定起后石台上的清冷以及月中松籁之音等内容,展现了广淳超脱尘世、宁静淡泊的形象,表达了对其修行状态的赞赏。
《赠广淳破衣 其二》的创作背景是什么?
吴惟信生活在南宋时期,当时佛教在社会中有着广泛的影响。这首诗具体创作时间不详,但推测是他与广淳和尚交往过程中所作。广淳和尚或许焚毁旧抄梵律象征着他对佛法有了新的领悟,摆脱了文字的束缚,吴惟信通过此诗来展现广淳的修行境界和精神风貌。
《赠广淳破衣 其二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 象征手法 :“旧抄梵律已俱焚”象征着广淳和尚对旧有修行方式的舍弃,追求更高层次的精神境界;“老白云”象征着他闲适、自在、超脱的心境。 动静结合 :“定起石台华雨冷”描绘了定起后安静清冷的静态场景,“满山松籁月中闻”则以松涛声营造出动态的氛围,动静相衬,使诗歌富有层次感。 语言特色 :语言简洁凝练,如“旧抄梵律已俱焚”直白地表达出广淳和尚的行为,...