许给事见示哭工部刘尚书诗因命同作

这首诗是刘禹锡应许给事之邀，为哭悼工部刘尚书而作。诗中高度赞扬了刘尚书的出身、品德、才能和功绩，表达了对他逝世的深切哀悼之情。

• “汉室贤王后，孔门高第人”：
  • 字词：“汉室贤王”，这里可能指刘尚书是汉朝贤王的后代；“孔门高第”，指孔子门下的优秀弟子，代指有学问、品德高尚的人。
  • 句意：刘尚书是汉朝贤王的后裔，如同孔子门下的高徒。
• “济时成国器，乐道任天真”：
  • 字词：“济时”，拯救时世；“国器”，可堪治国的人才；“乐道”，乐于奉行自己的道德准则；“天真”，自然纯真的本性。
  • 句意：他能拯救时世，成为国家的栋梁之材，乐于遵循正道且保持着自然纯真的本性。
• “特达圭无玷，坚贞竹有筠”：
  • 字词：“特达”，特别通达；“圭”，古代玉器，象征高洁；“玷”，玉上的斑点；“筠”，竹子的青皮，象征坚韧。
  • 句意：他品德高洁，如同无瑕的美玉，坚贞不屈，好似有青皮的竹子。
• “总戎宽得众，市义贵能贫”：
  • 字词：“总戎”，统帅军队；“市义”，收买人心，这里指广施仁义。
  • 句意：他统帅军队时宽厚待人，赢得众人的拥护，看重广施仁义，即使贫困也在所不惜。
• “护塞无南牧，驰心拱北辰”：
  • 字词：“护塞”，守卫边塞；“南牧”，指北方游牧民族南侵；“北辰”，北极星，象征君主。
  • 句意：他守卫边塞，使北方游牧民族不敢南侵，一心向往并拥戴君主。
• “乞身来阙下，赐告卧漳滨”：
  • 字词：“乞身”，请求退休；“阙下”，宫阙之下，指朝廷；“赐告”，古代官吏休假；“漳滨”，指漳水之滨，这里可能代指刘尚书养病的地方。
  • 句意：他请求退休来到朝廷，却被允许在家养病，卧于漳水之滨。
• “荣耀初题剑，清羸已拖绅”：
  • 字词：“题剑”，古代帝王赐剑给大臣，表示授以特权；“清羸”，清瘦衰弱；“拖绅”，拖着衣带，指为官。
  • 句意：当初他荣耀地被赐剑，可此时已清瘦衰弱，却仍拖着衣带为官。
• “宫星徒列位，隙日不回轮”：
  • 字词：“宫星”，指朝廷中的官员；“隙日”，时光；“回轮”，回转，指时光倒流。
  • 句意：朝廷官员徒然位列朝堂，可时光却不会倒流。
• “自昔追飞侣，今为侍从臣”：
  • 字词：“追飞侣”，过去一同游乐的伙伴；“侍从臣”，指许给事等在皇帝身边的臣子。
  • 句意：过去一同游乐的伙伴，如今成为了皇帝的侍从之臣。
• “素弦哀已绝，青简叹犹新”：
  • 字词：“素弦”，指琴弦，这里象征音乐；“青简”，指书籍，这里指对刘尚书的记载。
  • 句意：哀伤的音乐已经停止，对他的记载仍让人叹息不已。
• “未遂挥金乐，空悲撤瑟晨”：
  • 字词：“挥金乐”，指豪爽地花钱行乐；“撤瑟”，指人去世。
  • 句意：他还没来得及享受豪爽花钱行乐的生活，就不幸离世，让人徒增悲伤。
• “凄凉竹林下，无复见清尘”：
  • 字词：“清尘”，比喻高洁的人品或风采。
  • 句意：在那凄凉的竹林下，再也见不到他高洁的风采了。

刘尚书是汉室贤王的后代，如同孔门的高徒。
他能拯救时世成为国家栋梁，乐于正道且本性纯真。
他品德高洁如无瑕美玉，坚贞不屈似有节翠竹。
统帅军队宽厚得众人拥护，广施仁义看重安于贫困。
守卫边塞使外敌不敢南侵，一心拥戴君主忠心耿耿。
他请求退休来到朝廷，却只能卧病在家中。
当初荣耀获赐剑，如今清瘦仍为官。
朝廷官员徒列位，时光一去不复返。
昔日一同游乐的伙伴，如今成了侍从之臣。
哀伤的音乐已停止，对他的记载仍令人叹息。
还没享受到挥金之乐，就不幸离世让人悲叹。
在那凄凉的竹林下，再也见不到他的高洁风采。

此诗具体创作时间不详。许给事向刘禹锡展示了他哭悼工部刘尚书的诗，并邀请刘禹锡一同创作。刘尚书可能是一位有重要地位和功绩的官员，刘禹锡通过此诗表达对他的哀悼和敬意。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处运用典故，如“孔门高第人”用孔子弟子的典故来赞扬刘尚书的才学品德；“题剑”用帝王赐剑的典故体现其荣耀，使诗歌富有文化内涵。
  • 对比：“荣耀初题剑，清羸已拖绅”将刘尚书当初的荣耀与后来的清瘦衰弱进行对比，突出了时光的流逝和命运的无常，增强了诗歌的悲剧色彩。
• 语言特色：语言典雅庄重，用词精准。如“特达圭无玷，坚贞竹有筠”中，“圭”“竹”等意象的运用，生动形象地表现了刘尚书的高尚品德。
• 情感表达：全诗情感真挚深沉，既有对刘尚书品德、才能和功绩的高度赞扬，又有对他逝世的深切哀悼。通过对刘尚书一生的回顾和描写，将作者的惋惜与悲痛之情融入其中，具有很强的感染力。