偈颂十四首 其五

这首偈颂主要围绕教化众人、个人修行态度以及佛法感悟展开。表达了对众人可能陷入迷惑与嫉妒的担忧，阐述了不患寡而患不均的理念，强调个人修行应无心于世俗之事，以平常之心对待生活，同时还揭示了佛法如庐陵米价般平常，一旦悟透便全体显露的哲理。

• “化彼三千七十士，唯恐迷流增嫉妒”：
  • 字词：“三千七十士”，通常指孔子有三千弟子，其中贤能者七十二人，这里借指众多的人；“迷流”，陷入迷惑的人；“嫉妒”，嫉妒。
  • 句意：教化那众多的人，唯恐那些陷入迷惑的人增添嫉妒之心。
• “不患寡而患不均，后代绵绵常贵富”：
  • 字词：“不患寡而患不均”，出自《论语·季氏》，意思是不担心财富少，而担心分配不均匀；“绵绵”，延续不断的样子。
  • 句意：如同不担心财富少而担心分配不均一样，希望后代延续不断，常常富贵。
• “我道无心粥饭缘，饥餐渴饮全无措”：
  • 字词：“粥饭缘”，指与饮食相关的世俗事务；“无措”，没有特别的安排，顺其自然。
  • 句意：我认为应无心于世俗的饮食等事务，饿了就吃，渴了就喝，一切顺其自然。
• “一家有事百家忧，心浄还如佛浄土”：
  • 字词：“心浄”，内心清净；“佛浄土”，佛教中佛所居住的清净世界。
  • 句意：一家有事情，百家都会担忧，内心清净就如同佛的净土一样。
• “庐陵米价也寻常，一粒破时全体露”：
  • 字词：“庐陵米价”，是禅宗公案中的一个典故，代表平常的事物；“全体露”，指佛法的全体得以显露。
  • 句意：庐陵的米价也是很平常的，一旦悟透一粒米所蕴含的道理，佛法的全体就会显露出来。

努力去教化那众多的人，
只怕陷入迷惑者增添嫉妒。
不担心财富少只忧分配不均，
愿后代延续不断常享富贵。
我主张无心于世俗饮食之事，
饿了吃饭渴了喝水顺其自然。
一家有事百家都会为之担忧，
内心清净就如同佛的净土。
庐陵的米价本就平常普通，
悟透一粒米便显露佛法全体。

释印肃是宋代临济宗高僧。偈颂通常是佛教僧人为了表达佛法感悟、教义等而创作的。此偈颂创作的具体时间难以明确，但在宋代，佛教禅宗发展较为兴盛，僧人之间交流频繁，常常通过偈颂来传达佛法的智慧和修行的心得。释印肃可能是在日常的修行和对信众的教化过程中，有感而发创作了这首偈颂，以引导人们正确对待生活和修行。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“三千七十士”“不患寡而患不均”“庐陵米价”等典故，使诗歌内涵更加丰富，借助这些经典的故事和话语来传达复杂的佛法教义和人生哲理，增强了诗歌的文化底蕴和说服力。
  • 比喻：将“心浄”比作“佛浄土”，形象地说明了内心清净的重要性和达到的境界，让读者更易于理解佛法中关于内心修行的理念。
• 语言特色：语言通俗易懂，采用了较为直白的表述方式，符合偈颂这种文体便于传播和大众理解的特点。虽然语言平实，但却蕴含着深刻的佛法哲理，体现了以简洁语言传达深刻思想的特点。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种平和、宁静且富有哲理的意境。从对众人的教化关怀，到个人修行的态度，再到对佛法的领悟，层层递进，让读者在一种平静的氛围中感受到佛法的智慧和力量，引导人们思考人生和修行的意义。