这首偈颂以“烂柯仙”的故事为切入点,阐述了一种超越世俗得失、追求真风自然的禅理,表达了对超脱、空灵境界的体悟,劝人放下对得失的执着,以一种豁达的心态去感悟生命真谛。
偈颂十四首 其七
君不见烂柯仙,一局知他几度年。
自出洞来谁作对,未曾学手早赢先。
高不高,玄不玄,默然轻转不能言。
得失都卢无个事,一时收拾华堂前。
若人要问消息,落落真风印碧天。
自出洞来谁作对,未曾学手早赢先。
高不高,玄不玄,默然轻转不能言。
得失都卢无个事,一时收拾华堂前。
若人要问消息,落落真风印碧天。
简要说明
逐句注释
- “君不见烂柯仙,一局知他几度年”:
- 字词:“烂柯仙”,指晋朝王质进山砍柴,见二童子下棋,一局棋罢,斧柄已烂,回家后发现已过百年的传说人物;“几度年”,过了多少年。
- 句意:你没看见那烂柯山的仙人吗,一局棋下来谁知道过了多少年啊。
- “自出洞来谁作对,未曾学手早赢先”:
- 字词:“出洞”,指烂柯仙人从下棋的山洞出来;“作对”,做对手;“学手”,学习下棋的技艺。
- 句意:那仙人从山洞出来后,世间还有谁能成为他的对手呢,他都没专门学过下棋却早已是赢家了。
- “高不高,玄不玄,默然轻转不能言”:
- 字词:“高”“玄”,都表示高深、玄妙;“轻转”,微妙的运转、变化。
- 句意:这境界高不高,玄不玄妙啊,这种微妙的感觉默默运转难以用言语表达。
- “得失都卢无个事,一时收拾华堂前”:
- 字词:“都卢”,全部;“华堂”,华丽的堂屋,这里可理解为内心的清净之地。
- 句意:得失之事其实都不算什么,一下子把它们都收拾到内心的清净之地。
- “若人要问消息,落落真风印碧天”:
- 字词:“消息”,这里指禅理的奥秘;“落落”,豁达、洒脱;“真风”,真正的自然之风,代表自然、本真的境界。
- 句意:如果有人要问这禅理的奥秘,那就是豁达洒脱的真风映照在碧天之上。
现代译文
你难道没听说过烂柯山的仙人吗,
一局棋的时间谁知道过了多少岁月。
仙人从山洞出来后世间谁能为敌,
他没学过下棋却早已稳操胜券。
这境界高深又玄妙,
默默运转难以用言语来表。
得失之事其实都微不足道,
把它们都收进内心的清净之庙。
若有人想问这禅理的消息,
那便是豁达真风映照着蓝天的样子。
创作背景
释印肃是宋代临济宗杨岐派高僧,他的偈颂创作往往是为了宣扬佛法、阐释禅理。这首偈颂具体创作时间难以确切知晓,但大致处于宋代佛教禅宗发展较为兴盛的时期。他以佛教的视角,借用烂柯仙的故事,结合自身对佛法的感悟,创作此偈来引导世人领悟禅的境界,放下对世俗得失的执着,追求内心的清净与自然。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:运用“烂柯仙”的典故,使诗歌增添了神秘的文化色彩,借这个故事形象地传达出超越时间、超越世俗技艺的禅意,让读者更易理解超脱凡俗的境界。
- 设问:“高不高,玄不玄”以设问的方式引发读者思考,强调了禅理的高深与玄妙,同时也引起读者对这种境界的好奇与探寻。
- 语言特色:语言通俗易懂,以直白的表述传达深刻的禅理,没有过多华丽的辞藻修饰,符合偈颂这种文体简洁明快、便于传播教义的特点。如“得失都卢无个事”直接点明了对得失应有的态度。
- 意境营造:通过“烂柯仙”的故事和对禅理的阐释,营造出一种超脱尘世、空灵豁达的意境。“落落真风印碧天”一句,将豁达的真风与广阔的蓝天相映衬,展现出一种自然、本真、宏大的境界,让读者感受到禅意的深远与宁静,引导人们在内心去体悟这种超越世俗的精神世界。
常见问题
《偈颂十四首 其七》的作者和朝代是什么?
《偈颂十四首 其七》的作者是释印肃,页面按宋作品展示。
《偈颂十四首 其七》主要写了什么?
这首偈颂以“烂柯仙”的故事为切入点,阐述了一种超越世俗得失、追求真风自然的禅理,表达了对超脱、空灵境界的体悟,劝人放下对得失的执着,以一种豁达的心态去感悟生命真谛。
《偈颂十四首 其七》的创作背景是什么?
释印肃是宋代临济宗杨岐派高僧,他的偈颂创作往往是为了宣扬佛法、阐释禅理。这首偈颂具体创作时间难以确切知晓,但大致处于宋代佛教禅宗发展较为兴盛的时期。他以佛教的视角,借用烂柯仙的故事,结合自身对佛法的感悟,创作此偈来引导世人领悟禅的境界,放下对世俗得失的执着,追求内心的清净与自然。
《偈颂十四首 其七》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :运用“烂柯仙”的典故,使诗歌增添了神秘的文化色彩,借这个故事形象地传达出超越时间、超越世俗技艺的禅意,让读者更易理解超脱凡俗的境界。 设问 :“高不高,玄不玄”以设问的方式引发读者思考,强调了禅理的高深与玄妙,同时也引起读者对这种境界的好奇与探寻。 语言特色 :语言通俗易懂,以直白的表述传达深刻的禅理,没有过多华丽的辞藻修饰,符合偈颂这...