偈颂十四首 其一二

这首偈颂围绕佛法修行展开，指出世人因迷惑而不见真如本性，强调只有依靠自己的真心和觉悟才能领悟佛法，达到情忘想尽、契合“摩诃”（大智慧）的境界，表达了对佛法修行真谛的深刻见解。

• “迷指不见月，两处大誵讹”：
  • 字词：“迷指不见月”，典出佛教典故，以手指月，手指是引导见月的工具，若人只盯着手指而不见月亮，比喻执着于言语文字而不领悟佛法真谛；“誵讹”，错误、差错。
  • 句意：世人如果迷惑于手指而看不见月亮，这两处都犯了极大的错误，即执着于引导的工具而忽略了真正要领悟的佛法。
• “来叩普庵老，真心岂奈何”：
  • 字词：“叩”，叩问、请教；“普庵老”，指普庵禅师，是南宋著名高僧；“真心”，指人的本真之心。
  • 句意：前来向普庵禅师请教，只要拥有真心，又怎么会不能领悟佛法呢。
• “除非君自肯，阳春白雪歌”：
  • 字词：“自肯”，自我肯定、自我觉悟；“阳春白雪歌”，原指高雅的乐曲，这里比喻高深的佛法境界。
  • 句意：除非你自己能够自我觉悟，才能真正领悟这高深的佛法。
• “毛端如来识，言说用闲多”：
  • 字词：“毛端”，极微小之处；“如来识”，指如来的智慧和觉悟。
  • 句意：即使在极其微小的地方都蕴含着如来的智慧，过多的言语解说都是多余的。
• “情忘并想尽，不断这摩诃”：
  • 字词：“情忘并想尽”，忘却情感和思虑；“摩诃”，梵语，意为大、伟大，这里指大智慧。
  • 句意：当忘却了情感和思虑，就能不断契合这大智慧。

世人迷惑于引导的手指而看不见月亮，
这两者都犯了极大的差错。
前来向普庵禅师请教，
只要有真心又怎会无法领悟佛法。
除非你自己能够自我觉悟，
才能领会这高深的佛法境界。
哪怕在极微小之处都有如来的智慧，
过多的言语解说皆是多余。
当忘却情感和思虑，
就能不断契合这伟大的智慧。

释印肃是南宋临济宗杨岐派僧人，他一生致力于弘扬佛法，普度众生。这首偈颂可能是他在日常的佛法讲解或与弟子、信众交流过程中所作，旨在引导人们正确认识佛法修行，强调自我觉悟和去除执着的重要性。当时佛教在社会上有广泛的影响，但也存在一些人对佛法理解的偏差和误解，释印肃通过这首偈颂来澄清这些问题，传达正确的修行理念。

• 表现手法：
  • 用典：运用“迷指不见月”这一佛教典故，形象生动地说明了世人执着于言语文字而忽略佛法真谛的错误，使抽象的佛法道理变得具体可感。
  • 对比：将“迷指不见月”的错误做法与“真心岂奈何”“君自肯”的正确修行方式形成对比，突出了自我觉悟和真心修行的重要性。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，符合偈颂这种佛教文体的特点，便于信众理解和接受佛法教义。同时又具有一定的韵律感，读起来朗朗上口。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种超脱世俗、追求内心觉悟的意境。通过对佛法修行道理的阐述，引导读者放下执着、忘却情想，进入一种空灵、智慧的境界，使读者在阅读过程中感受到佛法的庄严和深邃。